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高原与火焰：被群山雕刻的波斯史诗
——观《高原古国，山地文明——伊朗》（哔哩哔哩）
一
从卫星的高空望下去， 伊朗—— 像一块被海浪侵蚀的礁石， 表面粗粝， 又覆着沙的薄层， 那些突起的山脊， 像凝固的浪花。
伊朗高原， 占国土的四分之三—— 一百六十四万平方公里， 八千五百万人。 九成的土地， 是山地与高原； 只有在里海与波斯湾之间， 有几条细长的平原， 像缝在岩石上的缎带。
西边， 扎格罗斯山脉延绵一千二百公里—— 褶皱的山，柔和的谷， 三千米的平均高度， 构成民族的脊梁。 北边， 厄尔布尔士山直面里海， 马万德山高达五千六百零四米， 北坡如壁陡立， 南坡如絮舒缓。 东边， 科佩特山短了三分之一， 与西脉平行， 六十度的角度， 是生存的几何。
忽然—— 我看见一只皮靴的形状。 伊朗——宽头的皮靴， 后跟带刺； 加恩山、萨尔哈德高原 构成那根马刺的骨， 南端的莫克兰山脉 是它的刃。
三片平原—— 里海、胡齐斯坦、霍尔木兹—— 像沙滩一样 铺在这铁色的地理之下。 副热带的高压 统治着它的天空， 沙漠、盐碱、 干渴的算术。
然而群山收集了雨， 五百至一千五百毫米的年降水—— 三成的土地 在地中海式的节奏里呼吸。 河流缝合山谷， 村庄依坡而建； 房屋长在岩的脊背上， 难以抵达，也难以征服。 于是， 山地文明生根， 人们学会在折叠的岩石中 呼吸。
扎格罗斯以柔和的山谷 容纳了千万生命。 再往东—— 盐漠卡维尔，火漠卢特； 呼罗珊的暗渠坎儿井 在地下低语。 那里的马什德， 是信仰与丝路的心脏。
石油沉睡在岩层下， 古老的植物在压力中 化作液体的黑金。 在同一片土地上， 油田与田园 重叠—— 仿佛饥饿与野心 共用一片土壤。 从呼罗珊到花剌子模， 从河中到吐火罗， 从印度河到黎凡特—— 波斯的帝国 在这些风尘之地 一次次呼吸、扩张、回返。
不过六分钟的视频—— 我便看见了 那人字形的山脉， 那带马刺的皮靴； 我终于记住了伊朗的形状—— 一个由压力与耐心 塑成的国度。
地理在梦， 文明在记忆。
二
大地升起—— 不是一座山， 而是一种决定。
风，将沙漠折叠成岩的肋骨—— 扎格罗斯、厄尔布尔士、科佩特—— 三道书写在亚洲肌肤上的耐心之文。
在群山之间， 水藏匿着，如同信仰。 坎儿井在地底低语， 教人们明白—— 生存，是几何， 也是法律， 也是耐心。
他们学会分水的黑暗， 也学会分享光的尺度， 在降雨的数字里 测量怜悯。 于是文明诞生—— 不是在河畔， 而是在创口之中。
城市生长在商队停歇之地， 在石与尘的交界处， 在希望的边缘。 高原成了一本盆地的书， 每一页都被山封起， 每一行 都是匮乏与想象的契约。
居鲁士穿过尘的走廊， 谈论帝国—— 像谈论和谐。 多种语言， 同一条路， 一种正义， 由骑手携风传递。
从苏萨到波斯波利斯， 园林在干渴的文法中盛开—— 渠、影、 几何的方形， 在沙上绘出天堂。 而“天堂”一词， 正源于波斯。
世纪的车轮 如商队的车辙滚动。 游牧者到来， 不是混乱， 而是校正。 每一次入侵， 都是风 重新学习高原的形状。
帕提亚、萨珊、塞尔柱、蒙古—— 他们征服、燃烧、统治， 最后都学会用波斯语写诗。 连征服者 也向坎儿井低头， 向账簿与诗歌低头。
从火庙到伊斯法罕的穹顶， 信仰更换字母， 却不更换音乐。 琐罗亚斯德的光 在清真寺与经院中折射， 那同一簇火焰， 始终在追问—— 秩序与优雅之间的平衡。
在这里，帝国不是征服—— 而是灌溉。 治理者引水， 穿越石与法。 创造者修整比例， 在有限中造就美。 而生存， 即是在贫乏中 塑造丰盈。
高原依旧—— 破碎而明亮， 是一片记忆的地理。 如今， 油在地底沉睡， 如古老植物的梦。 城市再度崛起， 在盐与寂静之间。 而在深处， 古老的坎儿井仍在呼吸—— 承载那些学会 以一滴一滴 丈量永恒的手。
附录：伊朗高原的诗意时间轴
（以诗的形式书写的一页文明年表）
公元前7000—1200年：新石器至青铜时代 扎格罗斯山谷播种了小麦与记忆， 埃兰文明以泥片与两河对话。
公元前7世纪：米底的聚合 高原首次呼吸成一体， 帝国的概念开始萌生。
公元前550—前330年：阿契美尼德的光 居鲁士与大流士描绘秩序的地图—— 行省、驿道、正义的骑士。
公元前330—前247年：希腊化的间奏 希腊的石柱立于波斯的尘埃， 语言如酒与水混合。
公元前247—公元224年：帕提亚的平衡 骑射者统治风， 商路将东西串成一声叹息。
公元224—651年：萨珊的巅峰 火与帝国并存—— 律法刻在石上， 宇宙映在宫廷。
公元651—1000年：伊斯兰的黎明 波斯皈依，却未消失； 阿拉伯的字母，波斯的灵魂， 文明以另一种语言重生。
公元9—15世纪：波斯化世界的时代 从布哈拉到德里， 诗人与宰相举着同一盏灯。 游牧者征服， 却用波斯诗句颁布法令。
公元1501—1925年：萨法维至卡扎尔 什叶派成为信仰的脊梁， 伊斯法罕的园林 在尘世映照天堂。
公元1925—1979年：巴列维的现代 油点燃地下的太阳， 钢与混凝土攀上古老的山坡。
公元1979年至今：共和国的悖论 信仰化为政体， 高原依旧—— 一张石桌， 水、权力与诗 必须一再协商。
伊朗高原仍在——
一个不依水而建， 却为寻找水而生的文明。
附：
吴砺 2025.10.15
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