桐城延平李氏考略

桐城延平李氏

迷雾下的延平李氏

一

在我的记忆中，爷爷和奶奶在世时，很多上了岁数的老年人都称我们李家是书香门第。爷爷奶奶他们从旧社会摸爬滚打历练出来，爷爷是个目不识丁的庄稼汉，奶奶是个小脚女人，她除了擅长做一桌可口的家常菜外，还会纳一双合脚的好鞋、会缝一套熨帖的土布衣服，他们俩能将农活和家务活打理得井井有条，但在他们的身上，我实在看不到哪怕一点点书香门第的影子。

但是，我们李家为什么被称为书香门第呢？这个问题困扰着我的整个童年。

公元1979年冬，我九岁那年，时龄八十三岁的爷爷撒手人寰，自那以后，奶奶开始变得有些恋旧，经常有事无事给我讲起她和爷爷的故事，这是一段充满艰辛、历经沧桑的往事。

奶奶是桐城东大街郑氏家小姐。清末民国时期，东大街郑氏是桐城响当当的资本家，坐拥布草庄、南北货商铺、酒楼茶社、铁匠铺、豆腐坊等众多产业，鼎盛时期称之为“郑氏半条街”。

爷爷却家徒四壁，穷得叮当响，快三十岁连老婆也说不上，为了混口饭，他不得不委身于郑氏豆腐坊当长工。小伙子勤快老实，博得了老外婆的好感，遂做主将女儿的终身托付予他。

俗话说 “三十年河东，三十年河西”， 兵荒马乱的年代，天有不测风云，奶奶娘家四个哥哥竟然不幸相继疫亡，更为不幸的是他们都没有留有后代，“不孝有三，无后为大”，自此曾经盛极一时的郑氏家业一夜败落。郑氏家业败落后，爷爷奶奶承担起赡养的责任，将老外公和老外婆赡养起来一直到归山。

抗日战争期间，公元1939年前后，爷爷利用桐城拆除城墙的机会，日夜不歇挑来城墙砖，将家搬到九铺（姬公庙，现南演初中）附近，盖房垦荒，重置家业。新房建成不久，就被国民党广西部队李本一部强征屯兵，一直到广西部队撤离桐城。

在我的记忆中，爷爷很倔、不苟言笑，奶奶性格和蔼，与世无争，他们俩抱着桐城人特有的“穷不丢书，富不丢猪”的信念，凭着勤劳的双手将四个孩子送进了学堂。我的父亲在家中是老大，从私塾一直念到新式高中，桐城解放后的第二个月参加了革命；我的叔叔桐中毕业后考上华东师范大学，是我们村第一个大学生；两个姑姑也都读了中专参加了工作。

我的父辈们通过勤学跳出了农门，这种现象在桐城比比皆是，这也是桐城人民世世代代崇文好学的标志，这并不是我们李家书香门第最有力的证据。

随着我年龄的增长，渴望解开这个谜团的愿望也与日俱增。

二

自父亲出生伊始，羸弱的中国政局就显得异常的混乱不堪。他参加工作后，一直从事基层领导工作，亲身参加过许多次政治运动，这些经历使他对中国的政治风向有着超乎常人的敏锐度，这也迫使他工作必须谨慎和缜密。

时间进入到上个世纪八十年代中期，随着改革开放的不断深入，政治逐渐清明。在经过二十多年的沉默后，父亲终于肯跟我谈起我们李氏家族的前世今生，他给我带来一个全新的名词：延平李氏。

父亲打小就仔细研读过族谱，族谱上明确记载了桐城延平李氏郡望为甘肃陇西，渊源于唐高祖李渊。与桐城别的李氏家族不同的是，桐城延平李氏始迁祖来自福建南平，是在明朝中后期中进士前来授官，而且延平李氏先祖中出现过一个大学问家。宗族开枝散叶，主要散布在中国东南部省份及海外，桐城延平李氏是其中一个分支。并且他很准确就报出桐城延平李氏的字派。

最令他痛心疾首的是，家中留存的桐城延平李氏族谱连同一大堆古书字画，在那个激情燃烧的岁月里被付之一炬，他告诉我的都是凭着仅存的记忆，一点一点回忆出来的。

由于老谱的缺失，这些回忆的说服力实在相当的苍白。延平李氏迁桐始祖是谁？具体是什么时间迁过来的？哪里还有存世的老谱？以及最后一次修谱时间和修编人的具体信息。这些问题，父亲并不能给我答复。

