古代神话与现代神话（二）

吴砺

                          古代神话与现代神话（二）

七、日本的创世神话

“天地开始时存在着三位神秘隐身的神，分别是天御中主神、高御产巢日神和神产巢日神，这三神蕴涵着可供创造生命和创世的潜能。在他们之后，陆续又出现了好几代神衹，最后，创世的时机终于成熟.

创造神。

创世由第七代神衹——创造神伊邪那歧（意为邀请之男）和创造女神伊邪那美（意为邀请之女）展开，他们代表创世过程中的两大均衡原贼。阳性和阴性的力量。他们站在天之浮桥上，用矛探入混沌之中搅拌，直到一座岛屿形成。他们降临岛屿，决定成婚。根据婚礼仪式的要求，两人必须从相反的方向绕着天柱走，新郎应先说出婚烟誓言，但伊邪那美却先并口了，其他诸神认为这个行为不恰当，他们的结合因为有瑕疵而生下水蛭子（无手无脚的孩子），后来只好将水蛭子放在海上送走。两位创造神又举行第二次婚礼，由伊邪那歧先开口说话，这次的结合十分美满，两人共同孕育许多子女，生下新一代的神：海神、河神、风神、树神、山神和洼地神，也生下日本所有的岛屿，但她在生产过程中注定要付出生命的．代价，因为最后生出的火神迦具土(Kagutsuchi)把她烫伤？，后来她伤重而死，来到日本传说中的地下国度——黄泉国( Yomi)。

逃离黄泉国

伊邪那歧因为失去妻子而悲痛万分，前往黄泉国企图将她带回来，但伊邪那美的身体开始腐坏，似乎已来不及救她，伊邪那歧只好逃离黄泉国。一路上，伊邪那美跟随其后，黄泉国的武士也紧追不舍，伊邪那歧朝后方丢了一些石头，没想到石头神奇地变成食物，拖延了追兵的速度。伊邪那歧为了不让黄泉国的战土抓到他，用一块巨石堵住黄泉国的出口，但没有留意到妻子也跟在他身后，于是也将伊邪那美永远关在黄泉国里。” P222

八、古埃及世界之始

“创世之神拉从空无一物的原初之洋努恩( Nun)里诞生。他打了一个喷嚏，从鼻孔里生出干燥之神苏，随后吐了一些唾沫，从口中生出湿气女神泰芙努特，并要求他们横越原初之洋去旅行。拉又运用创造力与感知能力，召唤各种原初元素，口中念着各式名称，万物应声出现。他还创造了和谐之神玛艾特(Ma’ at)，为他创生的万物制定秩序。

地球上的生物

拉在创世时需要一块干燥的地方立足，于是命令努恩后退。露出一块岩石小岛或一小块土丘。拉站在这块叫做斑斑石(Benben stone)的石头上，看着创造物一一出现。从原初汪洋中，他召唤出大地上所有植物、动物和鸟类；他念出万物之名，它们随即出现在眼前，随后，拉命令自己的眼睛——亦即女神哈托尔（见第244页）去寻找苏和泰芙努特。当她带他们回来时，发现拉的脸上已有另一只眼睛，哈托尔因为有人取代自己而哭泣，此时，第一个人类就从她的泪水中诞生了。拉把哈托尔放回眉间，她变成眼镜蛇的外形待在拉的额头上，协助拉统治他所创造的世界。

其他重要神祇

苏和泰芙努特生下大地之神盖伯和天空女神努缇，这两人结合后又生下天上的星星。此时，苏因嫉妒而拆开盖伯和努缇，并诅咒努缇那个月不能生育。不过努缇和托特打赌赢了额外的五天（见第241页），她在这五天里生下了几位埃及最重要的神祇：欧西里斯、赛特、奈芙提斯( Nephthys)以及爱西斯。”“236

