方震孺家族与桐城

快雨堂

当年王瑞林题"桂林"，就是希望方家后人能够科甲入仕、折桂如林。后来，果然如此。寿州桂林方也是这样。

方山子

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寿春桂林方有两点与桐城的桂林方惊人相似
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1、当年寿州始祖定居寿春时把老宅建在寿州文庙旁，亦屡次出资助修，这可能是德益公的遗风影响。

2、在清代以后就渐趋衰落了，入仕者大多也只是知县 教谕 训导一类官职，与桐城的桂林方相同，寿州族人心中对明代很怀念，有着强烈的遗民情结。

快雨堂

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6 I* k" P/ v7 k! X) l" n( Z4 `确实！方家的明遗民情结较重。倒是方拱乾、方象乾及其后裔在清以后又多入仕。主要是因为，清初经过战乱稳定后，除了统治者更换以外，根本原因是因为政治体制及社会结构都没有变化。但入清以后，显然张姚两姓入仕更胜，有云“桐城张姚二姓，占却半部缙绅”。算得上是又一番“折桂如林”了。

快雨堂

方山子 发表于 2011-3-3 10:59
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寿春桂林方有两点与桐城的桂林方惊人相似

居文庙附近，割地以让。确实惊人相似！

方山子

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嗯，六房出仕满清，却也是屡遭打压，丁酉、南山，不堪回首。一门三督与方苞已是回光返照，桂林方再无当年之“春风得意”

方山子

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寿州桂林方的地方在清代中后期也逐渐被孙氏所取代，跟桐城张姚崛起类似，孙氏后来还出了寿州唯一一位状元——孙家鼐，据长辈说，寿春桂林方氏与孙氏同为城内大族，比邻而居，后来发生矛盾，孙氏占了上风，才从城关一支北迁菱角，一支南徙双庙，现在看来，是应多学学桐城张家“让他三尺”的精神。

同安闲人

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家中丞公震孺
( D. j2 H3 n% C* ^  q$ {# I2 ]1 j7 M" {吾兄淮南秀，江东无此雄。嵯峨八公山，点笔争话锋。.......

0 `1 r& o( O4 ~# m3 Q共50句 ，假以时日为兄摘抄。

方山子

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嗯，先谢过闲人兄~:handshake

方山子

再上几张震孺公的书法，网上只找到两幅

一苇过江

震孺公，万历进士，巡抚广西。工诗文，善绘事。其画载入《明画录》。