桐城桂林方氏合族公祭先祖大典在长生月山举行

無极峰 · 发表于 2017-4-2 14:40:07

缅怀先祖祖德，弘扬家族文化
2017年清明公祭桐城桂林方先祖公祭

青山肃立，绿水长歌。又是一年清明时，方氏子孙从祖国各地相约桐城，满怀无比崇敬的心情，缅怀先祖祖德，寄托着他们的哀思，一边团结广大宗亲，共续文化血脉传承。

　　方氏后人认为其族始兴于自勉、自宽两兄弟时，《家谱》记载“创桂林第材木皆自宽手料，德望威仪亚于其兄，乡人称双壁，吾宗之兴。自勉运智，自宽运力，犄角之功也”。自勉公第三子方佑，天顺元年（1457年）中进士，成化元年（1465年）巡按广西桂林，按明朝制度，子贵父荣，方懋公虽已去世多年，仍获勅赠四川监察御史。其时方氏科第仕宦兴起，凤仪坊内方氏牌坊林立，据《弘治桐城县志》和《家谱》记载“世科坊，为洪武己卯举人方法立；联芳坊，为正统丁卯举人方佑立；奎光坊，为成化己酉举人方瓘立；登庸坊，为成化丁酉举人方印立；桂林坊，弘治戊申知县陈勉为方氏五举人立。”
　　桐城桂林方一族除上述的世界级名人方苞外，还出了百科全书式的大学者方以智（桐城桂林方中一房十四世）、“一代大哲”方东美（桐城桂林方中三房二十三世），和无数个名人和巨著，明代桂林方氏20余人中举；进士10人。
据有学者根据朱卷统计，清代方氏贡生、举人、进士等不同出身者合计500人，其中产生了45个举人、22个进士。进入清代有进士22人分别是：
顺治朝3人
康熙朝3人
乾隆朝6人
嘉庆朝3人
道光朝3人
同治朝1人
光绪朝3人
除咸丰、雍正朝缺外，各朝都有。
　　方氏以古文名世，文风衍长，影响中国文化多达四百余年。有人认为，方氏是自明代中叶以来，学术文化与道德上，历史贡献最著的家族。不但创造了博大精深的“方氏学派”，而且开创了主导清代文坛两百多年的“桐城派”。近现代的大学以上的因没有续谱，应该也不在少数。他们始终与中华民族同呼吸共命运，为中华民族光辉而悠久的历史，为中华的振兴与繁荣，为人类社会的发展与进步做出了巨大的贡献。可谓是诗礼之家、文化之家。

無极峰 · 发表于 2017-4-2 14:47:11

本帖最后由無极峰于 2017-4-2 14:59 编辑

桂林方的好多遗迹都在桐城，是桐城派的遗迹，援引李克强总理2016年3月16日答中外记者问：我们保护文物实际上也是在推动文化事业的发展，来滋润道德的力量，传承我们的传统优秀文化，来推动经济和社会协调发展。现在经济领域有不少大家诟病的问题，像坑蒙拐骗、假冒伪劣、诚信缺失，这些也可以从文化方面去找原因、开药方。市场经济是法治经济，也应该是道德经济。发展文化可以培育道德的力量，我们推动现代化，既要创造丰富的物质财富，也要通过文化向人民提供丰富的精神产品，用文明和道德的力量来赢得世界的尊重。

近年来，桐城市坚定地推进「文化兴市」战略、号召招商引资，全面学合肥，奋力进十强的大好形势下，进一步整合三街一巷、桐乡书院等人文资源，把文化产业作为推进文化与经济良性互动的纽带，使当地人文特色与旅游产业发展相得益彰。如果再积极促成和协助修复桂林方氏在桐城的有关标志性历史遗存——将桂林方氏一本堂、桐川会馆、方以智故居、方苞故居、凤仪坊桂林坊牌坊的修复，使这类景点集中连片，可以构成一个古建筑群体，堪称中国文化世家绝唱的桐城桂林方氏这些历史遗产理应成为凝聚世界各地方氏族人和吸引游人的亮点，形成安徽省最为厚重的文化地标，使之真正成为桐城桂林方氏族人故里的重要文化符号，市委书记刘中汉强调，文化是魂，旅游是形，要坚持文化与市场相结合、开发与保护相结合、整体规划与分步实施相结合、专业机构与本土专家意见相结合、物质文化与精神文化相结合，打造桐城历史文化的核心景区，把桐城历史文化津津有味的“说头”变成让游客流连忘返的“看头”，弘扬谦和礼让的六尺巷精神，整体提升桐城文化软实力。
桂林方族人要加强团结，发挥先人的聪明才智，献计献策，为续修桂林方家谱作出自己的贡献。桂林方家谱是桐城派遗迹之一，族人有责任和义务续好《桐城桂林方氏家谱》，它理应列入非物质文化遗产加以保护，同时协助修复桂林方氏在桐城的有关标志性历史遗存——一本堂。我们要共同缅怀祖先祖德，弘扬家族文化，做文化兴市的好公民。

桐城桂林方理事会：方晋秦

2017年4月2日