[转贴]桐城名人

tczy

[size=3]
桐城名人之吴汝纶
2004年 11月17日
吴汝纶（1840--1903）字挚甫，安徽桐城人。同治进士，官冀州知州。后充京师大学堂总教习，赴日本考察学制，回国后创办桐城中学堂。曾师事曾国藩，为"曾门四弟子"之一，与李鸿章关系密切，曾、李奏议，多出其手。论及时政之作，颇注意洋务。为桐城派后期大师。所著有《桐城吴先生全书》。

附传（选自《清史稿》）：



[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之姚莹
2004年 11月17日
姚莹，清代文学家、思想家，是清代最早开眼看世界的有识之士之一。字石甫，号明叔。安徽桐城人，姚鼐侄孙。嘉庆十三年进士。任台湾道时，值鸦片战争爆发，积极抵御，击败英军。后曾奉命入藏处理两呼图克图之间的争端。咸丰初，任广西按察使。做官清廉自守，注意时务，有政声。在文学上，他承袭家学，亲聆姚鼐教诲，崇尚程朱理学。是当时姚门四弟子之一，为桐城派古文家。其诗多写自身感受，咏性情、山水，抒发仕途受挫的感慨和忧国忧民的心境。他还写过不少议论文，字里行间流露出对自身遭遇的悲愤。其文笔峻利，行文起伏跌宕，富有感情。诗文中颇多关于西藏、台湾的资料。诗风宗盛唐，亦有汉魏古诗的影响。著有《中复堂全集》，其中诗文著作包括《东溟文集》、《东溟文后集》、《后湘诗集》等。尤其他所著的《康輶记行》和魏源的《海国图志》、徐继畲《瀛环志略》一起，开启了中国早期近代思想启蒙的先河。

附传（选自《清史稿》）：



桐城名人之方东树方宗诚
2004年 11月17日
选自《清史稿》

方东树，字植之，桐城人；宗诚，字存之，从兄弟也：皆诸生。东树曾祖泽，拔贡生，为姚鼐师。东树既承先业，更师事鼐。当乾、嘉时，汉学炽盛，鼐独守宋贤说。至东树排斥汉学益力。阮元督众，辟学海堂，名流辐凑，东树亦客其所，不苟同於众。以谓："近世尚考据，与宋贤为水火。而其人类皆鸿名博学，贯穿百氏，遂使数十年承学之士，耳目心思为之大障。"乃发愤著汉学商兑一书，正其违谬。又著书林扬觯，戒学者勿轻事著述。



[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之方维甸
2004年 11月13日
方维甸, 字南耦, 桐城人, 方观承之子。乾隆四十一年(公元1776年)授内阁中书，充军机章京。四十六年成进士，授吏部主事。五十二年，从福康安将军去台湾，参与镇压林爽文起义。不久任福建道御史。五十四年，任广西乡试正考官，寻擢礼科给事中。五十六年，随福康安征廓尔喀。历任通政司副使、光禄寺卿、太常寺卿，授长芦盐政。嘉庆元年(公元1796年)坐事夺职，后降为刑部员外郎。四年，授内阁侍读学士，是年随工部尚书那彦成赴陕西督办军务。五年，授山东按察使，迁河南布政使。八年，调任陕西布政使、陕西巡抚。十四年，擢闽浙总督。十六年，授军机大臣。著有《心兰室稿》。

附传（选自《清史稿》）：



[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之方观承
2004年 11月13日
方观承(1698～1768) 字遐谷，号问亭，又号宜田。清治水与植棉专家。式济子。少年因《 南山集》案牵连，祖父、父亲被流放黑龙江，他与兄观象寄居于江宁清凉山僧寺。因书法被平郡王福彭赏识，任记室。清雍正十年(1732)随福彭征准噶尔，十三年，补内阁中书 。乾隆二年(1737)充军机处章京，累迁吏部郎中。七年，授直隶清河道，后历任按察使、布政使、山东巡抚、浙江巡抚、直隶总督。二十年，加太子太保，署陕甘总督。次年仍任直隶总督。总督直隶20年，重视治水、兴修水利以及棉花生产，先后治理永定河方略数下疏，延 赵一清、戴震辑《直隶河渠书》130余卷。三十年，绘制《棉花图》(又名《木棉图说》)16 幅进呈乾隆，系统地说明从种植到制成棉布的过程，总结了每个生产程序的生产经验，并在当地推行。病卒后，谥恪敏。著有《述本堂诗集十八种》、《述本堂诗续集》、《薇香集》 、《燕香集》、《问亭集》，另与秦惠田同撰《五礼通考》。