九、非洲西部

“根据达荷美（即今天的贝宁共和国）的丰族所传述的故事，创世的过程开始于两位主角：不朽的男蛇艾杜一威杜( Aido-Hwedo.)，以及造物女神玛乌。造物女神生下了无数男神和女神，由于她的子嗣众多，女神无法为他们一一命名，不过他们依据能力和居所可分成不同的群组，例如，大地之神类，以玛乌的长子达左吉（DaZodji）为首；雷神类，由玛乌的次子索戈布( Sogbo)领军；海神类，由玛乌的三子艾戈比（Agbe）统率。当玛乌创造出所有的男女诸神之后，她将注意力转向人类身上，专心用陶土来进行造人的工作。玛乌知道，一旦她成功创造了人类，他们需要地方居住，于是决心打造大地。她坐在宇宙之蛇艾杜一威杜的口中，他们在行进之间塑造出形状像个大蒲瓜的地球。就在大蛇艾杜一威杜时而扭动、时而蛇行的动作中，世界诞生了。当它蛇行前进时，在沿途打造出蜿蜒的河流，以及两侧陡峭的峡谷；它的来回摆荡，塑造了地球高低起伏的地形、绵延的山丘，以及和缓的谷地。由于它盘旋的动作，地貌才有多重的变化；一切都像蛇行的痕迹一般弯曲起伏。每一回的创世之旅暂时告一段落时，玛乌和艾杜威杜会停下来稍作休息，在他们落脚的地方，也因而堆积着大蛇的排泄物，随后，这些排泄物会变成较高的山峦。随着时光的流逝，这些排泄物逐渐硬化，变成坚硬的岩石，里头藏着从艾杜一威杜体内排出的贵金属。

支撑地球

玛乌和艾杜一威杜共同创造的大地，漂浮在辽阔的大海之上，而这一片大地与大海，全都包含在一个巨大的蒲瓜里。然而，大地有太多的岩石和太丰富的矿藏，再加上玛乌所创造的一切人类和动物，大地上的重量实在过于沉重。于是玛乌告诉大蛇艾杜一威杜蜷起身子，紧紧包围住大地。并将大地举高，大地才不会没入水中。艾杜一威杜很高兴能待在冰冷的海水里，因为它不喜欢大地的热气。它大部分时—  候都静止不动，偶尔也会换个比较舒服的姿势，这时会造成地面的剧烈震动，因而引起地震。”P250

十、北美洲纳瓦霍族的出现

“天地初始，是所谓的第一世或黑色世界。此时世界—片黑暗且有四个角落，角落里分别有黑、白、蓝、黄四种不同颜色的云柱。黑云和白云在东北角柏遇，生下了第—个男人，蓝云和黄云在西南角相遭，生下了第一个女人。接着一阵白色的风吹落两只玉米，掉进第一个男人和女人的身体里，同时也为他们注入了生命。他们两人的后代是空气族，起先没有具体的形状或外形。后来族人开始争吵，对所处的世界十分不满，因此往上攀爬。来到第二世。

不快乐的世界

第二世又称蓝色世界。第一民族的人们来到这里后，和以前一样不快乐。所有人不断争吵，几乎人人都心存不满。第二个男人下走决心，他们应该离开这里，搬到下一个世界。他找来一个鲍鱼、一个白色贝壳，还有绿松石和黑玉。做成一支令牌，带领大家往上到第三世，也就是黄色世界。在这里，人们生活逸乐，而且违背自然，最后终于招致不幸。一场大洪水出现，毁灭了这个世界。第一个男人心想，想避开洪水就必须往更高处去，于是．建了一座高山，又种下一棵西洋杉、一棵松树，还有一株雄性芦苇，不过这些植物都长得不够高，无法通往下一个世界，所以他又种了一株雌性芦苇，终于让族人爬进第四世，又称为闪亮世界。

