河南发现清乾隆年间《御题棉花图册》，作者为桐城直隶总督方观承

benny

清　棉花图集锦墨
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《人民日报海外版》 (2003年12月29日 第六版)


　　河南省新野县最近发现清乾隆《御题棉花图册》古文本，勘称一部内容翔实的棉花种植、加工、纺织学图谱及棉业理论专著。它的发现，为研究我国古代棉花种植、加工等技术有着极其深远的意义。
　　《御题棉花图册》印行于清乾隆三十年（公元1765年）。作者为清乾隆年间重臣太子太保、直隶总督方观承。方观承（1698—1768）[color=red]安徽桐城人[/color]，清乾隆时著名水利家和植棉专家。
　　方观承十分重视棉花生产，认为种棉“功同菽粟”，只有使农民种棉纺织，才能使“衣被周乎天下”，“且籽可榨油，渣可肥田，秸可作燃料”。他根据自己长期积累的植棉经验，于乾隆三十年，绘成《棉花图说》16幅，系统地说明了从植棉到成布的全过程，同时列出每道工序的生产工艺及经验，呈进御览。乾隆皇帝龙心大悦，御笔题诗16首，备加赞赏，下诏将《图册》颁行天下。
　　《御题棉花图册》文本高32厘米，宽31厘米，为竖字版，无标点，为蓝色底文本。分为奏章、皇帝批文、释文三部分，共27张，图文并茂。每页居中对折，占两个页码。其中，印章27个，版心阴刻，蓝墨印刷，为宣纸衬底，原收藏者又以绵纸裱褙。
　　《图册》计16讲，每讲一图，并附乾隆御制诗及作者题诗各一首，御制诗下钤阴文、阳文篆字闲章各一枚，文字则为该图之解释诠注。闲章铭为“写心、宵衣旰食、墨云、笔端造化、笔甫春雨、游穴艺圃、用笔在心、几席有余香、落纸云烟、德日新、濑芳润、研露、天枧月墀”等。
如《图册》第一解（见图），乾隆皇帝御制诗曰：“本从外域入中原，圣赋金声实探源。雨足清明方播种，功资耕织燠黎元。”大意是说，棉花是从国外传入的物种，清明节令雨水丰沛之时方可种植，它是黎元（百姓）赖以生活的重要物资。
　　方观承的诗文为：“细将青核选春农，会见霜机集妇功。千古桑麻文字外，特摛睿藻补豳风。”
　　该讲的诠释文字说，“种选青黑核，冬月收而曝之。清明后，淘取坚实者，沃以沸汤，俟其冷，和以柴灰种之，宜夹沙之土，秋后春中频犁，取细列作沟塍，种欲深，覆土欲实。虚浅则苗出易萎。在谷雨前者为植棉，过谷雨为晚棉。”

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清　棉花图集锦墨
说明：济南市博物馆藏。 一套16锭，每锭长11.2cm、宽3.6cm、厚1cm。
　　墨是实用品，也是观赏物，尤其由数块、十几块墨组合成一套完整的人物、名胜，故事的集锦墨更是让人赏心悦目。一般认为集锦墨始于明汪中山，但高峰期是在清代，如曹素功的《青麟髓》、《千秋光》、汪近圣的《御制石鼓文》、胡开文的《御园图》等。
　　反映男耕女织、农业技术的内容也被制做成套墨，如《耕织图》、《棉花图》。这里介绍《棉花图集锦墨》。乾隆时直隶总督方观承主持绘制了“棉花图”。进呈给高宗，高宗颇为赞赏，在每幅图上各赋诗一首，还给了方观承，方在后面作和诗，并摹刻成石藏在家中，原册复呈皇帝。《棉花图集锦墨》即是根据此制做的。
　　《棉花图集锦墨》几乎将棉花生产过程全部记录下来，从布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒直至弹花、纺线、织布、练染。此套墨自乾隆后多有制做，虽略有不同处，水平也不整齐，但主题一致，形式相同。此图为济南市博物馆藏。一套16锭，每锭长11.2、宽3.6、厚1厘米，墨侧有“微州胡子卿制”。墨均有双龙描金漆盒，装潢考究，气派不凡。

