[讨论]意料之外与情理之中——关于桐城派在20世纪初期的遭遇

池大为

桐城文化教化有功哪。

池大为

[quote]原文由 [B]半年来一次[/B] 发表:
那么有没有史料明确记载并承认“桐城文化”是一个中华文化的子集，它都包含了那些与其他地区的不同形态差异，因而在“桐城文化”的作用下，桐城人所展现的不同生活风貌。这是我想知道的

[/quote]
网上就可以百度一下。



［此帖子已被 池大为 在 2005-6-16 7:18:27 编辑过］

池大为

“半年”的意思是指桐城文化没有鲜明的地域个性，偶不解。数典忘祖了吧。

桐川

桐城文化的地域性是存在的，其实半年的分析中无不体现出这一点！

安徽两大地域文化：徽文化和桐城文化

童中

新陈代谢,历史与自然的规律.

桐川

由盛而衰，情理之中

hzjs

盛积必衰,这是必然.
就象中国曾经最发达,以后有必然还有.

半年来一次

我认同第一、五，两种因素都有。
新文化运动和随后的“五四”运动都是在西方文化的影响下，对传统文化发起冲击，特别是“五四”运动，以一种法国大革命式的断裂思想继承方式，直接追求快速的变化，在与过去时代彻底决裂中，完成一次社会革命。在与传统文化决裂时，作为载体的桐城派哪里还有容身之地呢？

从思想进化史上看，任何一种思想，都不能加以割裂，需要一个漫长的历史时期来潜移默化，前一个时代的思想继续在日常生活潜行，主流社会的思想与民间社会的边缘思想混合一起，影响着整个社会的变革和历史选择。时至今日，这种影响仍挥之不去。还要选择性地继承传统思想，以至有人不断地质疑“五四”运动。可作为载体的桐城派那一去便作古了，这也是时代进步的必然。

hzjs

桐城派作古,不等于桐城文化和文化精神的散失.
这个要分清的.
一个城市丢弃属于自己的辉煌,必然要没落.