【纪录片】 哥特艺术

吴砺

                                                                                                            【纪录片】哥特艺术

                                                                                                第一集  奥特兰托城堡

    BBC几个国家“艺术”记录片，真的很想一鼓作气看完，每个国家主题三集，共三小时。哥特艺术这个词，太多次看到了，可是我还是觉得自己连皮毛都没有了解。

    哥特，“意味着不祥，超自然和恐怖”？“它也是中世纪一种建筑风格。”“旨在歌颂上帝的艺术。”

   “奥特兰托城堡”，是中世纪1764年早期英国一部受欢迎的哥特式小说，有哥特风格小说的全部特征。

    这片子看的十分心累。主持人说，哥特小说是耻辱小说，作者们都声称不是自己写的，仿佛是他们发现古代的小说翻译版。作者们大概觉得这小说太下里巴人。

     霍勒斯·沃波尔小说。他本人是第一首相的儿子，自建了一座哥特式的建筑。

     一开始哥特艺术蒙上了神秘的面纱。

    草莓坡的哥特式建筑风格的设计，与当时的气氛相反。

    斯托庄园，代表当时贵族对古希腊和古罗马建筑的痴迷。

    二百年前亨利八世，摧毁了英国天主教教堂建筑。十八世纪的英国，有不少残破的这类建筑。

    十八十九世纪英国贵族哥特式矫饰艺术建筑。贵族对哥特式建筑回归，引起了英国艺术家们对于真正的残破的哥特风格遗址的兴趣——这个纪录片的叙述方式真的很特别。

    这种对自然风景中遗址的欣赏，引发了一种新的观赏自然景观的方式。

    人们对哥特式建筑暗黑的爱好和对自然力量的崇拜相伴而生，英国发现了一种新的观看大自然的方式。

    直到十八世纪，欧洲人才知道欣赏阿尔卑斯山脉——真的很奇怪，中国文人在一千多年前魏晋南北朝时期（公元220年，曹魏），就开始歌颂大自然。

    贫瘠的山脉，荒凉的山谷，激流瀑布，陡峭悬崖绝壁，开始被英国一位贵族认为是“崇高美”。

    意大利文艺复兴时期的画家罗萨描绘山谷的画，被大量买回英国。

    1646年，罗萨的一幅女巫的画面。

    巫术和中世纪，吸引了乔治王时代的人们。莎士比亚的戏剧，满足当时人们对魔法和幻境的需求。

    乔治王时代（1714－1830）。

    贝克福德。自建哥特式建筑做住宅。十八世纪最后十年，是哥特式小说鼎盛时期，

    哥特式小说具有惊险和恐怖气氛，没有说教。当年被认为粗鄙下流，反动得厉害。然而，读者却是如痴如醉，特别是女性读者——我不由想起了二十世纪后半期，中国人对武打小说的痴迷。仿佛历史在重复，只是中国比英国晚了二百年。

    十八世纪末，英国对岸的发生的法国大革命，是现实中的恐怖，现实中的哥特式小说是用鲜血写的。

   “修道士”，是哥特小说的巅峰之作。十八世纪末诞生。

   “起初，哥特艺术是被看作一种怪癖，异想天开，虚无缥缈的幻想，对古老哥特建筑风格的戏仿重現，但是到了19世纪初，哥特艺术发生了天翻地覆的变化。通过激扬的哥特艺术，人们开始探求新的自我，探索显意识和潜意识，他们开始表达对革命的恐惧，对生活在一个上帝的存在遭到质疑的新时代的恐惧，人们开始搜索性越轨的幻想，一切业已准备停当，但哥特艺术才刚刚燃起，”

现在我才明白，哥特式小说和哥特建筑风格完全不是一回事，它是十八世纪到十九世纪英国的一种俗文学创作的浪潮和风格，我觉得它如明清性描写黄色小说，百姓爱不释手，却不敢放在大雅之堂。

