献给火焰的歌

吴砺

            献给火焰的歌

                         ——聆听《奉献之歌》之后

        一

火焰升起，

并不狂乱，

而是带着一种稳定的意志——

火光

穿透橡树林的幽暗，

像理性

穿过古老的阴影。

香烟盘旋、散开，

不是神秘的预兆，

而是一口人类的呼吸——

学会

如何向上言说。

啊，那曾被我们

赋予天空的最高之名，

不是为了命令，

不是为了奇迹，

只是为了倾听——

请把这奉献

当作一种意志的陈述。

愿自由

始终是一面盾牌，

并非由铁铸成，

而是由清醒与守护构成。

愿生命的精神

温柔地流动——

在空气中，

在大地上，

在烈火里，

在急流之中；

不是作为神话，

而是作为延续。

无论我

以年轻的脚步站立，

尚未试探世界；

还是在白发之下

弯身于

积累的岁月，

请只赐予我这一点：

让我被引导

走向善，

走向美，

走向值得

被坚持之物。

歌声不颤抖。

它不乞求。

它不畏惧诸神，

也不等待回应。

这不是祈祷，

而是一种确认——

在火焰旁

平静地宣告信念，

一团

不需要天堂

也能持续燃烧的火。

       二

在这首《奉献之歌》中，

火焰并非通往神谕的阶梯，

而是一种启蒙时代的象征装置——

它照亮，

却不裁决；

它存在，

却不许诺。

贝多芬并未在此

呼唤一位会降临的神。

宙斯之名

更接近古典德性中的

“最高尺度”，

而非人格化的统治者。

这是启蒙理性

借用古典语言

完成的一次伦理声明：

自由不来自恩赐，

而来自持续的守护；

善与美

不是彼岸之物，

而是人类一生

必须反复校准的方向。

“生命的精神

充彻空气、大地、烈火与急流”，

并非神学教义，

而是一种前现代宇宙和谐观

在理性时代的诗性转写——

世界并未失序，

只是责任

被交还给人类自身。

因此，这首歌

既不属于宗教，

也不属于虚无。

它站在

古典德性与现代伦理之间，

在神祇退场之后，

保留仪式的姿态，

却将意义

安放于人的意志与自律之中。

火焰仍在燃烧，

不是为了被崇拜，

而是提醒：

在后宗教时代，

人类必须学会

自己守护

那条通往

至善与至美的路。

附：

【贝多芬_WoO.126_奉献之歌（Opferlied）-哔哩哔哩】 https://b23.tv/tS1AUlC

吴砺

2026.1.13