附传（选自《清史稿》）：





[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之李公麟
2004年 11月13日
李公麟（1049－1106） 北宋画家,字伯时,官至朝奉郎。元符三年（1100年）告老，居龙眠山，号龙眠居士。擅绘人物鞍马及历史故事画，为王安石所推许，与苏轼、黄庭坚、米芾等亦有深交。作画注重写生，并博取前人之长，继承顾恺之、吴道子等技法而有所发展。运笔如行云流水，善用线描，多不设色，人称"白描"，造型准确，神态生动，对其后人物画影响很大。兼擅山水，亦有创格。后人论其作画"以立意为先，布置缘饰为次"。工行、楷书，有晋、宋书家之风，并长于考古。存世作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》等。

附传（选自《宋史》）：




[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之姚鼐
2004年 11月12日
小评："桐城派三祖"之一,集大成者,寿八十五

姚鼐(1731～1815), 清代散文家。字姬传,室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳、敬敷诸书院讲席共40年。

姚鼐继承同乡方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论，说："文章之能事,运其法者才也,而极其才者法也。古人文有一定之法,有无定之法。有定者,所以为严整也；无定者，所以为纵横变化也,二者相济,而不相妨。"（《与张阮林书》）又继承刘大櫆的声气论，说："师古文要从声音证入。不知声音，总为门外汉耳"（《与陈硕甫书》），但他理论上又有所发展。其一，提倡义理、考证、文章三者的合一以"相济"，反对"言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了"（《述庵文抄序》）。其二，总结文章的"神理气味"、"格律声色"为八大要素，并指出其关系："神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？学者之于古人，必始而遇其粗,中而遇其精,终则御其精者而遗其粗者。"(《古文辞类纂序》)其三，概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为"阳刚之美"和"阴柔之美"都是文章所需要的,不能偏废。他说："糅而偏胜可也,偏胜之极，一有一绝无。与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，皆不可以言文。"（《复鲁絜非书》）

姚鼐自己的文章，从方苞、刘大櫆、归有光上溯于唐宋八大家,而与欧阳修、曾巩之文相近，简洁清淡,纡徐要渺，雍容和易,一如其人,在桐城派诸家中，最富有情韵，实际上是偏于"阴柔"之美的。议论文如《伍子胥论》、《李斯论》、《贾生明申商论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗钞序》、《荷塘诗集序》、《刘海峰先生八十寿序》，书信如《答翁学士书》、《复汪进士辉祖书》、《复鲁絜非书》，记传如《登泰山记》、《朱竹君先生传》、《袁随园君墓志铭》，都可以看出他文章的风格。

姚鼐的诗，有清拔淡远之致，尤工近体，但为文名所掩。《岁除日与子颍登日观观日出作歌》、《河上杂诗》、《金陵晓发》、《岳州城上》、《山行》、《南昌竹枝辞》、《出池州》等，皆富有韵味。

著有《惜抱轩全集》88卷，包括文集16卷、后集10卷,诗集10卷,又有《法帖题跋》、《左传补注》、《国语补注》、《公羊传补注》、《谷梁传补注》、《九经说》、《老子章义》、《庄子章义》等。所辑文总集《古文辞类纂》、诗选集《五七言今体诗钞》，世以为精当，前者流传更广。

附传（选自《清史稿》):



[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之刘大櫆
2004年 11月12日
小评："桐城派三祖"之一,承前启后者,寿八十三

刘大櫆（1698-1780），字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。大櫆受教于同乡吴直，才华出众。20多岁以布衣入京，方苞见到他的文章，极其叹服说："如苞何足算哉！邑子刘生乃国士尔！"并赞他是韩愈、欧阳修一流人物，一时名噪京城，士大夫多愿与其结交。雍正七年（1729年）、十年，两次参加考试都登副榜。乾隆六年（1741年），由方苞荐举应博学鸿词科，被大学士张廷玉压制落选。张后知大櫆同邑，深婉惜。乾隆十五年，张廷玉特举其参试经学，又未被录取。大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒。

