【阿尔卑斯（4K UHD）浪漫钢琴 - 风景放松片| Alps Romantic Piano】
起点是隔着湖面望雪山。我在云南丽江旅游时，体验过，在一个风和日丽的世界里，天际蓝天上有一组雪山剪影，这种感觉真的很棒。
在已经富裕起来的欧洲，有一座带着雪峰的阿尔卑斯山脉在家园里，有现代交通工具供老百姓去那里休闲旅游，这山的分量就是变大了。中国的雪山，多是在偏远地方，少了这样常见到它们的便利。
站在绿色开鲜花植物坡面，看不远的雪山，这样反差，总是给人类带来一些诗意的感觉。
大山深处，人们总是会觉得自己的微不足道，总会有忘的我片刻，使自己精神放松下来，身心得以恢复——这是大自然最神奇的地方……
隔着云海，看对面浮出岛屿式的山峰，我不知道这样景色为什么带来特别的愉悦感——或者是云海减轻了人类视觉负担，画面简洁了，从而产生愉悦感……
这是如同总挑着重担的人，放下担子，只拿一个空扁担在肩上类似的愉悦感？我们见到辽阔的大海或湖面形成的简单画面，不也总是有强烈的愉悦感吗？
中国的山水画，总是会有空白，是不是也因给眼睛减负而产生美感？这是吴砺先生这次刚发明的山水美感的一种假设……
一片空旷草原式的山坡尽头，悬空有一组裸黑棕色凸起的山峰，如大地上的盆景——我在九寨沟旅游时见过，这真的会产生愉悦感……
中国的园林假山，常常就是模拟这样的大自然，只是比大自然小四五个数量级……
日本人的枯山水，只是尺寸比中国式的园林，又小一个数量级……
人类的画面或者照片中的山水，更比日本枯山水又小一二个数量级……
人类真的是十分神奇的动物……人类的假山水的假山或者纸面上更假的山水画卷，只是大地景观美感的延伸……
人类对山谷大阴影前面的一小片阳光照耀的黄绿色草坪坡面，会有强烈美感……这是不是也因阴影带来视觉减负产生了巨大愉悦感……
一大片雪坡，落在阳光下，配上黑色的山谷幽幽暗背景，也会激起了我们强烈的美感……这雪坡难道不是类似中国传统画的大片空白吗？
想想现代西方国家几个大画家鬼画符的几笔勾勒出的彩色名画，是不是也因简约，产生了视觉减负，引起了人类好逸恶劳的愉悦感？
细想一下，人类各种宗教信仰，不都是简约或者极简对世界的理解，把复杂的世界极简化——把痛苦交给教士，同时接受教士简单粗暴的结论，以卸下精神包袱？
贾宝玉最终选择出家，也是选择极简化生命和生活内容？这是宗教的魅力所在？
人们喜欢崇拜偶像，这又是另外一个好逸恶劳的表现？
我们到了一定年龄，就会像我现在这样子：看山是山，看山似山，看山不是山……
我刚刚翻看兹·布热津斯基在《大失败：二十世纪共产主义的兴亡》书中对共产主义为什么在二十世纪产生巨大的吸引力时，有一段奇幻的解读：
“共产主义之所以能称雄于20世纪大半部历史，主要归功于它所起的适时的‘大简化’*作用。共产主义把财产私有制看作是万恶之源，自以为是地认为取消财产私有制就能实现真正的正义，就能使人性尽善尽美．这种前途得到千百万人民的赞成和向往，使他们充满希望。因此，它在心理上恰巧迎合了政治上刚刚觉醒的民众的感情，从这一意义上说，共产主义与几大宗教的吸引力有某些相似之处。这几大宗教中的每一种都提供了一种中心学说，解释生活的自我与意义。这种解释既全面又简明，非常具有感召力，非常具有安抚力，是指引狂热行为的牢靠的路标，
共产主义学说象几大宗教一样，对不同层次的人提供不同的分析， 有最简单的解释，亦有相当复杂的哲学概念。对文化程度不高的人来说，知道阶级斗争就是生活的全部内容以及共产主义社会将为人们带来巨大的幸福就足够了。从心理学的观点看来，证明反对‘人民的敌人’的残酷暴力是正当行为的观点，使社会地位低下的人们尤其高兴。这些‘人民的敌人’就是那些过去拥有更多的物质财富而现在被人幸灾乐祸地贬低、压迫和消灭的人。