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相关文献：

棉花图

央视国际 2004年06月23日 15:42

藏品名称：棉花图

　　收藏者：张金栋

　　藏品来历：这本拓片是张先生和朋友交换得来的一件宝物。

　　藏品特征：这本《御题棉花图》拓本，每页长33厘米，宽30厘米，共26页。前十页收录了康熙皇帝的《御制木棉赋》，乾隆皇帝的序言，以及太子太保直隶总督方观承的奏章。后16页收录了16幅图画，画面反映了从布种、灌溉、耘畦到上机、织布、炼染的生产全过程。每幅画面都配有乾隆皇帝和方观承所写的诗文及文字说明。

　　相关背景资料："耕织图"是反映我国农业生产过程的连续性画册，宋代以后，历朝历代都绘有《耕织图》。清代耕织图的创制始于康熙时期。康熙、雍正、乾隆，三代君王都曾绘制过耕织图。雍正皇帝还将自己的肖像绘制在了耕织图中。乾隆三十年，直隶总督方观承，主持绘制了我国北方地区从种棉花到染织成布全过程的图录，共16幅。每图都附有文字说明。完成后方观承将图谱献给朝廷，乾隆皇帝非常喜欢，特意在每幅图上题诗一首，连同康熙皇帝的《木棉赋》一起制成了《御制棉花图》。后来方观承将《御制棉花图》用石头雕刻，其拓片流传甚广；嘉庆十三年，内府还发行了木刻雕版印刷的棉花图，并更名为《授衣广训》。

　　鉴定专家：金运昌 北京故宫博物院 副研究员 从事书画、碑帖等研究鉴定工作二十五年

　　专家评述：这个棉花图啊，它诞生在清乾隆年间，它是个石刻本，原石现在保存在保定直隶总督博物馆。我想它的价值，主要来源于三个方面，一方面是文化价值，中国古来就是农业大国，乾隆皇帝每篇都题了一首七言绝句，鲜明地体现了“以农为本”的思想；第二方面呢，是它的科技价值，这幅图是当时最为先进、最为系统的棉花的科普教材；第三方面，我想是它的艺术价值，这可以说是清代最为精美的石刻线画图谱。刚才鉴定的这部图，应该是晚清拓本。是一部比较精致的亮墨拓，装裱也比较精细，品相完整，所以，觉得呢它应该在八千元人民币左右的价位。

　　专家鉴定团估价：8000元人民币

(编辑：红立

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收藏网：

　　御题棉花图是清直隶（今河北）总督方观承于乾隆三十年（1765年）进献的，上有御制诗题字，所以称“御题棉花图”。它刻艺精湛，罕于伦比，反映了劳动人民的生产生活和祖国的山河美丽。“棉花图”按顺序排列，分为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、枸节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染共16则诗文图景，采用连环画形式组成。具体表现了整个棉布生产的全过程，其内容有一定的史料价值，且构图简练，造型严谨，比例适度，取舍得宜，动态逼真，内涵丰富，堪称神品。