　　大櫆师事方苞，深得方苞的推许；他又是姚鼐的老师，故为"桐城派三祖"之一。大櫆虽出方苞之门，但文风不同，方苞深于经学，对文章提倡义法，用笔严谨，简明确切；大櫆兼重古文的神韵，博采《庄》、《骚》、《左》、《史》、韩、柳、欧、苏之长，才气雄放，波澜壮阔。形成"日丽春敷，风云变态"的风格。不仅如此，大櫆对"阳湖派"的形成影响也很大。乾隆间，常州钱鲁斯受业于大櫆之门，后与大櫆弟子王灼一起以"师说"传诵于阳湖恽敬、武进张惠言。恽、张二人始尽弃骈俪之学，专治桐城派古文，传人日众，后称"阳湖派"。

　　大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好吟诗。大櫆著作有《文集》10卷、《诗集》6卷、《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷等。

附传（选自《清史稿》）：




[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之方苞
2004年 11月12日
小评："桐城派三祖"之一,创始者,寿八十二

方苞（1668-1749），字凤九，一字灵皋，晚年号望溪，安徽桐城人。苞自幼聪慧，24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为"江南第一"。大学士李光地称赞其文章是"韩欧复出，北宋后无此作也"。方苞32岁考取江南乡试第一名。康熙四十五年（1706年）考取进士第四名。时母病回乡，未应殿试。后因给《南山集》作序案发，被株连下江宁县监狱。不久，解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年，仍坚持著作，著成《礼记析疑》和《丧礼或问》。康熙五十二年，因重臣李光地极力营救，始得康熙皇帝亲笔批示"方苞学问天下莫不闻"，遂免死出狱，以平民身份入南书房作皇帝的文学侍从，后来又移到养蒙斋编修《乐律》，康熙六十一年，充武英殿修书总裁。雍正九年（1731年）解除旗籍，授詹事府左春坊左中允，次年迁翰林院侍讲学士。雍正十一年，提升为内阁学士，任礼部侍郎，充《一统志》总裁。雍正十三年，充《皇清文颖》副总裁。清乾隆元年（1736年），再次入南书房，充《三礼书》副总裁。乾隆四年，被谴革职，仍留三礼馆修书。乾隆七年，因病告老还乡，乾隆帝赐翰林院侍讲衔。从此，他在家闭门谢客著书，乾隆十四年病逝，享年82岁。


　　方苞首创"义法"说，倡"道""文"统一，论文提倡"义法"，为桐城派散文理论奠定了基础。后来桐城派文章的理论，即以方苞所提倡的"义法"为纲领，继续发展完善，于是形成主盟清代文坛的桐城派，影响深远，至今仍为全国学术界重视，方苞也因此被称为桐城派的鼻祖。其一生著文甚富，有《周官集注》13卷、《周官析疑》36卷、《集外文》10卷、《补遗》14卷等，另删订了《通志堂宋元经解》。

附传（选自《清史稿》）：



[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之张廷玉
2004年 11月06日
小评：在桐城的先贤中，我最敬仰的除了"桐城派三祖"，就是张廷玉。

选自《清史稿》

张廷玉，字衡臣，安徽桐城人，大学士英次子。康熙三十九年进士，改庶吉士。散馆授检讨，直南书房，以忧归。服除，迁洗马，历庶子、侍讲学士、内阁学士。五十九年，授刑部侍郎。山东盐贩王美公等纠众倡邪教，巡抚李树德令捕治，得百五十馀人。上命廷玉与都统讬赖、学士登德会勘，戮七人、戍三十五人而谳定。旋调吏部。



[/size]

tczy

[size=3]桐城名人之张英
2004年 11月03日
选自《清史稿》，并附六尺巷故事

张英，字敦复，江南桐城人。康熙六年进士，选庶吉士。父忧归，服阕，授编修，充日讲起居注官。累迁侍读学士。十六年，圣祖命择词臣谆谨有学者日侍左右，设南书房。命英入直，赐第西安门内。词臣赐居禁城自此始。时方讨三籓，军书旁午，上日御乾清门听政后，即幸懋勤殿，与儒臣讲论经义。英率辰入暮出，退或复宣召，辍食趋宫门，慎密恪勤，上益器之。幸南苑及巡行四方，必以英从。一时制诰，多出其手。


[/size]