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[散文] 霜浦归渔:霜随渔人一同归来

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            霜浦归渔:霜随渔人一同归来

                                                      ——观唐棣《霜浦归渔图》


          第一部



       一

两棵直立的松树
站得很稳,

在它们身旁——
两棵略微弯曲的落叶松,
叶已落尽,
像屏住的呼吸。

它们合在一起,
构成一个被截断的圆锥体,
如子弹头般的底部,
而上方的枝条
向外撑开——
像一棵大白菜的剪影,
朴素,
完整,
毫不造作。

树冠的斜线
倾向岩石的斜面;
右侧低矮的松树树干
重复着同样的角度——
几条斜线
彼此呼应,
悄然平行。

它们之间
浮现出一个菱形,
却并不完整——
上下的画幅
切去了它的尖角,
仿佛对称
学会了克制。

三个渔人
与右侧坡上的一株小松
在画面中
彼此平衡。

这里呈现的是
一种纯粹的结构之美,
明与暗的均衡,
冷静而精确,
几乎让人误以为
这是一件现代作品。

在这一刻——
元代山水
与当代黑白摄影
彼此靠近;

而工笔写真的根基
依然牢固,
从未失去。

文人之手
从未忘记
如何观看。

留白在呼吸,
平衡在站立,
自然——
仍然生机勃勃,
仍然在场,
毫不因年代而陈旧。

这幅画
并未与今日的目光
拉开距离。




         二

《霜浦归渔图》
为元代唐棣所作,
绢本,淡设色。

坡石之间
乔松、枯木、杂树丛立,
暮色
已经升起。

林边的小径上,
渔人负着罾罩与渔具,
结束一天的劳作,
缓缓归来。

丛树
占据画幅的中心;
更远处,
林梢在云霭中
若隐若现,
引人
将目光交给想象。

人物线描
沉稳而准确——
形与神
同时抵达。

一切都显得
自然,
不事张扬,
带着生活的温度。

即使霜降,
生命
仍在。




           第二部



        一

暮色
并未发出任何宣告,
便已降临。

树木先到——
直立的松,
裸露的枝条
托住最后的光,
它们的密度
既不沉重,
也不封闭,
而是在呼吸。

在岩石与小径之间,
渔人出现——
微小,
克制,
把一天
背在肩上,
像背着一段沉默。

他们并不主宰画面,
只是被它接纳。

远处的雾
把空间抬升为
未完成之物——
一种无法用步伐丈量的深度,
只能以思想抵达。

并未被画出,
却无处不在:
在色彩的节制里,
在枝叶的稀薄中,
在光
决定退场的那一刻。

这里没有
被夸张的劳作,
也没有
抗拒归来的姿态。

在平衡中生成——
在充实与留白之间,
在静止
与缓慢的人行之间。




         二

这是一幅
拒绝张扬技艺的画。

墨色清淡,
设色克制,
每一笔
都知道
该停在哪里。

树木之所以站立,
是因为
它们理解结构;
人物之所以行走,
是因为
比例记得身体。

没有炫耀,
也没有疏忽——
只有技法
被安静地
吸收入秩序之中。

文人之手
并未放弃工艺,
只是让它
低声说话。

几何
藏身于自然之内——
坡石倾斜,
树干应答,
一种构成
被感知,
却未被宣告。

看似自然的,
其实被稳稳托住。




         三

渔人归来——
如同他们
已归来千年,
在诗中,
也在画中。

黄昏属于唐诗,
那里
船影溶入夜色,
让位于水与天。

而这份克制
更近于宋——
情感内折,
季节被感受,
而非命名。

这不是
插图。

这是
共享的场域。

成为省略;
渺小的人物
成为道德的尺度。

这幅画说话的方式
与诗相同——
当修辞被剥离,
只剩下
节奏。




       四

再看久一些——
结构
开始显露出
另一种语言。

斜线
牵引目光,
回应光,
人物
如同空间中的标点。

它几乎
可以被误认为
一幅现代黑白摄影——
同样尊重对比,
同样相信
缺席
亦能言说。

但在这里,
时间
并未被捕捉,

而是
被提炼。

多个时刻
共存,
多个视角
呼吸。

摄影凝固瞬间,
而这幅画
沉淀时间。

它们真正共享的
不是方法,
而是观看的伦理——
克制,
清晰,
以及
对沉默的信任。




         五

唐棣
并不试图说服,
他只是
稳住一切。

技法
保持不可见,
情感
拒绝展示,
结构
托举而不收紧。

这幅画
既在呈现,
也在倾听。

正因如此,
它得以
悄然跨越世纪——
与当代的目光相遇,
不设距离,
不作说明,

只是在询问:
我们
是否也能学会
在不提高声音的情况下,
观看。

附:



吴砺
2025.12.12








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