失守

乡愁

失  守

幸福来之不易，仰仗前辈的含辛茹苦，才有我们今天的美好生活。几百年前的先人也曾有过光辉和荣耀，但没能长久，为何？说说那时的故事，感恩先贤的“立言”——《红楼梦》，立德。

撇开开篇的神话故事，进入读者视线的是书香门第的读书人甄士隐，他老实本分为人宽厚豪爽。命运没有宽待他，独女被人贩子偷走，他夫妇二人难以承受突如其来的人祸，又遭遇接二连三错综复杂的社会难题，甄士隐无路可走，修道去了。

文化者，文明教化也。祖先累积的才智为后人照亮前程，催化社会进步和发展。文化是灵魂，不可缺。读书人是“文化”的继承和传承者，却沦落到无路可走，社会退化的信号。失衡。

作者叙故事讲究系统和完整，写了甄士隐，甄家女儿虽如浮萍，也善始善终。原来香菱被人贩子抱到某处寄养起来，等长大些出跳之，度其相貌，随行就市。香菱生得齐整，人贩子就反复买卖，有了薛蟠打死冯渊之案。冯渊买香菱是想过正经日子，而薛蟠是浪荡公子的一时之念，不把香菱这事当回事。

清朝乾隆时期国家已渐趋稳固，社会阶层分化明显，四大封建资本家族掣肘着政治、经济和社会的发展。薛蟠家有权势，打死人没人敢管，知府贾雨村知道是恩人家的事，只得装作老好人。社会上不只野蛮在野蛮地疯长，连做人的良知都被碾压得无声无息。失序。

四大家族的主导下，没有人真正操心家国潜在的危机和危险，只有一个整天爱发牢骚的焦大，陪太爷开疆拓土从死人堆里爬出来的早被边缘化的得人嫌的老头，因曾经的汗马功劳勉强得到生活保障，说话没有效应。前景失明。

老百姓的生活更是摆烂到不堪，游手好闲，卖儿卖女，女孩出不了门，男孩念书只是个幌子，混着日子过，根本不在意肚子里可有货。连孤儿贾瑞都依赖他爹爹养活，名副其实地啃“老”，念点书还心不在焉打着凤姐的主意。世事失常。

社会生活已失去方向和常态，大致因素种种。

贾瑞为典型忽头忽脑的寄生虫，不知道人生的路该朝哪里走，不能正常地生活。过份地消耗人生转眼就是消亡，连怎么死的都搞不明白。绝非危言耸听。

夏金桂的“人生”也很短暂，从高姿势出场到生命陡然地停止，仓促。她曾自我恣意过，刚与薛蟠结婚时薛姨妈家待她以真诚，把她当个人，她自己不晓得做人，反而待薛姨妈他们以狡诈、邪恶，自取灭亡。玩过之头。

过门后的夏金桂天天以惹事生非为乐，闲着没事找宝蟾吵嘴甚至打架，搞之二一添作五（舞）。薛姨妈忍不住过来劝说，宝钗跟在后面，夏金桂把薛姨妈呛得难受，宝钗替薛姨妈解围，说点公道在理的话，她却对宝钗冷嘲热讽地打击。不是过日子的人，自作到走上绝路，情理之中。自己不好好过日子，还要扰乱别人。混沌未开，无意识存在，鸡犬不宁，在所难免。

赵姨娘是另一种人，就为了钱，只要搞到钱有钱搞就把头削尖了钻，在探春那里沾不到光，就找人闹点事出来，好歹也是显摆了威风，到头来只是一出闹剧。作耗的。

只知死要钱活要钱，若问要钱的目的和意义，一时之快。

一心一意要达到个人无端的愿望，被马道婆诈骗，倾家荡产还写了欠条。马道婆没能帮赵姨娘完成人生目标，还常常催逼债。不是马道婆的妖术被人揭穿，赵姨娘到死都不知。

曾经行时的邢夫人玩得比赵姨娘高级点，她是有身份有地位的人，要搞钱不难。她可以卡家族的财产据为己有，也可以硬夺夺地找贾琏要，总之有钱。她有不满足的地方——缺了宠幸，对春风得意的凤姐一肚子怨怒，又不好露骨地针锋相对。向迎春吐槽，迎春是木头人做不了邢夫人的马前卒，说了也白说。忍了太久的她亲自出马，逮到一个机会把凤姐踩一下。贾母是深明大义的人，把她的花花肠子看之根子根的，全力站在凤姐一边，批判邢夫人的诡计。作乱的。

懵懂初开的，要问能懂多少，说不出口，眼睛只知紧盯眼前好处和浮名，一味拿强霸道地索取，不顾周围人死活，对将来丝毫不考虑，累赘。

这种“作”搁在政坛上，若没有贾母这样圣明的领导、有度量的凤姐，势必一场血雨腥风。

贾赦他们在外犯事，招致了抄家，被发配。邢夫人感觉到了低谷，急于东山再起，挽回面子和损失。当贾芸贾环他们把外藩买佣人编造成娶妾，找邢夫人答挤拿孙女巧姐作交易，给邢夫人画大饼：等巧姐在藩王身边有一席之地，贾赦的事就都不是事，邢夫人就光芒再现。她还真以为是好事，叫人对外瞒着，不能要旁人晓得，晓得之被打短掉好事就没有之。把鬼当人，把人当鬼。贤愚不分，还耍威风。

过日子就是很平常的事。个人而言，吃喝拉撒衣食住行每天要面对要解决的；家庭而言，柴米油盐酱醋茶，要安排和计划好的，过了今天不知明日，不叫过日子。国家事务重大，除了操劳黎民百姓的生活，还有不可大意的安危，明面的潜伏的，无一刻安神。

有专业内耗的，也有安守常态的，比如李纨，她不参与贾府大事，但有要用人时也能顶一把，帮衬一下。也有为维护稳定生活无私奉献的，比如宝钗，贾府渐趋衰落的情况下，她没有逃避推脱，宝玉最危难之时，勇敢地走近宝玉，与他站在一起，帮宝玉渡过了最艰难的日子。

作者所在的社会已出现种种问题，普通百姓不安分地过日子，不知做好一代人的事，没有担当；赵姨娘借着微弱优势，争夺利益，不懂得搞钱的意义；邢夫人占着贾府的身份和地位，欺压别人，追名逐利无知无足。自私短视的人，只会快速地消逝于烟尘里。

贾府真正靠山是贾母。她从刚开始的慈善，关爱弱势群体，为后人修了福。临终前的慈悲，祈祷黄天她要承担和承受所有的罪责和罪过；拿出毕生积蓄帮大家渡过困难的日子。她不仅赠予了后人丰厚物质，更教给后人在她丰富的精神里，新生。

失与守，是对生活的态度和理解深刻与否，失去容易，守住艰辛，守得住靠日积月累地坚持和毫不松懈的毅力，正义打败邪恶。

社会大浪淘沙，存留下来的靠自重。能守住的是会过日子的人，据精神存在，凭品质流长。历史中，一代一代守正的人们沿着前人的足迹，呕心沥血坚强奋进，赓续了中华血脉，传承着华夏文明，创造新世界。