现代书法教育更改了中国书法最核心的价值

龙眠画派研究院

现代书法教育更改了中国书法最核心的价值 [转帖]

作者:bszzg
1，最令人不能接受的是：所谓现代书法教育更改了中国书法最核心的价值——使这一门艺 术变得浅薄无聊，徒有其名。在学院为人师者岂可不慎乎！
现代的书法教育弄得后生们不会看字了。比如，若有一张文雅亲切，法度谨严，与作者本人精神紧密相连的好 字他看不了，或者觉得不过瘾；一张哗众取宠，笔墨狼藉，人格萎缩或者与其人没有任何关系做出来的字 他反而说好。这真是怪事！
曾印泉认为：改变此现状的第一步：必须革除意识形态的干扰，首先客观理性地认识中国书法史。

2，书法这东西是不是可比附于西方美术的艺术？如果不，那它是一门什么样的艺术？可不可以像绘画一样离开作者本人谈好坏？如果离开了作者的笔迹性格，像王大教授说的向壁搞一种艺术书法（制造展览书法的效果）出来，到底有没有难度？有没有文化继承和构建上的意义？


3，惊醒我们的是拍卖行的锤声，那些卖家和买家他们不教书法，也不高书法创作，更不钻研理论，他们遵循得是与古代书法传统基本一样的原则，这个原则即离不开作者的精神世界。
如书法界，鄙人知道刘涛和白谦慎他们都写字，但是那些书法专业教出的学生会认为他们的字不好，就像某些人评论启先生的字一样。殊不知他们的字是自己问学之余自然酿造出来的，与他们学问密不可分。如果他们的形式超过了古人，他们就有了创造，人们可以追索这种创造。如果他们达不到古人的高度，他们就的认命。我以为这才是学书法的正途。现在一些学生什么都不干，字倒是你帮我、我帮你造得适应了展厅的气氛了，挺吓人，但是那不过行尸走肉耳。

4，有人说“如果是老邓的字，老江的字，老胡的字，你喊多少都有人要。”，我觉得我们应该服气。因为书法在历史上从没有因为技术就能站住了。不然就有违书法流行一千多年的铁律。
书法是个简单的东西，人们须认清楚了人才来看字。也许正因为这一点所以书法高贵呢。雍书者，或者牛皮大王包括技术上好的多了去了，但不会有任何收获。——如果您行为污秽却写一笔弘一的字，这叫我如何看？

5，然鄙人的话语是针对具体现象而发的。鄙人所批评的还不在乎他们是不是告诉学生，学习书法传统修养有多重要，须正面面对古代文化；而是他们甚至不能对书法最核心的价值保持一个企慕的心态——从学校老师这儿就缺省了这一项，这不能看作正常现象。他们所用的策略是：向搞流行艺术或现代艺术的人学来一套方法和语汇，作品则是将古典书法的手札感觉放大，经无数遍调试，达到古典作品展览的视觉强度。然后再“东方西方，哲人天才，毕加索马蒂斯“等等用无须任何证明地诠释他们写字的伟大意图，弄出的是经包装的一种浅薄的文化，结果学生们也就只会这个。他们完全忘记了书法必须一次完成，不能修改造作的特性，忽略了书法最有价值的笔迹学（为书法隐藏高尚人格最美妙的地方）审美特性。
当然不能否认，专业书法教育使得一些后生写子的基本功练得不错，如果仅仅如此，倒是有职业教育的意味——能不能找到工作还另说，但在文化学上没有任何意义。

“书法是从来不是一部书法家的历史。远得不说，咱举成书于北宋末，据说米芾曾参与其事的《宣和书谱》为例，上面除了列下本朝新党所认可我们也熟知的王安石、蔡襄、米芾等外。对于前代的收藏，如晋唐，仍有许多不知名的专以写字出名的作品，但唯独没有宋四家之首的两位“苏黄”（当然这有政治原因）。但是在我们今天人的眼中，却是苏黄站得最牢固。兄弟，并不是今天才有职业书法家的，在北宋的中书省，靠专业书法吃饭的达一百六十多位。庸俗的像今天一样的书家历朝都有。——曾印泉发另一网贴中语