                                                                                                      第二集 弗兰肯斯坦

    这样“艺术”记录片，让我掉进一个很费力的大坑中。这是一个宏大的叙事模式，描绘一两个世纪英国人的情绪变化。

    十九世纪，英国进入了城市化进程，人们思想也随之变化。维多利亚时代。

    画家赖特。

    作家玛丽·雪莱，写了一本哥特式的小说《弗兰肯斯坦》，讲述了科学发明的双面性——科学发明也会给人类带来的恶噩。这是先知式的人物。

    这个主持人充满了激情。

    狄更斯的《荒凉山庄》。

这是人类文明历史在这几百年剧变，引起的人类对这个世界认识的巨大变化的历史。这真的是一口深不见底的深渊，我们大多数人从来没有注意过它。

这部纪录片真的是非常有深度，也是让我们看的很累，它反衬出我对这个世界的无知，或者知道真的太少了。

    画家马丁的画，引起了轰动。一副世界末日城市爆炸的图像。

    化妆舞会。形式上走回过去。哥特文化中的乐观派。十九世纪哥特式建筑、文艺对十四世纪的返回，以逃避十九世纪工业文明带来对未来恐惧。回到想象中理想化的过去。

    国会大厦被毁重建，让皮金按哥特风格设计，这真的是太奇怪的感觉。

   “这仿佛是受鸦片蛊惑的哥特式建筑，有一种颠狂的感觉。”

     皮金接受了许多设计，却在40岁去世。

    主持人说，阿尔贝特纪念碑代表哥特运动的巅峰。

    这部纪录片，我一定是两三年前看过一遍，当时还没有看纪录片做笔记的习惯。显然，这当时一定是让我十分震撼的纪录片，若不是这次重看，几乎完全忘记了。

十八世纪和十九世纪，英国艺术领域真的很奇怪，竟然去回首中世纪的建筑风格……我印象十八世纪和十九世纪法国人艺术，好像是回到新古典主义的古希腊古罗马时代艺术风格……

                                                                                       第三集 德拉库拉

    第三集讲述二十世纪哥特式风格对英国社会的影响。

   “资本主义，被马克思称为掠夺成性的残忍的恶魔。”

  “诺莫·雷诺说，‘资本论’是一本伟大的小说，但是他忘记补充说这是一本哥特式小说。”

   “巫术经济学”。

    约翰·拉斯金的“哥特的本质”。

   “一个人的荒野是另一个人的天堂。”

    这样的纪录片，抽离了战争等一切，单独抽离吸血鬼之类的想象和尖叫式的装饰式的建筑物，用三个小时讨论三百年的英国人内心深处幽暗和回归过去的痴心妄想，像是从时光倒流的时光隧道里穿梭，这是十分特别的记录片……

    我们中国人从孔夫子开始，不是一样的认为过去有一段黄金时期吗？中国人不是也总是一次次朝后看吗？

   

    人类对阴郁的吸血鬼之类的故事的热爱，一种情绪上集中的喧泄。这是古代人类内心深处寻找剌激和冒险的一种体验方式，一种冲动。人类对死亡之类内心深处是恐惧的，文学是把这种恐惧用想象力和程序化表达出来。

    马克思把资本家比作吸血鬼。这是那个时代的感受。

    英国人十七、十八、十九世纪，为什么不创新新的建筑风格，而是想回遡到几百年前的建筑呢？是一种对新教之前世界的追忆？我觉得哥特式建筑，教条、死板，缺乏生命力活力，但是优点还是繁而不乱，秩序井然，如同天主教教会构建想象中的世界，这是英国人怀念这种秩序的情节？新教自由自在的胡思乱想变合法，反而使很多人六神无主？人类绝大多数人是六神无主之人，这样失去上帝的世界，是不是反而形成了一个精神上迷失了社会？这是英国人十七、十八、十九世纪在建筑上的哥特式风格反动的潜意识？

   “哥特艺术，不仅仅是存在于我们书本上，绘画和电影中，它存在于我们的心里中，最糟糕的哥特噩梦，例如弗兰肯斯坦和德拉库拉，这些都曾是不可思议的存在，但他们的确是有预见性，成为所有人的噩梦。

    片子尾部对手机的评论，是诗人的语言：

   “我不觉得有谷歌解决不了的，也许这哥特式工具，所有的哥特风格证明，我们希望受到困扰，我们希望走出自己的世界，你可以称它百万字节，但它只是德拉库拉的一次出击。”

【纪录片】哥特艺术

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德拉库拉伯爵- 百度百科

弗兰肯斯坦(玛丽·雪莱创作长篇小说) - 百度百科、

吴砺

2020.10.17