笼罩在延平李氏上的迷雾仿佛更加的浓厚！

三

带着这些疑问，不知不觉到了互联网时代。

随着岁月的流逝，父亲日见衰老，我回家陪他说话的日子也在日益增多。我们聊得最多的还是延平李氏这个话题，仿佛寻根问祖成了他心头的一块心病，可能随着年龄的增长，也许他深怕我们后辈忘记了自己的祖先，忘记了自己的渊源吧。

有一次，我让他将桐城延平李氏的字派写下来，他颤抖着双手就是写不出一个字，他轻声叹息自己老了。

此情此景让我的心为之一颤，仿佛冥冥之中有个声音对我说：你是延平李氏之后，你一定要将桐城延平李氏的渊源找到，并且要告知后人，不要让他们忘记自己的祖宗！

我猛然间觉得自己重任在肩，我暗暗告诉自己：一定要穷余生之力，遂祖宗之遗愿！

但是，作为一个延平李氏的后人，我目前获得的信息量仅停留在父亲有限的碎片的回忆上，我该如何去获得更多的信息呢？

我将目光投向了互联网。

根据父亲提供的信息，我在互联网上很顺利就查到了桐城延平李氏的信息，族谱一共十二卷十四册，现收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。最后一次编修是在清末光绪二十二年十二月，西历是1896年末，距今已经有一百二十多年。我爷爷出生于1897年，这份族谱中我爷爷的名字可能不在上面！这个推断具有合理性，但令我比较震惊！这意味着我的寻根之路绝对不会平坦。

网上只有这些信息！线索断了，寻根陷入僵局，怎么办？

2012年国庆节后，父亲突发心肌梗塞，突然间离开我们。悲痛之余，更坚定了我寻根问祖的决心。

既然父亲一直说桐城延平李氏来自福建南平，我为何不去福建南平当地的网站上去看看呢？于是我在他们当地论坛和贴吧上拼命发帖子，却如石沉大海。这段时间我像一只无头的苍蝇，到处无助般地乱撞。

一番折腾，事情毫无进展。静下心来总结了一番，觉得还是不可操之过急。

一次偶然的机会我获得了中华李氏论坛的网址，于是注册了会员，我有目的性地到福建专区发帖寻根。当然，我知道这如同大海捞针，需要缘份、时间和耐心。

等待了一年多，缘份果然如期而至。安徽宁国一个网名叫李丽萍的跟帖回应，自称是桐城延平李氏后人，民国时期由桐城迁至宁国，并贴出了族谱照片。看照片，十四册，保存十分完好，可以肯定这套族谱就是我梦寐以求的那套族谱！

这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”！

我立即联系宁国公安部门的同学，烦请他务必将这个叫“李丽萍”的给我寻找到。收到请求的同学马上利用公权给我干起了私事。不一会好消息传来：据他所查，整个宁国叫李丽萍的一共有七个女人，他根据年龄和履历，可以排除其中六个，剩下的一个情况比较符合，最为重要的是这个李丽萍母亲的籍贯就是桐城。但是根据信息上登记的电话一直打不通，我同学决定根据信息地址登门拜访。

现在看来，被毁几十年的族谱很快就能见到了！

但是，别高兴太早！

第二天，同学电话来了，他根据信息登记的地址去寻找，发现原地址已经拆迁！询问当地居民，李丽萍搬到哪里都无从得知！说不准已经搬出宁国！

线索又断了，寻根再次陷入僵局！

桐城延平李氏族谱在哪里？桐城延平李氏书香门第的依据在哪里？令人扑朔迷离的迷雾仍然萦绕在眼前！

四
   
我那个宁国公安部门的同学又去跑了几趟，主要去走访当地一些老人和地方干部，可是李丽萍就像人间蒸发一般毫无消息。

寻根进程绕了一个圈，似乎又回到了原点。

机遇有时就是在这种痛苦的煎熬中出现。

2017年我有幸加入桐枞渊源暨桐城枞阳寻根微信群，通过微信群结识了不少志同道合的寻根朋友，互相鼓励，互相帮助。

一天，家住浙江长兴的桐城善庆堂李氏宗亲李勇先生，突然通过微信对我喊话，他说他在美国犹他州家谱学会网站上看到了桐城延平李氏族谱，消息传来，令人振奋，他立马给我发来了网址，我第一时间登陆查询，可惜里面资料可能因为格式问题，我尝试用各种方式都无法打开，十分遗憾。不过，我还是有重大收获，因为我查到了延平李氏迁桐始祖的名讳。