第四世

第一民族抵达第四个世界后，举行祈福的仪式，建造第—个“蒸汽屋”供冥想和治病，并利用从第三世带来的土嚷打造圣山。第一个男人为族人盖了房舍，将太阳和月亮高挂在天上，区别白昼与夜晚；来自第一世的黑色之神和郊狼（参见第289页）等神则从旁协助。黑色之神小心翼翼地把星星排列在空中，但郊狼对他的慢动作失去耐性，草草把星星撒遍天际。此时，人们终于开开心地过上富足的生活。”P282

十一、中美洲

“天地初始，海神古库马兹(Gucumatz)和天神天之心决定造人，让他们在地上繁衍，并且崇敬诸神。然而，他们第一次尝试失败了，创造出来的生物无法说出诸神名字，而且只会号叫吵闹，因而成为第一批动物。两位造物者拿起黏土试图造出另—个种族，结果全都肢体扭曲，无法言语，还会溶解在水里。两位神衹大受挫折，于是拜访了先知希皮亚科克(Xpiyacoc)与丝姆坎内(Xmucane)，他们比诸神更年长，也更有智慧。先知告诉造物者，要用木头制造男人，用芦苇秆制造女人。不过，诸神还是不满意，因为他们不愿崇拜创世之神，于是天之心降下大洪水，将他们全部淹没。显然，在成功创造人类之前，是不可能天下太平的。

地府

先知有一对孪生儿子，分别叫做鸟互纳普(Hun Hunahpu)和乌库互纳普(Vucub Hunahpu)。他们整天打赌、玩球来消磨时间，嬉闹时发出极大的噪声，惹火了希巴尔柏的诸王，于是派遣信差来下战书，邀请兄弟俩参加一场球赛。当这对兄弟下到希巴尔柏时，地府诸王开始对他们施以残忍的伎俩。他们首先要兄弟俩坐在长凳上，长凳非常烫，他们坐下后立刻跳了起来。接着诸王又把双胞胎送到一个叫做暗室的地方过夜，里头只有—支火炬和两支雪茄发着微光。次日，希巴尔柏诸王向他们讨回火炬和雪茄，却发现已烧得精光，因而宣称要处死两人。两兄弟就这-样被推到献祭的球场上处死，乌互纳普的头被切-下来挂在树上，这棵树的果实就是第一批葫芦。

孪生英雄的诞生

有位名叫丝奎可( Xquic)的地府女孩看到葫芦树后想摘下果子，但乌互纳普对她吐口水，让女孩怀孕。女孩的父亲很生气，下令将她处死，她只好逃走，并和乌互纳普的母亲住在一起，后来生下孪生英雄互纳普( Hunahpu)和斯巴兰奎( Xbalanque)。孪生英雄和乌互纳普与乌库互纳普一样很爱玩球。他们知道父亲和叔叔之死后，决定为他们报仇。有一天，他们开始玩球并发出很大噪声。希巴尔柏诸王提出球赛的挑战，他们答应了‧‧‧‧‧‧”P294

十二、加勒比海 地区

“宇宙的创世过程，以及世界人类的创造，跨越了五个纪元之久。第一纪元初始，至高无上之神雅涯( Yaya)的儿子反叛父亲，于是雅涯就把他杀死了。大神将儿子的骨骸放在一个巨型的葫芦里，挂在自己的屋内。几天之后，雅涯往葫芦里一看，发现骨头已变成在水中悠游的鱼。雅涯的妻子取出几条鱼来烹煮，夫妻俩好好享受了三顿大餐；有一天，葫芦裂开了（有的故事版本说是来访的客人弄破的），水流到地球上，形成围绕加勒比，诸岛的海洋。