但是，共产主义不仅仅是对人们所深切关注的问题的一种情绪激昂的回答，也不仅仅是自以为是的仇视社会的信条，它还是一种通俗易懂的思想体系，似乎对过去和将来都提供了一种独特的见解。它满足了社会新近获得知识的阶层想更深刻地了解周围世界的愿望。因此，对更具鉴别力的知识分子来说，马克思主义理论似乎提供了了解人类历史的钥匙，是一种估价社会和政治变化动因的分析方法，是一种揭示经济生活奥秘的精密理论和一系列有关社会动机因素的见解。‘历史辩证法’的概念看起来好象是处理现实矛盾的最有价值的方法。同时，强调用政治行动促进救世‘革命’，用无所不包的国家控制实现合理计划的正义社会，对渴望采取以理性为基础的行动的那些知识分子特别有吸引力。
因此，共产主义对于头脑简单和头脑复杂的人都同样具有吸引力：每一。种人都会从它那里获得一种方向感，一种满意的解释和一种道义的自信。它使共产主义的信徒们马上充满一种自以为是，唯我独尊，信心十足的感觉。它使人感到一切都那么肯定。它同时宣称自己是一种哲学和一种科学。无论个人的智力素养如何，或者根本缺乏这种素养，它都能为之提供及时的指导和历史的安慰，尤其重要的是，它对通过直接政治行动可以获得的东西进行了大简化。
此外，共产主义理论把激情与理智结合在一起，从而决定性地影响着人类行为的这两种中心起源。政治激情可以转化为巨大的政治力量，知识界被社会工程的观念所吸引，而社会工程又是调动政治力量的出发点，政治激情与理性一起造就出巨大的、形成共产主义最明显特征的国家集权。
这样，20世纪就成了国家的世纪。这种发展基本上是始料未及的。确实，当时的名人谁也没有预料到，一个流亡的德籍犹太图书管理员精心阐述的、在I9与20世纪交替之时被一个默默无闻的俄国政治小册子作者热情采纳的观点，会成为本世纪盛行一时的学说。美国和欧洲都没有想到这一学说可能向现存制度的本质提出任何严重的意识形态方面的挑战。现存的，哲学根基一般被看作是牢不可破的，甚至是永远不会改变的。”(P5,《大失败：二十世纪共产主义的兴亡》军事科学院外国军事研究部 译 军事科学出版社出版发行1989年l0月第一版 1989年10月北京第一次印刷)
我不知道这说法是不是有道理，如同你看了我对大自然美感在上面做的一种解释一样？
我们看几重山峦之间雾气，使山体变成水墨山水画面，我们也会觉得很有美感——这也是雾气简约了山的形象，只有线条和轮廓，色彩也是单纯化了……
我们都热爱大片在阳光照耀绿草茵茵平滑曲面波动山坡上，观看远山——远山远了，这整体也是简洁明快的图像，近处草坪更加简洁……
白云与山体相缠，中间云隙里露出一整块阳光照亮了鲜艳的绿色草坡和黑棕色岩石交织的山坡，常常会让我们心中一阵狂喜……
山间大自然色块拼接，常常出乎我们意料之外，让我们心旷神怡……
一堵远墙式的雪峰，站在阳光照亮的一个雪峰上，隔着一个一半阴影的山谷，那前方的雪山墙上方是天尽淡蓝的空旷的天空……洪荒苍茫而又充实的感觉……
尽管城市里人类人挤人，无穷无尽似的，只要走进空旷的大山深处，或雪山山坡之上，望着“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的大自然，我们觉得世界上我们每个人都是真正的微不足道，我们自己个人的事情，都不过是“茶壶里的风暴”……
山间悬崖山坡上一柱白色的瀑布，常常会引起我们无限的愉悦——一切都是不动，只有白色纱带一样的悬下的水流是动的，那个山上面和山下都是平平淡淡小水流，悬挂在空中飞行时，我们感到非常美……
这难道不是十分奇妙的事情吗？是这纯白色在单调山体和森林里特别显目和明亮，引起了强烈视觉效果？并且代替我们人类想象从高空向下自由飞翔的冲动？
我突然意识到，人类宗教一个引导思维模式，就是放一个人到更大的时间尺度里，天堂地狱，都很大，让每个人像走进深山的一样，发现每个人其实都是微小微小的，这有助缓解陷入自我中心产生的痛苦……
片尾的镜头，还是落到了有船有屋子的小湖边的暖色柔光的太阳刚升起的山区环境。毕竟，再美的雪山，毕竟太安静太寂寞，回到人间才是我们凡人的人生。
附:
吴砺
2021.6.7
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发表于 2021-6-8 11:06:57
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