桐城口语里，“走路”知多少

乡愁

　　桐城话里的词语和情感都很丰富，又可多解，土生土长的桐城人，把祖先留下的桐城话完全弄懂的，恐怕屈指可数。不少字、词在桐城话里，更鲜活，带上了情景和（或）感情，就拿简单的“走路”来说吧，桐城话里的“走路”别有一番风味。
　　有普通的“走”：夏天的傍晚，饭后，大家会饶有雅意地说：“走，到龙眠河边晃趟子去！”“走”就可以了，偏偏用上了“晃趟子”，是不是有点矫情？在大家眼里，“走”太单调了，有点生冷，而“晃趟子”可以悠着点，边走边指点风景，闲话家长里短，遇到故友，嘘寒问暖之后，也可以张家山前李家山后地关心一下。“晃趟子”除了具备走的功能，还收获了怡情、友情和温情。
　　走得远点的叫“晃趟子”，走近点的叫“闹脚”，可以带东西“闹”，也可以寡手“闹”，从事农活的，必有田间“闹水”的事务。最平常的“闹脚”是到了吃饭时间，大家从家里盛好饭，夹上菜，端出家门，冬日择阳，夏季选凉，总有一处适合“聚餐”的。端碗闹脚吃饭最大的好处是饭吃得快，一会儿就“饭消菜灭”，交换点饭菜吃得更香，更多，“隔锅饭香”嘛。小孩子在家呆不住，喜欢被抱在外面闹闹。这里的“闹”是中性词，不客气时就用“游”，常用骂人词语“游魂”。一大早上都看不到人，在哪游来？说出这话的肯定面有愠色。
　　从走路的神态来说，有“崴（读第二声）”，身体肥胖的人或孕妇，多采用这姿势，他（她）的腹部制约了速度，给人挪动的感觉；近似的有走路“胎胎的”，这用于身材高大魁梧，也有腹肚，但不大不小，恰到好处地点缀出主人的气派。还有一种叫“踝（读第三声）”，这是腿脚不便的人，吃力地移动着摇晃的身躯；轻微点的，叫“跛”，有句歇后语：跛子上该（街）——点子多。
　　初学走路的孩子，走路叫“探个探的”，因平衡能力未完成，在试探着掌握平衡，再大点的叫“叉（读第一声）个叉的”，或叫“叉到几步路”。这“叉”也用在醉酒者身上。昨个晚上真喝多之，不晓得么人叉嘎来之。
　　大点能走会跑的孩子，走路又是另一种景象，根本不是走路，而是两只脚轮流落地，人向上蹦起跳一下，在前方落下，再换脚，有飞翔的感觉。想当年，我的走路方式就这么样的。《红楼梦》中，作者这样说的：“（孩子）跳蹿（读第四声）蹿的引着刘姥姥进了后门。”“跳蹿蹿”用得太传神、精准了！这个年龄段的孩子，走远点的路是“跳蹿蹿”的，在空间小的范围内，会是“搭过来搭过去”的，就是速度很快地从这一边到那一边，或从这一间屋到那一间屋。长成大个子时，新年里会约上一帮好友，从这家“该”到那家，“该”是大伙儿一阵或并排大踏步气宇轩昂地走。一个人神气十足地慢走叫“摇”，“林黛玉已摇摇的走了进来。”现在直接说成“从哪摇来”；两个人并肩走叫“排（读第三声）”，你两个往哪排？
　　年老了，拄着个拐棍走，叫“戳”。老奶奶不放心，还是戳着拐棍戳来了；推着自行车走叫“趟着车子”走。平衡能力不佳的，上身向前倾着走叫“蹿（读第一声）”，走路“直蹿直蹿的”，要跌倒的样子；走路两腿脚容易磕碰的叫“打脚告子”。不自信或畏怯地走走停停叫“蹭”，刘姥姥到了荣府门口，“蹭到角门前”；过于自信，走路如弱柳扶风似的摆动的叫“直溜直溜的”，或“勺撩撩的”。
　　从走路的速度来看，也很多。小时候和小伙伴耍得正起劲，突然被大人安排去做事，就慢吞吞地“踏（读第三声）”着过去，“踏”，用鞋后跟着地，并使劲地在地上擦，故意拖延；若是说去耍，会“跑之一急”。去到一个陌生又新奇的地方，肯定要东张西望，没有明确的路线，走得有点慢，被斥责为“洋乌张猫的”；急性子走路，两只手直刷的，叫“走之望前直袭”的。                           
　　传说中，有孤独的夜行者，要是碰到“白人鬼”，会被引着在一个场地“车枯溜子”，直到天亮人才能清醒，鬼方大笑而去。还有一种走路方式叫“抡（读第一声）着走”，就是极力地缩着颈子收拢身体，不出声，轻手轻脚地走，避免被发现。“抡着走”促狭鬼常用，碰到熟悉的人背着站在那儿，就会“抡着”过去，从后面猛拍其肩膀或捂其眼睛，不防备，吓人一大跳。
　　最不好听的走路方式叫“滚”。桐城话太复杂，太神奇。因能力和见闻有限，只能讲出这些，期待您的补充。说明一下：所讲的只是让大家清楚字、词的意思，不对任何字、词有个人情感；桐城话里的汉字，只择其音，字不准确。