我收藏的《御题棉花图》拓本，品相完好且为拓本少见的“蓝靛拓”，足可宝也。

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[center]石刻《棉花图》[/center]
　　
　　来到保定，不能不去直隶总督府。这里留下清代75位总督的业绩，而且有数位皖籍勋臣先后执掌权柄，为我们这些后人带来些许的荣耀和漫漫的沉思。
　　我们在督府里信步徜徉，大堂，二堂，幽静的花厅......，渐渐的有些倦了。不觉来到一方照壁前，忽然眼睛一亮，原来在一块块连袂的端石之上，镌刻着系列图谱。这就是著名的《棉花图》，共16幅。再一打听，执掌刻图者乃安徽桐城人氏，清代乾隆朝的直督方观承。于是，大家倦意顿消。
　　方观承，是桐城派鼻祖方苞的族裔，其祖其父因受戴名世《南山集》案的牵连，被流放到黑龙江。从此，乔居江宁的观承兄弟，以幼小羸弱之躯，踏上了徒步探亲的漫漫之路。江淮的泥泞，幽燕的崎岖和塞北的酷寒，使他们尝尽了人生的苦味。兴许得到过漂母的一饭之恩，心中留下久久的温馨。直至双亲亡故之后，励志勤学，又得他人推举，始入仕途，渐树大纛。
　　我久久地凝望着那一幅幅画图，从第一幅《布种图》、第二幅《灌溉图》，一直到最后一幅《练染图》，把棉花从种到收的全部生产过程，从轧花到练染的全部加工过程，图解得那么细致入微。那人、那树、那纺车，那织机，甚至那田畦、山水，刻画得那么栩栩如生、出神入化。我仿佛置身于“辘轳汲井分畦溉”的棉田之中，耳畔正响起“唧唧复唧唧”的机杼之声。我为方观承的匠心独运所深深地感动。
　　作图时的方观承，在官职上已历经内阁中书、山东巡抚等要职，二度膺任直隶总督。他亲自绘图，并辅之以文字解说和诗篇，制成了《棉花图》。在乾隆三十年，乾隆帝南巡途经保定时，呈于圣上。获乾隆的嘉许和御制诗后，他把正本交到宫室，以副本为蓝图，请人勒于石上，公诸于众，以示力倡之意。
　　离开壁画的时候，我一直思索，作为身居要津、名动京师的直督，有多少事情等着他去料理啊！新落成的什么建筑盼着他去剪彩，刚完成的某处河工等待他去视察，还有各种各样的会议、接见，各种各样的陪餐、出访，等等等等，他能抽得出身吗？即使有时间，他屑于去做这种属于“耕当问奴、织当问婢”的贱事？然而，他还是义无返顾地选择了《棉花图》。我猜想，这时的方观承，士大夫的“民本”意识可能在他的脑海里占了上风。我甚至以为，在荆榛丛生的探视路上，那“北风利如剑，布絮不蔽身”的贫寒，那“唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨”的无助，一齐涌上了他的心头，搅得他食不甘味、寝不安眠。他最终选择了《棉花图》。他在呈献给皇帝的折子中说得很清楚：为了普天下的“生民”常年都能得到日用之资和衣被之暖。这，就是方观承的心思。
　　方观承播扬棉花事业做得十分踏实，这从他为每一幅图所作的说明中就看得很清楚。譬如《布种》：“种选青、黑核，冬月收而曝之。清明后，淘取坚实者沃以沸汤，俟其冷，和以柴灰种之，……”次之如灌溉、耕耘、摘尖等等，每一个环节何时进行，如何进行，说得明明白白，完全是专家的口吻，或业内能工的经验之谈。可以看出，他是下过一番切实的工夫的。我仿佛看到，烈日炎炎之下，他在和棉农席地交谈；在刺鼻的染房里，他在向工匠虔诚求教；在或明或暗的烛光下，他一遍又一遍地翻阅着《农政全书》、《授时通考》等篇什……他的这种执着而务实的精神，岂止浸透在棉花图里！在山东治理安山湖的操劳中，在直隶整顿永定河、子牙河、滹沱河、漳河、拘马河的职份，在赈济灾民、办理漕运、厘定税亩的冗繁事务里，无不甘冒劳顿，亲历现场，洞察细微，“殚心尽力赴之”。
　　在大堂的正前方，有一具四柱三顶的木质牌坊，称为戒石坊。赫然镌刻着“公生明”三个大字，背面刻有北宋大书法家黄庭坚的手书：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”我们在戒石坊前注目良久，默默地体会着其中的意味，不觉有些耳热。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:周本立/文