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河南发现清乾隆年间《御题棉花图册》,作者为桐城直隶总督方观承

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发表于 2004-8-11 21:34:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
清 棉花图集锦墨
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《人民日报海外版》 (2003年12月29日 第六版)


  河南省新野县最近发现清乾隆《御题棉花图册》古文本,勘称一部内容翔实的棉花种植、加工、纺织学图谱及棉业理论专著。它的发现,为研究我国古代棉花种植、加工等技术有着极其深远的意义。
  《御题棉花图册》印行于清乾隆三十年(公元1765年)。作者为清乾隆年间重臣太子太保、直隶总督方观承。方观承(1698—1768)[color=red]安徽桐城人[/color],清乾隆时著名水利家和植棉专家。
  方观承十分重视棉花生产,认为种棉“功同菽粟”,只有使农民种棉纺织,才能使“衣被周乎天下”,“且籽可榨油,渣可肥田,秸可作燃料”。他根据自己长期积累的植棉经验,于乾隆三十年,绘成《棉花图说》16幅,系统地说明了从植棉到成布的全过程,同时列出每道工序的生产工艺及经验,呈进御览。乾隆皇帝龙心大悦,御笔题诗16首,备加赞赏,下诏将《图册》颁行天下。
  《御题棉花图册》文本高32厘米,宽31厘米,为竖字版,无标点,为蓝色底文本。分为奏章、皇帝批文、释文三部分,共27张,图文并茂。每页居中对折,占两个页码。其中,印章27个,版心阴刻,蓝墨印刷,为宣纸衬底,原收藏者又以绵纸裱褙。
  《图册》计16讲,每讲一图,并附乾隆御制诗及作者题诗各一首,御制诗下钤阴文、阳文篆字闲章各一枚,文字则为该图之解释诠注。闲章铭为“写心、宵衣旰食、墨云、笔端造化、笔甫春雨、游穴艺圃、用笔在心、几席有余香、落纸云烟、德日新、濑芳润、研露、天枧月墀”等。
如《图册》第一解(见图),乾隆皇帝御制诗曰:“本从外域入中原,圣赋金声实探源。雨足清明方播种,功资耕织燠黎元。”大意是说,棉花是从国外传入的物种,清明节令雨水丰沛之时方可种植,它是黎元(百姓)赖以生活的重要物资。
  方观承的诗文为:“细将青核选春农,会见霜机集妇功。千古桑麻文字外,特摛睿藻补豳风。”
  该讲的诠释文字说,“种选青黑核,冬月收而曝之。清明后,淘取坚实者,沃以沸汤,俟其冷,和以柴灰种之,宜夹沙之土,秋后春中频犁,取细列作沟塍,种欲深,覆土欲实。虚浅则苗出易萎。在谷雨前者为植棉,过谷雨为晚棉。”

[IMG]http://www.itongcheng.net/images/upfile/2004-8/20048385513.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.itongcheng.net/images/upfile/2004-8/20048385557.jpg[/IMG]

清 棉花图集锦墨
说明:济南市博物馆藏。 一套16锭,每锭长11.2cm、宽3.6cm、厚1cm。
  墨是实用品,也是观赏物,尤其由数块、十几块墨组合成一套完整的人物、名胜,故事的集锦墨更是让人赏心悦目。一般认为集锦墨始于明汪中山,但高峰期是在清代,如曹素功的《青麟髓》、《千秋光》、汪近圣的《御制石鼓文》、胡开文的《御园图》等。
  反映男耕女织、农业技术的内容也被制做成套墨,如《耕织图》、《棉花图》。这里介绍《棉花图集锦墨》。乾隆时直隶总督方观承主持绘制了“棉花图”。进呈给高宗,高宗颇为赞赏,在每幅图上各赋诗一首,还给了方观承,方在后面作和诗,并摹刻成石藏在家中,原册复呈皇帝。《棉花图集锦墨》即是根据此制做的。
  《棉花图集锦墨》几乎将棉花生产过程全部记录下来,从布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒直至弹花、纺线、织布、练染。此套墨自乾隆后多有制做,虽略有不同处,水平也不整齐,但主题一致,形式相同。此图为济南市博物馆藏。一套16锭,每锭长11.2、宽3.6、厚1厘米,墨侧有“微州胡子卿制”。墨均有双龙描金漆盒,装潢考究,气派不凡。
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 楼主| 发表于 2004-8-11 21:35:25 | 显示全部楼层
相关文献:

