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[词赋曲令] 重龙山人《青城山赋》

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文都秀才

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发表于 2020-1-16 12:29:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
《巴蜀百赋》系列之





            青 城 山 赋
                      (以“青城天下幽”次韵)


                 (成都)朱 醴



       翠压西蜀,云开玉屏。丹台碧洞,华府轩亭。五岳丈人之地,九天斗母之灵。乾坤有容,旋太极于黑白;山水无尽,起图画于丹青。锦城千载,胜地百龄。鼎炉繁盛,雨雪飘零。轩辕来崇,习龙蹻于宁子;弟子入访,学凤舞于光庭。长生久视,极目谛听。踏罡步斗,揽宿摘星。放翁诗句以显,少陵词章以荣。欣北斗之渺渺,喜南极之荧荧。迎天尊而垂教,列仙班而敬聆。放光明于洞府,得显耀于朝廷。
      乃有篆符恣肆,仙箓纵横。雷霆响亮,气象清平。三十六处青峰,百零八景赤城。万壑飞叶,遍山落英。爱南华之潇洒,叹道德之圆明。奔六龙于电闪,走八鼓于雷鸣。洞经典籍,鼓乐箫笙。林中宴坐,树下经行。开华彩于金仗,摇清光于玉衡。灾害难起,兵祸不争。觉知下界,悟道上清。长养圣胎,化导元婴。功夫终到,果位始成。泥丸透彻,玄门安宁。兴福泽于桑梓,报国恩于帝京。陈抟留迹,峰峦扬名。灵宝道场,四众心倾。
      常闻运遵天命,道法自然。无双福地,第五洞天。宝仙九室景象,山野四外风烟。运脉累月,行道经年。虎来丘壑,龙起池渊。每讲经而说法,时论道而谈玄。自在为客,逍遥作仙。大椿年久,群鹤寿延。心量可大,身形能全。临万丈之石笋,仰百尺之金鞭。诸方仰戴,四海敬虔。安乐道体,悠游法船。常有罗天大醮,除灭宿世罪愆。
所喜时有善庆,终无兵马。康宁八方,安和四野。爇炉香于日中,依修竹于月下。雨落闲庭,风生屋瓦。因意静而福多,但心清则欲寡。青词常书,丹壁久写。云雾海天,苍茫华夏。体尘俗之善恶,识法门之真假。黄庭修为,玉阙陶冶。
      遂得功名万载,德业千秋。法脉永续,道源长流。寄山林于古雅,存性情于清幽。山鹿来往,云鹤系留。瞻路途之漫漫,闻钟鼓之悠悠。布碧泉于黄壤,来紫气于青牛。品茶闲叙,临水清修。早证圆果,速乘扁舟。飞升而虹光起,遨游而风云收。出大道之兴盛,系国运之沉浮。运筹长策,出具善谋。胜古往之卿相,傲当今之王侯。视青天于瓶底,立朱墨于案头。比须弥于芥子,观天地于蜉蝣。把河汉作尘土,以虚空为浮沤。共帝子而齐举,与仙君而同游。


(韵依《平水韵》)


注释:

青城山:中国道教第一名山,在成都都江堰市。
丹台碧洞:青城山教派属于丹台碧洞宗。  
五岳丈人:轩辕黄帝敕封青城山为五岳丈人。
斗母:群星之母。
图画:青城山景点“天然图画”。  
锦城:成都,锦官城。  
鼎炉:道教指人体的丹田部位,如一口锅。  
轩辕:黄帝,轩辕氏。  
蹻:蹻之术,即御风云之术。道教有《蹻经》。
宁子:宁封子,古代仙人,居青城山。黄帝曾向他学习蹻之术。
光庭:仙人杜光庭,在青城山修炼。
长生久视:双关。道教指长生不老之道。阴长生,青城山仙人。
放翁:陆游。在青城山留有诗篇。
少陵:即诗圣杜甫。杜甫诗句:“自为青城客,不唾青城地”。
三十六处青峰:青城山诸峰数目。
南华:《南华经》,即《庄子》。
道德:《道德经》,即《老子》。
洞经:青城山特有的道教音乐。
玉衡:北斗七星之一。
上清:青城山最高峰为上清宫。
圣胎:道教丹经道藏中指修持的元婴。
元婴:道教指修行产生的金色小孩模样的元神。
玄门:道教指天目及玉枕的部位。
陈抟:宋代著名神仙。曾在青城山修炼。
灵宝道场:青城山。
第五洞天:青城山列名为道教第五洞天。
宝仙九室:青城山。
石笋:石笋峰。
金鞭:金鞭岩。
罗天大醮:道教法事,禳祸祈福仪式。
青词:祝祷启奏玉皇大帝的祈福文字,多用骈文写成。
黄庭:黄庭,亦名规中、庐间,一指下丹田。因其黄色为土,正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中,犹如“田”字之中心。陈樱宁先生在《黄庭经讲义》中解释说:“‘黄’乃土色,土位中央居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’,即表示中空之意。黄庭经,乃道教经典中的“大经”,也是修道之人必需修习的经典
玉阙:玉帝的宫阙。
紫气、青牛:老子出函谷关,骑青牛,关令尹喜善观气,看到紫气东来,遂留老子著《道德经》五千言。
飞升:道教指修成后有仙人迎接,天车天马迎请。
虹光:道教指修成之后化为一道彩色光芒而消逝。类似涅槃而无肉身。


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