6，老曾所谓的“核心价值”只有一点，也就是他母亲幼年教导的“字如人衣”，稍长看得刘熙载的那个“如”，或刚看到的欧阳修的话——“字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵。而追迹前贤，未有三数人。古之人皆能书，独其人之贤者传遂远。然后世不推此，但务于书。不知前日工书随与纸墨泯灭弃者，不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者必宝也；杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危；李建忠清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实然后存之久耶”（备要本《欧阳文忠全集》卷一百二十九）。

况且，今日所谓言技法者，乃一从日本人那儿学来的展览谋划，图几秒钟庸俗的评委快感耳。当面作书，一遍而过书可看者，只沙、启、林先生们会得（高不高另说）。至于取法，那就更是你钞我的，我抄你的，风格面目雷同。他们有几人是从古代大家中学习来来的？浙美的朱、王与沙、林之书、央美的王大教授与李可染风格（虽然他自己不说）之关系，皆等而下之者。至于书家所必需的气骨文采，更无渺无音迹。当然，如果这些人只是自家娱乐，别人不能更有言语，但是若以书家之名教后生知识，别人就有了闲谈的理由。

7，书法教育或者做书法学问欲与时弊有间，则非要从王国维、宗白华那儿开始检讨。他们那几代人因为国家没有了或者国力弱了，实在没有什么可自豪的，就按照西方的方式祭出自家的文艺，就像蛮荒时代被强盗欺负后就贡献女人一样啊。本人认为王静安的观点总有点想象的自虐。。。。。唉，光清理，这一件工作，我们这代人恐怕都难以完成——鄙人一老友，在美元执牛耳者，数年前一起喝酒，我举出此语叮咛之，彼公则曰：我乃下定义者。您说，这不赶上了那个“甚么功”吗，当然，鄙人也可理解，因为公等只会这个，天天有人*****，如此轻易吃饭，人也就庸俗罗。

8，1，欧阳修不但是合格的古文老师（唐宋八大家五个曾、王、三苏出他门下），也是合格的书法老师（北宋的大字《泷岗阡表》额是他写的，著有《金石录》为碑学的祖师爷），且在晋唐以后，那本谈书法的书能省略他的话？不听他的话，我们听谁的？2，书法是古老的艺术，能死记硬背就不错了，能理解和传承就是天才罗。我们有多大的肩膀？敢说创造。难道我们吃着老祖宗的饭，不要说虔敬，实事求是的精神，连那些唱京剧的“演员“都不如吗？

书法界最大的流弊就是一大批会文艺理论的进来了，结合一大批的搞展览的书法家在搞娱乐活动。当然娱乐活动没有什么不好——像那些画画，搞流行艺术的，但是应搞来钱，否则活动不能继续。然而他们办一个展览就他们自己看，别人罕有到者，因为他们所做的国人不认，国人认为他们在乱搞书法。为什么？因为，论学问他们与其他专业的没法比，论创作比画画的容易多了——不信您去上全国美展试试（当然里面也有猫腻，但那猫腻也比书法难）。故此，无论从哪方面说，书法是到了需要批评和检讨的时候了。

9，当代书法界的对传统的认知到了只给人提供笑料的地步。鄙人提供一小故事，可以说明老曾的疑问有几分道理。
十多年前，大概是95年吧，在故宫博物院召开世界书法研讨会。历博和故宫都拿出了他们的镇店之宝。鄙人印象最深的是在故宫北门内一小院落里看东西，我们见到了南宋大诗人陆游的一件行书卷子。可是东西一打开，就有数人离去——都是美院所谓创作和理论顶呱呱的人物，他们觉得没有什么可看。鄙人一友甚至还轻语：不服不服。当时，我人惊讶极了！陆游是什么人，我们吟着他诗句长大的。现在他越过800年就站在你的面前，而你一无感知？甚至连一点儿崇敬怜惜之意也没有？这也能也能号称书法家？——他们的眼睛大概只习惯了自己或者同代人为展览造作出来的东西。

