经典来自生活

乡愁

经典来自生活

——《红楼梦》创作启示

艺术源于生活，将生活提炼到艺术是庞大的内循环，取决于作者的观念，视角，才华。《红楼梦》是作者内力发挥得柔弱又刚强的作品。看上去通篇都是针头线脑的琐碎事，外加小儿女情长的哭哭啼啼，掀开这层蒙面，能有新的认识。

貌似书写侯门府邸的幸福生活，其实有不少普通百姓的家常日子，他们的喜怒悲欢。

贾芸欲在凤姐那里谋得一份职业，先要送凤姐礼，找他舅舅帮忙希望落空，回家后“问他母亲吃了饭不曾。他母亲已吃过了，说留的饭在那里。小丫头拿过来与他吃。”那时通信不便，贾芸的母亲不知儿子在没在外吃，但母亲为儿子备的这一份饭留着在。

也不是每个父母都能保护好自己的孩子。当时买卖人口现象猖獗。贾雨村的门子告诉他：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。”

通过刘姥姥的视线“只见门前歇着些生意担子，也有卖吃的，也有卖顽耍物件的，闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹”，寻常巷陌。

观察微末生活更留心意识形态。宝玉被贾环烫伤后，他的干娘马道婆来了，对贾母说：“祖宗老菩萨那里知道，那经典佛法上说的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，得空便拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”善于察言观色的马道婆抓住贾母的心理，制造恐惧和悬念使贾母揪心，几句话就巧得一个月一百五十斤香油。马道婆钻了人们认知低下的空子，大多数人是懵懂的，她自己也懂不了多少。

这是凭嘴巴混饭吃的，还有官场上的低级套路。薛蟠为争香菱打死了冯渊，冯家告官贾雨村接案，正当秉公执法被门子及时制止，告诉他“护官符”，并对他如此这般地传授了一番。大堂之上，薛蟠不用到堂，只传已“暴病身亡”，并在堂上扶鸾请仙，得乩仙批“薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死”，草草了结，愚弄无知的老百姓。可怜的弱势群体！

作者向往和谐，君臣相辅相成的默契。看李纨夸平儿：“我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮他；刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。”作者内心里愿做效命之臣，畅快地将能量散发、能力发挥就是幸福，忠心可鉴！

忆贾府兴衰一点点剥茧抽丝，回顾成败检查得失。几百年前的思想，历沧海桑田仍未褪色。

贾政仕途尚顺承担起养家，公务繁忙他成了甩手掌柜，家务事全托侄子侄媳，王夫人安心做全职太太，负责吃斋念佛。经济和举措上由着贾琏夫妇怎么搞怎么好，贾琏自恃掌权恣意横行，平儿给他定义“油锅里钱还捞出来花”。凤姐生日，他与鲍二家的那点事儿败露，鲍二家的自寻短路，贾琏以二百两银子了事，叫“林之孝将那二百银子入在流年账上”。尤二姐吞金后，凤姐不给他钱，平儿偷递给他私房钱二百两，贾琏在外赊了一副五百两银子的棺材板，自然上到贾政的账。贾琏无计划无节制地花费，造成贾政账面亏空太多。

凤姐更是抓钱厉害，她不断地攒钱，靠着贾政的背景放高利贷，明说为将来计，她与平儿闲谈不少家庭大事的刚性输出；为元妃省亲造大观园掏空了家底；人情礼往省不掉的开支，凭工资吃饭又要硬撑门面的巨大压力。凤姐焦急也没有错，住家过日子得有个盘算，错在她没有适时“刹车”，家资太厚，成为抄家定罪的有力证据。

贾琏和凤姐一个滥一个贪，缺失有效制约力造成的。没有阻止他们跌落深渊的机会吗？有，错过了！赵姨娘投诉凤姐少了她一吊钱，王夫人只粗略地问了几句，凤姐“情真意切”地敷衍就过去了。若王夫人这时“上点心”，找出真相和根源，严厉一点，贾府不至戴上罪名。对错一步之遥。

大家庭的衰落，不能说王夫人一个人错失，贾政也要担责，他把工作当成了全部，休假在家就是喝酒论诗下棋，倒了油瓶也不扶。工作的狂人，生活的懒人。

第九十三回有人贴贴子故意告知贾政举报贾芹在水月庵的荒唐事，贾政听到很生气，只找贾琏了解情况，这事是凤姐的主意要留尼姑道士，贾琏肯定极力遮护；贾政待要问清楚，又赶上要给人顶班，只留话叫贾琏“该如何办就如何办”，给了贾琏定心丸。王夫人是没主见的人，贾琏应付她绰绰有余，王夫人叫他把那些女孩子遣散了之，生活重回以前。错过治理整顿的绝好机会。