李宗祐的名字第一次进入了我的视线。

始迁祖的名讳突然出现，好像是祖先在冥冥之中来帮助我这个后人解开谜团，我肯定要从此入手探究下去。

我父亲说过，始迁祖是在明朝中后期中进士后授官。于是我查了一下明朝进士表，李宗祐的名字赫然在列。

李宗祐，字吉甫，明嘉定人。明成化四年(1468年)在南直隶乡试中举，成化二十年(1484年)春闱获售，为第三甲第一百九十二名进士。李宗祐及第后所授官职为南京兵部车驾司主事，又升任车驾司员外郎、车驾司郎中（相当于现在的厅级干部）。兵部车驾司掌皇宫禁卫、仪仗、车辇，兼管驿船、马政、贡船等。李宗祐在任上，勤于职守，政绩突出，颇有政声。李宗祐为官清廉，又生性好客，以至他所得到的俸禄都不够开销，官越做越穷，最后病逝在南京任上。

这里又出现了一个新的疑问，此公如果真是桐城延平李氏的始迁祖，他出生在苏州府嘉定县，做官在应天府南京，似乎与延平毫不相干，那么延平的由来又是怎么回事呢？

带着这个疑问，我去查找李宗祐的履历，结果振奋人心！原来李宗祐祖籍福建瓯宁县（现在福建建瓯市，建瓯与南平相邻），李宗祐的爷爷李惠在福建中举后到嘉定县任教谕（相当于现在的教育局局长）。这点跟我父亲所说相符。
最为关键的是，李宗祐是宋代大儒李侗的十世孙。查到这里，线索越来越清晰。这李侗是不是我父亲所说的大学问家呢？我们再来看看李侗的介绍。

李侗（1093一1163）南宋学者，字愿中，学者称延平先生，南剑州剑浦（属今福建南平）人。李侗为程颐的二传弟子，年轻时拜杨时、罗从彦为师，得授《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。学成退居山田，谢绝世故四十年。他认为万物统一于天理，只是天理的变化，提出“理与心一” ，主张“默坐澄心，体认天理”的认识方法。朱熹曾从游其门，并将其语录编为《延平答问》，留世有《李延平集》。

查到这里，豁然开朗，桐城延平李氏的渊源脉络清晰，时间节点与我父亲提供的碎片信息完全吻合。

唐高祖李渊十八世孙李侗蛰居福建南平，著述授学，推崇理学。桐城延平李氏始迁祖李宗祐是其十世孙，在嘉定出生长大，中进士后到南京为官，桐城延平李氏是他后人，为表示尊敬，列他为始迁祖，为了与别支李氏家族区别，特意自称延平李氏。

至此，延平李氏乃书香门第的谜团彻底揭开。

五

明清时期，桐城与南京之间文化交流十分频繁，南京是桐城文人的聚集地，桐城是南京学子仰慕的圣地。桐城延平李氏始迁宗祠（现桐城开发区内，文革中被毁）附近有个叫葛日墩（音）的乱坟冈，据说就是明清时期南京人的义坟山。

前些天，长期致力于桐城古文研究的一芥先生问我：明末清初参与编纂《龙眠古文》的李雅是否延平李氏。由于老谱仍未找到，我不敢贸然作答。

书香门第谜团解开了，然而还有更多的谜团在等待着我们去解开。延平李氏先人出于什么原因定居桐城？查无归处，但住址吻合的李雅到底是不是延平李氏？始迁祖之后的几百年里，桐城延平李氏演绎了多少悲欢离合和爱恨情仇？这一切答案都还有待于老谱重见天日。

毋庸置疑，桐城延平李氏与桐城其他姓氏一道共同打造了璀璨的桐城文化，桐城延平李氏文化也是桐城厚重的文化积淀中的一部分。

推崇理学的延平李氏文化在桐城派文化萌芽阶段进入桐城，对桐城派文化的发展必定起到推动作用，其历史意思不可小觑！

让我们共同迎接彻底拨开桐城延平李氏迷雾的那一天！