说说你家乡地名的由来、传说或趣事

201

[quote]原文由 [B]南风[/B] 发表:
青草塥还上了<<现代汉语词典>>呢,该词典的一个主编是桐城人,为了回报家乡,利用职务之便,将"塥"一字解释为:"塥,水边的沙地,多用于地名.如'青草塥',在今安徽桐城境内"
这个现代汉语词典好象是90年代的版本,我当时从<桐城报>上看到该主编写的怀恋家乡的散文后得知的
[/quote]

这位主编叫什么名字？
最新版的<<现代汉语词典>>（2002年增补本）第425页关于“塥”的介绍还是沿用上面的版本“塥，沙地，多用于地名，如青草塥（在安徽）”。只是去掉了“桐城”二字。

浪子006

[img]images/upfile/2005-3/200532920659.gif[/img]

长安一笑

“枞阳”一词好象在字典里也注明了！

桐子

　老桐城有一个叫寺墩的地方，方圆一里左右，现为高出周围地面2—3米的一个土墩。因为这里是“红菱寺”遗址。有关“红菱寺”，当地百姓流传着一个家喻户晓的传说。
　　清朝年间，这里依山傍水，视野开阔，可谓习武修身、弘扬佛法的风水宝地。规模宏大的城堡式“红菱寺”建于此地，亦非偶然。红菱寺四周环绕着一条护寺河，只有通过吊桥才可入寺。微风吹来，河中碧玉似的荷叶，火红的荷花，随风飘摇，使红菱寺更显壮观和神秘。寺内庙宇林立，僧侣众多，据说有一千余人。来此进香的，有各级官吏，也有来自四面八方的民间佛教信徒，终日鼓乐齐天，香火不断，繁盛至极!
　　寺墩内现存一口直径一丈多的水池，相传，这是当年红菱寺的锅底。吃饭时，他们用铜制的水车，从巨大无比的锅内抽粥。《桐城县志》对红菱寺也有一两句话的记载，说三十六名教在此活动过。清道光二十八年(1848年)，东乡三十六位教头(世人称为“三十六名教”)，率领百名武术精湛的村民乔装香客，暗藏刀棍，进入九华山，以迅雷不及掩耳之势，生擒贪财又贪色的恶僧贾某等人，为民除害。从此，三十六名教威名远扬。
　　随着红菱寺的不断发展壮大，佛教观念深入人心，到寺内烧香拜佛的善男信女日渐增多。不过，这里也不断发生来此进香的年轻女子突然失踪的事情。清康熙年间位居文华殿大学士、礼部尚书的张英世居桐城。传说，有一次张英的女儿带着几名侍从慕名前来红菱寺进香，可是张英的女儿进寺以后，侍从等了很久也不见她出来。侍从急了，迅速回去把此事告知当地县衙，要求他们进寺找人。县衙一听是张英的女儿失踪，立即调动大量兵马将红菱寺的和尚大部抓获，少数武功高强的和尚得以逃脱。原来，不知从何时起，这帮淫和尚，一见到年轻貌美的女子进香拜佛，就利用机关将她们从佛堂旋转至地下密室，奸淫杀戮。张英的女儿因救助及时，幸免遇害。
　　当县衙问张英如何处置红菱寺的和尚时，张英说：“其他吧!”(“其他吧”，桐城的方言，意为随他去吧，放他们走吧，不用管了。)县衙却误听是“齐头耙!”(“耙”，用于碎土、平地和消灭杂草的整地农具，下面带有许多铁制耙齿。)于是，这些和尚按个头大小被分成两股，分别活埋在寺旁的两块田里，每人只露出头颅在外，然后像农民耙地那样，用牛拉着耙从头上碾过。现在当地农民还把当年耙死和尚的那两块田，分别叫“大和尚田”和“小和尚田”。

一笑天涯

晕，我那就有和尚田！

random

嬉子湖...什么来原???

君自罗岭来

是啊，嬉子湖，为什么叫“嬉子”呢？

买火柴的大男孩

路过，问题我是答不上来的

一笑天涯

不知道呢！

爱本无罪

我知道吕亭是怎么来的 吕亭原名吕停 传说吕洞宾云游四海 曾经在此停留休息 我妈妈说的