人类的出现

第一批人类泰诺族出现时，进入了第二纪元。．在伊斯帕尼奥拉岛上的高瑙(Caonao)一地有两个洞穴，泰诺族从其中一个洞穴出现，后来学会在海里捕鱼为生。不过他们之中有些人出门时被太阳抓走，变成树木，因为他们天亮时才回家。另外还有一个男人原本应在其他人出外捕鱼时看守洞穴，但因为玩忽职守而被太阳变成了石头。有了这些前车之鉴，另一个男人在天亮之前醒来，想趁太阳升起前抓些鱼，但也被太阳变成了鸟，见到第一道日光就会鸣叫。时光流逝，剩下的泰诺人离开此地到其他岛屿探查，随后就在发现的肥沃土地上开始耕作了。

新的生活方式

到了第三纪元，女人出现了，成为男人的同伴，人口因而成长，人们逐渐发展出文明，也学会了生活的技术。第四纪元，人类遍布于加勒比海诸岛。他们设立了聚落，学习如何种植他们的粮食作物——树薯。他们建立村庄，发展出流利的语言，生活和乐。这样平静的生活持续了好多年，直到欧洲人来到了加勒比海地区，一切才都变了样。

泰诺族的最后一个纪元—一第五纪元始于1492年欧洲人哥伦布的到来。泰诺人把这个事件视为—项灾难，因为它摧毁了传统的生活方式。欧洲移民，  对待泰诺人极为残酷，而且带来了新的疾病，造成了许多部族的灭绝。”P306

十三、南美洲印加王国的起源

“印加的创世之神名为孔·提奇，维拉科查(ConTiki Viracocha)，或简称为维拉科查，是印加神话当中最重要的神衹。在大多数的创世神话版本中，他从的的喀喀湖(Titicaca)的湖水中出现，创造了巨人族。不过他对自己创造的这些生物很不满意，所以召来了名为乌奴‧帕查库提(UnuPachacuti)的大洪水，把巨人族淹没。接着，他用湖畔捡来的小石子打造出第一批人类，并且赐予这些人类不同的语言、风俗和食物，让他们散居世界各处。然而，根据其他一些版本的传说说法，维拉科查把第一批人类送进了某个洞穴，要他们等待适当时机，再现身。据说，这个洞穴位于一个名为帕卡里坦波( Pacaritambo)的地方，大约在现在库斯科市西南方约25公里处。其他说法则认为，该地的真名为坦波托科（Tambotocco，有窗的酒馆），因为那些人类在天然洞穴里造了三个仪式用的入口。

人类出现

安第斯山区民族的酋长是一位名叫曼可·卡帕克的男人，他和三个兄弟及三个姊妹住在洞穴里，其中一位姊妹名叫玛玛‧奥克优( Mama   Ocllo)，也是他的妻子。他们都是印加王国的皇族，也就是后来印加统治者的祖先。后来，一小群印加贵族的人经由其中一个出口离开了洞穴，多数代表较低阶级的农民和奴隶，则从另外两个洞穴出口出现。就这样，第一个印加聚落建立.。

印加人民与太阳神

关于印加创世神话，有些编年史叙述的是另一种版本。根据这个版本的说法，曼可·卡帕克和其他印加入是太阳神印蒂在的的喀喀湖畔创造出来的（见第318页）。太阳神给曼可．卡帕克一根黄金短棒或令牌，引导人们在湖畔附近走动，要求他们只要停下来休息或吃东西时，就把黄金令牌插在地上。印蒂告诉他们，过一阵子他们会来到一个地方，黄金令牌插入土里时会完全陷下去，表示那个地方的土壤深厚肥沃，印蒂又告诉曼可·卡帕克，到时就在那个位置建造都城。人们遵循太阳神的指示晃悠了好一阵子，终于来到一处黄金令牌消失在土里的地方。印加人在不远处建立了都城库斯科，曼可‧卡帕克成为印加王国的首任统治者，开启了印加王朝。”P314

