大龙山顾家山界碑与小龙山龙家山界碑

过河-卒子

大龙山顾家山界碑与小龙山龙家山界碑

——安庆碑刻系列

第1738篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，卒子在叙述中难免有不足和欠缺的地方，希望得到观众的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市的大龙山顾家山界碑与小龙山龙家山界碑两块碑刻。

    顾姓有北顾与南顾的说法，北顾的来源主要出自妃姓，以国为氏。据《元和姓纂》所载，夏朝有附庸小国，在今河南省范县东南，商汤起兵攻伐夏桀时，先灭顾国和韦国，其国人以原国名”顾”为氏，此顾姓为北顾。顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顾（今河南范县）；还有一支形成于西汉初期，出自会稽（今江苏苏州）。这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。

    而南顾的由来，主要来自顾姓出自姒姓，越王姒勾践的后裔在越国被楚国灭国之后，迁居浙南，定都东瓯，称东瓯王。第七代东瓯王姒摇在西汉应功受封为东海王，因首都在东瓯（今浙江省永嘉县瓯北镇），俗称东瓯王。摇之子受封为顾余侯，世居于会稽（在今浙江省绍兴市） ，后以顾为氏，此顾姓为南顾。

    据宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。又，顾氏谱云：越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。”东汉中期，会稽分出吴郡，顾氏居于吴郡，故有吴中顾氏之说。到汉末的时候，顾氏已经在吴郡发展成为一个大家族。

    安庆顾氏，也是南顾后裔。此后，顾氏又经过多次迁徙，最后其中一支迁入皖南地区，成为安庆顾氏始祖。这支顾氏后裔迁入安庆山区后，他们繁衍了数年之后，与周边姓氏交往加深，为防止邻里纠纷，在山间立一石碑，碑石为麻石质地，高约七十公分，宽约三十公分，厚约二十公分，上刻有“顾介”二字，为安庆地区民间碑刻。

    关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”。

    据《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。

    龙氏的确是一个古老家族，春秋时有龙子，战国时有魏国大将军龙贾，发祥于河南山东间地。

    龙氏渊源较为复杂，其一出自姬姓，源自御龙氏、舜臣纳言龙（纳言为官名），《姓纂》及广韵等书均有记载。其二出自子姓。商朝出土文物有商子龙鼎。后代称龙氏。其三出自嬴姓，以国为氏。周朝出土文物有龙伯戟（伯爵），樊夫人龙嬴墓葬等。至春秋时期国尚存，后代称龙氏。

    其四见于传说。太皞伏羲氏以龙纪,故为龙师而龙名，见于《左传·昭公十七年》。上古大人国有龙伯国，见于《列子·汤问》。甲骨文记载商有龙侯，《山海经》载“又东北二百里,曰龙侯之山东“。西汉初在山东设有龙侯国。

    安庆龙氏，涌现出龙汝言这样的钦点状元等等，卒子身边也有两位龙姓后裔。龙氏一支迁入皖南地区，成为安庆龙氏始祖。这支龙氏后裔迁入安庆山区后，他们繁衍了数年之后，与周边姓氏交往加深，为防止邻里纠纷，在山间立一石碑，碑石为麻石质地，后因七十年代分田分山改革，这块介碑也由当地百姓抬回来置于围墙之上，这块碑刻长约一米，宽约三十公分，厚约三十公分，上刻有“龙介”二字，为安庆地区民间碑刻。这两块安庆大、小龙山分山界碑，是安庆民间碑刻的代表，也是安庆地方文史的组成部分。

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（本篇完）