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国学是母乳/黄维梁

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文都童生

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发表于 2004-11-22 08:54:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
国学是母乳/黄维梁
2004-11-21

中国唐代文学会议本月上旬在广州举行,阅报知道一位与会者这样说:「我把古典文学比作『文化母乳』,吃母乳不但更有营养,而且能够增强母子之间的感情。」(见《羊城晚报》)十一月八日A6版)旨哉斯言!斯言是时代之言。

一百年前,我国知识分子打倒传统文化唯恐不及:孔家店要砸,线装书要扔入茅坑;绝句律诗不能表达丰富深厚的感情,昆曲京剧不文明;桐城是谬种,文选是妖孽;方块字要废,鲁迅劝青年不读古书。中国传统文化经过百年的唾弃颠覆,现在重新受到肯定、尊重。凤凰死了,现在浴火重生。

中国文化在近百年来,其实有很多扞卫者。不说五四时期的学衡派等「保守」分子,数十年来为孔孟庄老李杜等古昔贤人辩护的,代有其人。这方面光举二钱(钱穆、钱锺书)就够了。上世纪六十年代起,台湾青年留美之风极炽。「五陵少年」的后裔在美国,对着《纽约时报》,希望从其油墨嗅到中国古典的芬芳。抗日将军的儿子,台湾大学外文系毕业的,到了美国,面对强势的西方文化,如饥似渴地猛读中国古籍以进补。在国家式微落后,西化、现代化成为中国知识分子集体精神动力的时代,仍然有人发现中国传统文化的精粹。

现在经济强劲,国家兴旺,怨古人、尤传统的声音不再了,至少是少了。众多知识分子蓦然回首,回到古老中华母亲的怀抱。这自然是美丽温馨的回归。为什么只有莎士比亚、米尔敦的诗才丰富深厚呢?杜甫的《秋兴》、李商隐的《无题》沉郁深婉无伦啊!有学者指出,李白的《月下独酌》传入欧洲后,可能遥启十四行诗的先声。为什么说「意象」(image)是西方创造,然后输入东方的呢?《周易》早有「书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意」之语;而明代王廷相「诗意象透莹,不喜事实黏着;……《离骚》引喻借论,不露本情」等言,可说是庞德(Ezra Pound)、艾略特诗论精义的表述。为什么要苦读德里达诘屈聱牙的「艰难文论」呢?「诗无达诂」、「言外重旨」(文学语言有多种意义)是中华先贤谈诗的常识而已。教育学者向哈佛大学的高德纳(H.Gardner)教授求教,知道人有多种智能(multi-intelligence),殊不知孔子早就以六艺施教,且因材施教。文学、思想之外,中国古代科技也甚为发达,郑和下西洋,是五百九十九年前的事。郑和七下西洋,船队成员近三万,其实力与雄风,西班牙的「无敌舰队」远远不能匹敌。

婴儿应吃中华文化的母乳。儿童牙牙学语时,应学好母语(粤语「乳」「语」同音)。先吃母乳,吃中华特有之粥,这些都温馨、亲切而富营养,比奶粉、比少儿西化快食麦当劳佳胜。中华的新一代自然不能偏食,中西的健康食物都要兼顾,否则长大后可能营养不良。国学是母乳。吃母乳的另一好处是增添免疫力;有了国学这母乳,我们可免疫于盲目西化。




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发表于 2004-11-22 12:34:16 | 显示全部楼层
传统文化必将复兴,中国也可以有一场文艺复兴运动!
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