棉花图

央视国际 2004年06月23日 15:42

藏品名称:棉花图

  收藏者:张金栋

  藏品来历:这本拓片是张先生和朋友交换得来的一件宝物。

  藏品特征:这本《御题棉花图》拓本,每页长33厘米,宽30厘米,共26页。前十页收录了康熙皇帝的《御制木棉赋》,乾隆皇帝的序言,以及太子太保直隶总督方观承的奏章。后16页收录了16幅图画,画面反映了从布种、灌溉、耘畦到上机、织布、炼染的生产全过程。每幅画面都配有乾隆皇帝和方观承所写的诗文及文字说明。

  相关背景资料:"耕织图"是反映我国农业生产过程的连续性画册,宋代以后,历朝历代都绘有《耕织图》。清代耕织图的创制始于康熙时期。康熙、雍正、乾隆,三代君王都曾绘制过耕织图。雍正皇帝还将自己的肖像绘制在了耕织图中。乾隆三十年,直隶总督方观承,主持绘制了我国北方地区从种棉花到染织成布全过程的图录,共16幅。每图都附有文字说明。完成后方观承将图谱献给朝廷,乾隆皇帝非常喜欢,特意在每幅图上题诗一首,连同康熙皇帝的《木棉赋》一起制成了《御制棉花图》。后来方观承将《御制棉花图》用石头雕刻,其拓片流传甚广;嘉庆十三年,内府还发行了木刻雕版印刷的棉花图,并更名为《授衣广训》。

  鉴定专家:金运昌 北京故宫博物院 副研究员 从事书画、碑帖等研究鉴定工作二十五年

  专家评述:这个棉花图啊,它诞生在清乾隆年间,它是个石刻本,原石现在保存在保定直隶总督博物馆。我想它的价值,主要来源于三个方面,一方面是文化价值,中国古来就是农业大国,乾隆皇帝每篇都题了一首七言绝句,鲜明地体现了“以农为本”的思想;第二方面呢,是它的科技价值,这幅图是当时最为先进、最为系统的棉花的科普教材;第三方面,我想是它的艺术价值,这可以说是清代最为精美的石刻线画图谱。刚才鉴定的这部图,应该是晚清拓本。是一部比较精致的亮墨拓,装裱也比较精细,品相完整,所以,觉得呢它应该在八千元人民币左右的价位。

  专家鉴定团估价:8000元人民币

(编辑:红立
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 楼主| 发表于 2004-8-11 21:36:24 | 显示全部楼层
收藏网:

  御题棉花图是清直隶(今河北)总督方观承于乾隆三十年(1765年)进献的,上有御制诗题字,所以称“御题棉花图”。它刻艺精湛,罕于伦比,反映了劳动人民的生产生活和祖国的山河美丽。“棉花图”按顺序排列,分为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、枸节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染共16则诗文图景,采用连环画形式组成。具体表现了整个棉布生产的全过程,其内容有一定的史料价值,且构图简练,造型严谨,比例适度,取舍得宜,动态逼真,内涵丰富,堪称神品。

我收藏的《御题棉花图》拓本,品相完好且为拓本少见的“蓝靛拓”,足可宝也。
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 楼主| 发表于 2004-8-11 21:37:01 | 显示全部楼层
[center]石刻《棉花图》[/center]
  
