潜山市痘姆乡青口村茅庵庙十王殿——卒子游记

过河-卒子

潜山市痘姆乡青口村茅庵庙十王殿——卒子游记

青口茅庵庙十王殿

——安庆寺庙道观系列

第1614篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的组成部分，吸引了越来越多的朋友关注，感谢大家一直以来的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市潜山市（县级市）痘姆乡青口村茅庵庙十王殿。图一：茅庵庙指示牌

    茅庵庙十王殿座落痘姆乡青口村，有僧法号惟全住庵。茅庵庙、晓渡禅寺等多处宗教景点，其独具特色的宗教魅力与一脉相承的寺院文化，为天柱禅林增胜增色。图二：远方为三祖寺

　　茅庵庙位于潜山市痘姆乡青口村的高山之上。为明朝晚期所建，原庙很小，占地十多平方米，砖木结构，近代在原遗址上重建，占地约七、八十平方米。图三：茅庵庙前的土地庙

    茅庵庙是一所道教寺庙，硬山顶上有宝瓶座。正殿位于庙堂中央，上供有地藏王菩萨像。原庙早毁。图四：土地庙内供奉神像

    茅庵庙建在一个地形非常独特的青口之上，所谓地形，风水上此处为虎形山，从山下开车约二十分钟才能到达。图五：新修建的灵峰寺

    天柱山曾被称为“中国道教第一山”，是道教的发源地。西汉年间，为了祭祀天地、供奉老子，汉武帝命人在今安徽天柱山建有“五岳祠”，唐朝称之为“真源宫”，宋朝称之为“白鹤宫”，此前卒子已经介绍。图六：茅庵庙

    天柱山是传说中的八根天柱中的“南天一柱”，是四大镇山中的“南山”。因此，天柱山的北面，被命名为“寿州”；山的南面，被命名为“舒州”。寿州、舒州这两个地名，都是因天柱山而得名。图七：茅庵庙大殿

    天柱山是五岳中的“南岳”，现称古南岳。天柱山是道家三十六洞天中的“第十四洞天”，道家七十二福地中的“第五十七福地”。图八：茅庵庙十王殿

    茅庵庙建在与“真源宫”仅一河之隔的青口山顶间。其地理位于不同凡想。据史料载：“清朝咸丰四年（1854年）正月，太平军攻占潜山。咸丰六年（1856年）十一月，清军收复潜山，十二月太平军再克潜山。”图九：茅庵庙十王塑像

   太平军攻占潜山之时，占据潜山二年之久，后被清军击溃退于潜山县后北乡一带（今岳西县）等地，太平军将领亲率十多骑，登痘姆乡青口村观察地形，遭地方乡民袭击，恼羞成怒的太平军一把火将茅庵烧毁。图十：茅庵庙十王塑像

    原茅庵，只是一间当地百姓信奉的小庙，乡民在庙前左侧小山包修建“土地庙”，当地乡民取名“茅庵”，茅庵建在群山山间的一处凹地，为两村交界。图十一：茅庵庙十王与黑白无常塑像

    茅庵庙遗址地处山凹之间。茅庵庙内十王殿隐居山林，整个茅庵庙建在一个呈面盆状山口之间，有限的农田全部集中在盆底，面积大约几亩地左右，四面环山，寺院遗址位于面盆的中间紧靠山边的位置。图十二：茅庵庙十王殿

    一间红色砖石砌成的大小约七、八十平方的小庙，小庙所处位置就是当年寺院的位置，十五殿为清朝建筑，部分留有明朝遗风。面阔三间，布瓦，双翘单下昂，单檐悬山式木结构建筑。图十三：茅庵庙

    殿内供奉着一尊高大精美的地藏菩萨，高达二米多，造型独特，栩栩如生。大殿两侧建有十王泥塑，明清时期，“十王”之说更加盛行，茅庵庙就是专门奉祀“十王”的庙观。图十四：茅庵庙

    所谓“十王殿”就是人们通常说的阎王殿。阎王原是古印度神话中阴间的主宰，有兄妹双王之说，兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间主宰，大约在南北朝时传入中国。到了唐朝，又有天帝册封阎罗王并由其统率五岳卫兵之说，并把原来的十八层地狱分为十殿，十殿均有主官，称为“地府十王”。图十五：新修建的般舟堂

    “十王殿”一般分为东西两殿，东殿为一、三、五、七、九王，西殿是二、四、六、八、十王。十王各有名号和职责，据《阎王经》等典籍记载：一殿为秦广王，二月初一日诞辰，专司人间寿夭生死，统管吉凶。三殿为宋帝王，二月初八日诞辰，专掌黑绳大地狱，凡在阳世忤尊长、教唆兴讼者，推入此狱。五殿为阎罗王，正月初八日诞辰，有牛头马面二助手。殿中有望乡台，凡解到此殿者，先令登望乡台，从那里可以望见其阳世本家因其罪而遭殃之情景，然后论罪定刑。七殿泰山王，三月二十七日诞辰，掌热恼地狱。凡在人世盗墓、投毒、挑拨离间的人，全部发入此狱。九殿平等王，四月初八日诞辰，掌铁网阿鼻地狱。凡在阳世杀人放火，斩绞正法的，解到本狱，用铜柱烫，用火焚烧，心肝成灰。图十六：禅堂

    二殿楚江王，三月初一日诞辰，掌活大地狱。凡在阳间伤人体肢，奸盗杀生者，推入此狱。四殿五官王，二月十八日诞辰，掌合大地狱。凡抗粮赖租、交易欺诈者，推入此狱。六殿卞城王，三月初八日诞辰，掌大叫唤大地狱及枉死城。八殿都市王，四月初一日诞辰，司掌热恼闷锅地狱。凡在世间不孝者，投入此狱。十殿转轮王，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。图十七：灵峰寺

   “十王殿”里的泥塑，是阎王爷惩治各种恶人的具体展现，这也算是一种抑恶扬善的警示。其实阎罗王一职，民间一向以为由刚正不阿之士担任。自隋唐至明清，相传就有多人担任这个职务。《隋书·韩擒虎传》记载：河南东垣人韩擒虎任凉州总管，因为人正直，作战勇猛，死后被冥府迎为阎罗王，韩叹道：“生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。”另外，还有寇准、范仲淹、包拯、岳飞等人，都担当过阎王爷。图十八：茅庵庙山口

（本篇完）

2018年9月27日