[公告]吴汝纶 介绍

woolley

吴汝纶(1840～1904)字挚甫，一作挚父。清桐城(今属枞阳会宫乡)人。其父吴元甲为1851年举人，曾被曾国藩聘为家庭教师。汝纶少年家贫力学，早著文名。1864年中举，次年成进士 ，授内阁中书。留佐曾国藩幕府，继入李鸿章幕，掌管奏议。历官深州、冀州知州，在两州开办书院，亲为讲授。曾在冀州兴修水利。后辞官任保定莲池书院山长。1902年被张百熙荐举以五品衔充京师大学堂总教习，力辞不就。五月赴日本考察学制，写成《东游丛录》。九月回国，请假回故里扫墓，并筹办桐城小学堂于安庆抚署。次年病卒于家中。擅长散文，为桐城派后期作家。治学由训诂以通文辞，于群经子史、小学音韵深有研究。著有《易说》 、《写定尚书》、《尚书故》、《夏小正私笺》、《深州风土记》、《吴挚甫文集》、《吴挚甫尺牍》、《吴挚甫先生函稿》、《桐城吴先生日记》、《李文忠公事略》、《桐城吴先生全书》、《桐城吴先生遗书》等。

赫连亦桐

Wu Rulun
吴汝纶
(1840～1903)

近代文学家、教育家。字挚甫。安徽桐城人。同治
三年(1864)举人，次年中进士。先后入曾国藩、李鸿章
幕府。历官直隶深州、冀州（今均属河北）知州。光绪
十五年(1889)起，主讲保定莲池书院，执教多年，弟子
甚众。二十八年，吏部尚书张百熙荐举为京师大学堂教
习，自请赴日本考察学政。在日本，因留学生事与驻日
公使蔡钧发生龃龉，归国后不赴京师就任，还乡谋办桐
城小学校。
　　吴汝纶与张裕钊、黎庶昌、薛福成号称“曾门四弟
子”。曾国藩说“吾门人可期有成者，惟张、吴两生”
（《清史稿·张裕钊传》）。其论文，宗法桐城派，而
又主张“有所变而后大”，认为“桐城诸老，气清体洁，
海内所宗，独雄奇瑰玮之境尚少”(《与姚仲实》)。所
以他的文章，既得桐城派整饬雅洁之长，又不全落桐城
窠臼，风格矜炼典雅，意厚气雄，得于《史记》者尤深。
不过因求文者众，应酬之作稍多。
　　吴汝纶论学，也师事曾国藩，由训诂以通文辞。晚
年尤着力于解经。自言“近十年来，自揣不能为文，乃
遁而说经，成《书》、《易》二种说”(《答黎莼斋》)。
然而说经实非其所长，“往往私造训诂，自立一义，不
足为训”（张舜徽《清人文集别录》）。但其点勘，注
释古籍多种，务在畅通大义，颇便于初学。
　　吴汝纶的思想比较开通，主张研习西学。他主讲莲
池书院时，曾特聘英文、日文教师。又曾为严复译《天
演论》，《原富》和美日学者多种著作写序，倡导启蒙。
《天演论序》传诵尤广，在清末思想界发生很大影响。
　　吴汝纶的诗，亦多应酬赠答之作，但也有些具有真
情实感的作品，如《依韵奉酬廉卿》等，慷慨沉郁。
　　吴汝纶的著作，生前曾刊刻《深州风土记》、《东
游丛录》等。殁后一年，其子吴□生编次《桐城吴先生
全书》付刊，内含文集、诗集、尺牍及说经著作等 6种。
另有编定未刻及未编定者多种，后来陆续有《桐城吴先
生日记》、《尺牍续编》及点勘古籍多种行世。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（张永芳）

桐川

吴汝纶很值得宣传的!

龙眠愚者

其子吴闿生也有一本<<周易大义>>.

程璟

安庆大学历史学院程瑜老师也是研究《周易》的，他是枞阳人。

愚林易叟

这《易说》我们这有卖的吗？

woolley

安徽黄山书社出版了《吴汝纶全集》。该书系国家“十五”重点图书，由安徽省社会科学院研究员施培毅.徐寿凯校点，安徽大学文学院教授贾文昭.赵应铎.刘秉诤.诸伟奇审定，安徽省古籍办编校，历时十年终得付锌。

安徽黄山书社出版的《吴汝纶全集》，以家刻本《桐城吴先生全集》，日本东京三省堂排印本《东游丛录》，安徽省图书馆馆藏《吴挚甫先生函稿》（稿本）为底本，校以若干吴氏诗文单行本及有关资料编辑而成。全书共200万字，4册，第一册收录《文集》.《诗集》；第二册收录《易说》.《周易大义》.《尚书故》.《夏小正私笺》；第三册收录《尺牍》.《东游丛录》；第四册收录《日记》和附录。

愚林易叟

我也着手《周易》的再钻研、所以感兴趣《易说》.《周易大义》.谢谢你的简介

woolley

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妙义相析