  来到保定,不能不去直隶总督府。这里留下清代75位总督的业绩,而且有数位皖籍勋臣先后执掌权柄,为我们这些后人带来些许的荣耀和漫漫的沉思。
  我们在督府里信步徜徉,大堂,二堂,幽静的花厅......,渐渐的有些倦了。不觉来到一方照壁前,忽然眼睛一亮,原来在一块块连袂的端石之上,镌刻着系列图谱。这就是著名的《棉花图》,共16幅。再一打听,执掌刻图者乃安徽桐城人氏,清代乾隆朝的直督方观承。于是,大家倦意顿消。
  方观承,是桐城派鼻祖方苞的族裔,其祖其父因受戴名世《南山集》案的牵连,被流放到黑龙江。从此,乔居江宁的观承兄弟,以幼小羸弱之躯,踏上了徒步探亲的漫漫之路。江淮的泥泞,幽燕的崎岖和塞北的酷寒,使他们尝尽了人生的苦味。兴许得到过漂母的一饭之恩,心中留下久久的温馨。直至双亲亡故之后,励志勤学,又得他人推举,始入仕途,渐树大纛。
  我久久地凝望着那一幅幅画图,从第一幅《布种图》、第二幅《灌溉图》,一直到最后一幅《练染图》,把棉花从种到收的全部生产过程,从轧花到练染的全部加工过程,图解得那么细致入微。那人、那树、那纺车,那织机,甚至那田畦、山水,刻画得那么栩栩如生、出神入化。我仿佛置身于“辘轳汲井分畦溉”的棉田之中,耳畔正响起“唧唧复唧唧”的机杼之声。我为方观承的匠心独运所深深地感动。
  作图时的方观承,在官职上已历经内阁中书、山东巡抚等要职,二度膺任直隶总督。他亲自绘图,并辅之以文字解说和诗篇,制成了《棉花图》。在乾隆三十年,乾隆帝南巡途经保定时,呈于圣上。获乾隆的嘉许和御制诗后,他把正本交到宫室,以副本为蓝图,请人勒于石上,公诸于众,以示力倡之意。
  离开壁画的时候,我一直思索,作为身居要津、名动京师的直督,有多少事情等着他去料理啊!新落成的什么建筑盼着他去剪彩,刚完成的某处河工等待他去视察,还有各种各样的会议、接见,各种各样的陪餐、出访,等等等等,他能抽得出身吗?即使有时间,他屑于去做这种属于“耕当问奴、织当问婢”的贱事?然而,他还是义无返顾地选择了《棉花图》。我猜想,这时的方观承,士大夫的“民本”意识可能在他的脑海里占了上风。我甚至以为,在荆榛丛生的探视路上,那“北风利如剑,布絮不蔽身”的贫寒,那“唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨”的无助,一齐涌上了他的心头,搅得他食不甘味、寝不安眠。他最终选择了《棉花图》。他在呈献给皇帝的折子中说得很清楚:为了普天下的“生民”常年都能得到日用之资和衣被之暖。这,就是方观承的心思。
  方观承播扬棉花事业做得十分踏实,这从他为每一幅图所作的说明中就看得很清楚。譬如《布种》:“种选青、黑核,冬月收而曝之。清明后,淘取坚实者沃以沸汤,俟其冷,和以柴灰种之,……”次之如灌溉、耕耘、摘尖等等,每一个环节何时进行,如何进行,说得明明白白,完全是专家的口吻,或业内能工的经验之谈。可以看出,他是下过一番切实的工夫的。我仿佛看到,烈日炎炎之下,他在和棉农席地交谈;在刺鼻的染房里,他在向工匠虔诚求教;在或明或暗的烛光下,他一遍又一遍地翻阅着《农政全书》、《授时通考》等篇什……他的这种执着而务实的精神,岂止浸透在棉花图里!在山东治理安山湖的操劳中,在直隶整顿永定河、子牙河、滹沱河、漳河、拘马河的职份,在赈济灾民、办理漕运、厘定税亩的冗繁事务里,无不甘冒劳顿,亲历现场,洞察细微,“殚心尽力赴之”。
  在大堂的正前方,有一具四柱三顶的木质牌坊,称为戒石坊。赫然镌刻着“公生明”三个大字,背面刻有北宋大书法家黄庭坚的手书:“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。”我们在戒石坊前注目良久,默默地体会着其中的意味,不觉有些耳热。


                           作者:周本立/文
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