10，既然书法不能像过去那样教了，那么叫什么呢？还是那话儿，回到古典。教古典哲学，古代文论，说文解字（光这一部书，就够学上几年的），工具材料，金石学，书法史。。。。。就是不能教“书法创作”，此最为无稽之谈，书法界许多无聊甚至丑陋的事，都是在这个幌子下干出来的。


其实，拙帖的一些话以及今日书法教育之乱象，沙孟海先生在上世纪七十年代末就说过了（见下面引文），言犹在耳，只不过今日比照当时，风气越烈。我想如果沙孟海、启功先生们还在。他们也许会后悔自己参与其事，开肤浅竞奔之门。。。今年夏天，我在北戴河有幸和启先生大弟子，清华的张教授同住了几天。他讲给我一个故事，很有意思。启先生当年有个年轻的研究生，写一笔启先生的字很像，常参与书法活动，并称自己的书法是向启先生学的。启先生知道后非常生气，特意将其生徒叫来，命道：我从来没有以书法为名招过研究生，你怎么可以说是向我学的书法呢？你说你自己会的不是更好吗？


付引沙孟海信札（大约在1978——79年）

刘江同志：
  各位想可回校，行万里路，收获一定很多。我因患膀胱癌来北京就首都医院诊治，估计暑假前不能回校，深为抱歉，鉴于此次全国书展于座谈会的倾向，书法篆刻应重视传统，这与我们平日主张是符合的，说明群众意见是正确的。现在我对五位同学（注：朱关田，王冬龄，祝遂之，邱振中，陈振濂）学习研究上想到几点小意见：
    1：全国书展评选上注重篆体的正伪，这是对的，古文籀篆变化繁多，我们学习，主要应抓小篆。对小篆的形体结构，必须加一番切实功夫，及早打好基础。我上次建议做《篆诀》注释，或可着手进行。五人同往或逐段分工，可商量一下，这工作可包括暑期在内。
    2：听说全国书展正楷极少，我们对正楷功夫应加以重视，是否各人就魏晋南北朝隋唐时代典型作品中选取一﹑二种经常临习，这也是基础。所谓典型作品，应将刻手不佳的碑版除外。刻手不佳的碑版非无可以取法之处，但只供参考，不作为正式临习对象。这也许是我的偏见。
  3：一般书人，学好一种碑帖，也能站得住。作为专业书家，要求应更高些。就是除技法外必须有一门学问做基础，或是文学，或是哲理，或是史章传记，或是金石考古，……当前书法界主张不一，无所折中，但如启功先生有学问基础，一致推崇，颠扑不破。回顾二十年代，三十年代上海滩上轰动一时的人，技法上未始不好，后来声名寂然，仅是缺少学问基础之故。这点我们要注意。
  4：学问是终生之事。学校规定研究时间只短短两年，希望在两年中打好坚实基础。一方面多看多写，充分了解字体原委变迁，博取约守，丰富自己创作的源泉。另一方面还必须及早学会阅读古书能力，查考古书能力。这里所谓古书，不仅仅限于直接有关书法的书。阅读能力，请听听章祖安先生的意见。查考能力，我感到最好注意“目录学”。康南海勉励后生做学问，先看看张之洞《书目答问》（此书标名张之洞，实是缪荃孙代笔）。各位如有兴趣，也不妨看看《书目问答》，全面了解古书类目，对今后做学问有不少帮助。
    5：凡为学问，贵在“转益多师”。各位研究学习，第一要虚心。我们几个人多少有一日之长，趁现在集处一堂，可以共同研讨，同学之间也各有短长，可以互相切磋。第二要有大志。常言道“抗志希古”（古是指古人的长处），各位不但要赶上老一辈，胜过老一辈，还要与古代名家争先后。潘，陆二先生创办这个专业，有远大的理想，可惜他们已不在人间。现在书法专业只我们一校，国家赋予的任务甚重，我们要特别珍重.
   

后乐翁

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