[转贴]特定区域人群的区域意识

tczy

[size=4]
特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。在这样情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度。典型的例子是春秋战国时期各诸侯国文化的异彩纷呈。西周分封了许多国家，一开始或许不能完全照顾每个国家在抵御上的相对独立，但是随着春秋战国的互相兼并，七国各自的范围，都以一定的山川条件为依托。秦占据着《禹贡》中的雍州；楚以古荆州为发达的基地，春秋以来崛起于古扬州的吴越之国，终因地理上的原因被楚吞并；燕国北据燕山，西靠太行，自立一方；韩居黄河、伊、洛，即所谓三河之地；赵广有晋北冀中，冀中平原则是它的中心；魏前期的中心在晋南的汾水涑水交汇地带，后期则因秦的逼迫而移至春秋时期的郑卫一带；齐国始终雄居青州。而齐国并立，激发出的是竞争意识，几乎每一个个国家都依据着各自的地利人和条件，开展政治经济文化的以竟强为目标的如火如荼建设运动。李悝在魏国的早期，针对着魏国的耕地条件“尽地力之教”；杂戎狄之俗又沃野千里的秦国则大力开垦着土地，发展小农，以实现着“驱农归战”的目标；老牌的齐国则以自己的富裕，广招天下的士人，成为文化中心；处在与北方游牧人群交战前沿的赵国，利用着他们战争经验，进行了军事改制，即所谓的“胡服骑射”。这个时代，不仅是一方水土养一方人的问题，而是进至到一方的生存经验成就着一方的强大的阶段。没有哪一次的变革成功，不是有效利用了本土的条件和本地人们的生活经验。那一时代的开发是深广的，极具区域特色的。典型的体现就是各国的思想文化的鲜明特色。三晋之地（韩、赵、魏）多法家人物；齐国多儒学、阴阳之士，即便是那里的法家人物如管子，也与三晋法术之士有明显不同。南楚则是道家的故乡，而它极富地方浪色彩的楚辞文学，是那样的浪漫，诗人是那样的深怀乡土意识。没有竞争，就不会有那么强烈的本地意识，也就不会有那么深入的对本土地利、本土文化资源的开发；当然就不会有那么灿烂的文化高潮。由此也可以得出这样一个结论，如果没有开阔的意识和胸襟，区域文化的建设也不会做得太好。

典范人物潜移默化的影响，也可以带动特定地域的文化特色。这是区域文化形成第五方面的因素。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，乡土意识由此而来。一个地区典范人物在它乡创造的业绩，也能持久地感动他的乡亲，中间起重要作用的就是这种乡土意识。[color=#ff0f00] 唐宋以来，中国各地有不少所谓的“状元乡”、“文化县”，政治经济之外的重要因素，往往是因为些地区先贤的榜样作用。可以举明清以来安徽桐城为例。那是一个以文章出名的县，即使在今天，那个地方中学生做文水平，也普遍不错。原因就在那里出过这方面的著名人物，明清以来有所谓的“桐城派”，方氏、姚氏几代都有文章高手。那个地方，土地资源不足，距南京又近，交通也方便，外出谋生的人较多。但这样情况的地区并非仅桐城一个县，外出谋生的方式也多种多样。桐城人以文章扬名，方苞、姚鼐等人物的典范作用不可低估。[/color] 以此类推，在清代南方学术普遍兴盛的局面下，浙东一带重史学，那时因为黄宗羲的影响，徽州一带尚经术，那是由于戴震的影响；此外清代经学还有一些以地域命名的所谓“吴学”、“扬州之学”等等，都与典型人物流风所及密切相关。典范人物是一个地区的“民智资源”。

摘自：《中国文化的地理背景》

[/size]

游子归来

是有一定的道理的，顶！

hzjs

在哪看过，到没留心有桐城一节，疏忽了，
谢谢楼主，顶了，希望楼主去看下《教育的深远影响》

tczy

一定！

你贴上来吧~~

unionpay

上午11:40本来是在办公室!
但但:在床上窝了一块布,狂顶贴,那个叫舒服啊!

hzjs

现在这个叫unionpay的灌水水平越来越高了啊。

unionpay

顶！

发誓以后只要碰见ppmm，心里默念：我是帅哥，我是帅哥，我是帅
哥，我是帅哥，我是帅哥，我是帅哥，我是帅哥，我是帅哥，……，
一百次……