十四、澳大利亚

“有一天，两名女子从海洋中走出来；踏上澳大利亚北领地阿纳姆地的海岸。她们是—对姊妹，年长的那一位带着一个婴儿，另一位则怀有身孕。姊妹两人都带着矛，使用这种武器时非常熟练，于是朝着内陆走去，希望捕捉一些动物来吃。这对姊妹是创世者，她们一路走，沿途造出各种地理景观，并为之命名；换言之，她们塑造了一切。她们持续向前走，怀孕的妹妹感觉自己即将分娩，两姊妹就在一处名叫密利尔米纳（Mirrirmina）的水洼旁设立营地，生起火来。

属于彩虹蛇的生物

后来姐姐出去猎取食物，妹妹静静躺着，最后总算生下了孩子。当姐姐回来准备开始做饭时，发生了一件怪事。她捕来且已屠宰的动物全都从煮锅里跳了出来，钻进水坑里逃走了。两姊妹不晓得这个水坑就是彩虹蛇居住的地方，当地的所有动物都由它掌管，因此它不会让  这对姊妹食用这些动物。同样的事发生几次后，姐姐走到水坑想一探究竞。彩虹蛇听到她的脚步声，从沉睡中醒来，挺起身子攻击这两位闯进他地盘里的女子，还把两人和她们的小孩全都吞到肚子里去了。

姊妹重返人间

在这过程中，彩虹蛇发出了很大的声响，激烈的动作把其他所有的蛇都吵醒，纷纷问它发生了什么事。起先彩虹蛇不肯据实以告，只说它抓到一只袋鼠并且把它吃了。然而众蛇并不相信，它才承认自己吞下了两姊妹。这时，忽然一阵风吹过，猛烈的季风狂扫这片大地，风雨交加且异常狂暴，彩虹蛇只好把两姊妹和她们的孩子全部吐在一座蚁丘上，她们两人因而获得了重生。”P330

十五、波利尼西亚

“很久很久以前，世界尚未诞生，甚至还没有众神控制整个宇宙的时候，除了无尽的虚空飘浮在一个大壳之内，其他一切都不存在，这个大壳名为露米亚( Rumia)，形状像个蛋。当时四周净是—片黑暗，什么都看不见，就连孤零零飘浮着的大壳也看不见。然而，在这个大壳里起一阵骚动，创世之神檀加洛艾出现了。他没有父亲也没有母亲；壳里也没有其他神衹和他在一起。他为自己带来了生命，等待时机创造整个世界。

天与地

有一天，檀加洛艾终于开始行动了。他从壳内顶着壳往外推，壳裂成两半后，他才从里头走了出；来。檀加洛艾一现身就大喊：“有人在吗？”然而，他并没有得到任何回应，四下只有黑暗与寂静。接下来，檀加洛艾开始创世的过程。首先，他取来破壳的一半，然后举高，形成天空的巨穹，随后又把另一半的壳放在下方，完成了地面。接着，檀加洛艾四下张望，发现除了自己的身体外，没有任何东西能让他用来完成创世的任务。于是他取下自己的肉，制造地上的土壤，用自己的脊椎骨．造出山脉，用其他器官造出，空中的云朵。檀加洛艾甚至利用自己四肢的指甲，让海里的生物有了外壳和鳞片。

人类出现

接下来，檀加洛艾从自己的体内召唤出其他神。衹。他们一个接一个出现，其中一位较特别的是工匠之神——图，他协助檀加洛艾继续进行创世的工作。这对搭档一起努力，造出树木和动物，遍布在大地上。他们随后又造出第一批人类，名为提尔(Til)和希娜(Hina)，并且还鼓励这两个人彼此接近，以便孕育下一代。

檀加洛艾认为，他所创造的万物都有外壳，就像宇宙初始时他有一个壳一样。天空是包含了太阳、月亮和星星的壳；大地也是一个壳，它是一个庞大的容器，其中包含所有的岩石、河川与湖泊，而植物能在大地表面上生长，动物能在上头行走。就连人类也有自己的壳；女人的子宫就是孕育新生命的壳。”P338

吴砺

2018.9.22