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早上买早点的时候,发现以往的蒿子粑和米粉粑之类的都被换成了南瓜粑。猛然醒悟,今天是2010年12月22日,冬至日。于是我也应俗要了一份,感受着桐城先人也曾品食过的美食。南瓜粑,桐城话其实不是这样说的。乡人皆呼为番瓜粑。我与外地人闲聊时,常以桐城冬至食南瓜饼为答,人家顿生敬意,似乎南瓜饼比番瓜粑精致。其实桐城的南瓜饼就是我现在的手中的番瓜粑。
南瓜起源美洲,大约于明初舶来,故名番瓜。桐城先民多于元明之际渡江北来,其后人口繁衍渐多,至乾隆年间居然达到300万之巨。合今日桐枞宜三地尚不及此数。我们不禁要问,古人何以自存?有不少学者认为,这和明代美洲传入的高产作物有关,比如山芋、玉米等,我想其中也应该包括南瓜的。丁口日繁,不得不杂以五谷之外的杂粮。易储藏的番瓜大约也就这样成为成为冬日之需,默默的供养桐城三百万之巨的人口。久之成俗,冬至食番瓜粑成为定例。想到这里,不觉有些感动。看来这小小的番瓜粑,对若大的桐城派或许还有一点贡献呢。或许刘开这样的穷学生就是啃着番瓜粑,一边在孔城河边放牛、读书。
很多地方祭祖是清明重阳,但桐城不同,祭祖在清明冬至。冬至祭祖,最早可以追溯到商代,甲骨文中就有相关的反映。其后自然相沿成俗,明清冬至祭祖之风依然很盛。今日桐城保留此俗,真可谓“衣冠简朴古风存”了。一叠纸钱、几盘薄馔、无尽的相思,尽与鞭炮声中告示先祖。冬至天寒,先人于地下寒乎?或许,这就是冬至祭祖的缘由吧。今岁冬至,我又不能回乡祭祖,只能在心里默默缅怀了。
旧时说,冬至为阴之至,盛极而衰则阳气渐增,故有冬至一阳生之说。桐城民间有冬至十八转一天长一线之说。冬至后,白昼渐长,黑夜渐短。又有民间说法,冬至晴则春节雨,冬至雨则春节晴。今日天晴,记此以待春节验之。
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