贾政夫妇无条件地相信和仁厚，纵容了贾琏凤姐的相互包庇暗中协作，导致肆无忌惮并失控；日常事务的大意和懈惰，产生管理漏洞，逐渐崩溃。抄家后贾政逼问贾琏账目内情，晚矣！当权力没有自我约束和外界制衡，就会偏离轨道翻车是必然。

迎春的软弱是她命里的劫，她的奶妈赌博差钱拿她的贵重首饰典当作本钱。她都不当一回事，探春知道后为她争取应有的权益，她保持“我也没什么法子”“送来我收下，不送来我也不要了”听之任之的态度。也是大多数人在现实中适应了没尺度、制度的想法，麻木不仁。探春看到苗头不对，高度敏感和警惕，她对平儿说：“我且告诉你，若是别人得罪了我，倒还罢了。如今那住儿媳妇和他婆婆仗着是妈妈，又瞅着二姐好性儿，如此这般私自拿了首饰去赌钱，而且还捏造假帐妙算，威逼着还要去讨情，和这两个丫头在卧房里大嚷大叫，二姐姐竟不能辖治，所以我看不过，才请你来问一声：还是他原是天外的人，不知道理？还是谁主使他如此，先把二姐姐制伏，然后就要治我和四姑娘了？”初看是探春对家事的愤慨，更多是作者对国事的忧心“物伤其类，唇亡齿寒”，迎春类的消极想法长此以往，一点点被吞噬的不仅仅是一个家庭，而是全体国人、整个国家！

还有探春想不到的事，王善保家的挑唆凤姐带人夜抄大观园。探春很悲痛，但为了给凤姐面子，只允许她们搜她的东西，她的丫头们东西“却不能”。这样的开场白很鲜明，就有人要往枪口上撞，王善保家的依恃自己是大太太的陪房，当众举止轻薄，拉起探春的衣襟还掀了一下，彻底激怒了探春：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”

探春话里，她受不了仆人身份的王善保家的戏耍，维护尊严；亮明了她不是像迎春那样好欺负的，捍卫威严；对家庭内部无事生非地制造事件、惹乱生活秩序的怒斥，抵制邪恶。无论家还是国，一旦失去正常的生活状态，天天人与人勾心斗角无谓地内耗，就造成负能量的急剧增加，增大前进阻力，鸡飞狗跳恶性循环，失序失衡，崩塌即至。

探春是贾府里敢说敢做仗义执言的人，满满正能量，虽然是主子，但妾生的，与正主子有差别，低微，却是一束希望之光。

贾府还有一颗忠正之心——舍命随主子出生入死的焦大，这个被讨厌视为仇敌的人，曾给贾府带来荣华富贵，又能如何？看功劳份上为他养老，人微言轻。第七回他气愤地说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”这抗议性忠告招来尤氏的“不要派他差事，全当一个死的就完了”，凤姐的处理意见“有这样的，何不打发他远远的庄子上去就完了”。

第一百0五回抄家后，焦大哭道：“我天天劝，这些不长进的爷们，倒拿我当作冤家！连爷还不知道焦大跟着太爷受的苦！今朝弄到这个田地！”此时贾政痛彻心扉“完了，完了！不料我们一败涂地如此”，对焦大公平的回应。

当时的作者没有多少话语权，但他是社会发展冷眼旁观者，有敏锐的洞察力，“防患于未然”的忧患意识（内患和外患），生活不能只是庸庸碌碌地消享，解决、消除隐患，至重。从焦大那里知道打江山不易，治理江山更难，一刻不能掉以轻心。社会在前行，问题不断产生，匡正和理顺是执政者永恒的主题，“差之毫厘谬以千里”“倾巢之下焉有完卵”。但没有引起注意和重视，清朝在内忧外患之中彻底腐朽。

那种情境的作者是失意的，为国为民的抱负不得施展，许多不遂意，但他保持独立自主的人格，呵护人性的纯洁，将满腹才华和进步思想付诸笔端纸上，中国士大夫的宽度、力度和温度，挥洒书生意气于中华历史传承，他去世近两百年后，伟人毛泽东用“挥斥方遒”的书生意气缔造了新中国。