六方会谈中国隆重介绍桐城六尺巷

桐川

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密集磋商夜以继日 各方肯定北京会场
六方会谈体现中国诚意

本报特约记者 周宁


　　第四轮北京六方会谈进入休会期的那一天，恰逢立秋。正如中国外交部部
长李肇星在会谈开幕前夜的欢迎致辞中所说，仲夏是果实的季节，让我们为了
收获而辛勤耕作。

　　在本轮会谈的13天中，各国间的双边磋商多达120余次。作为东道国，中
方为推动会谈不断取得进展殚精竭虑，与其他各方的会见、会谈、磋商和会晤
达66次，发挥了劝和促谈的积极作用。朝美这对“冤家”也多次坐下来，心平
气和地听取对方意见，了解对方立场。

　　中方代表团分成几个小组

　　六方会谈不单单是开会，而是一个持续的进程，一项艰巨的工程。整个会
谈包括全会、团长会、工作组组长会、双边磋商、文件谈判等多层次、多形式
的沟通。本轮会谈更是创下了诸多历史之最，例如：会期历时最长、磋商最频
繁、与会人数最多。

　　中方代表团由正式代表和助手、译员、行政人员组成，共40多人。除团长
外，还有外交部亚洲司司长、朝鲜半岛事务大使以及来自政研司、欧亚司、美
大司、军控司、新闻司、礼宾司等相关部门的司处领导。团内分成几个小组，
文件组主管共同文件的起草、修改和磋商；简报组负责多边和双边会谈、会见
的简报任务；翻译组担任会谈所有口译工作和文字翻译；会务组提供后勤保障
服务；此外还有礼宾安全组、交通组等。

　　谈判的过程枯燥而多变，充满了挑战与考验。在13个日日夜夜里，形势瞬
息万变，所有中方人员都坚守岗位，随时待命。有时突然定下紧急磋商，相关
领导和工作人员在5分钟之内就全部到位；有的组一时人手不够，另一组就会
及时派员补充；有的同志病倒了，会务组就会给予温暖的照顾。

　　武大伟爱讲故事，希尔想去故宫

　　翻开第四轮六方会谈的集体照，细心人会发现一些新变化。首先是六人照
变成七人照。李肇星作为东道国外长位居正中，显示出中方对本轮会谈的重视。
七人的排列顺序有一定规则，一是按级别，二是按国家名首字字母的顺序。这
么一来，正好把朝美两国的团长排在了一起。其次，六方团长新旧交替。朝鲜
团长金桂冠曾参加过第二、三轮会谈，堪称“元老级”人物；俄罗斯团长阿列
克谢耶夫也参加过上一轮会谈。中、美、日、韩四方团长则换了新面孔。

　　六方会谈主席、中方团长武大伟思维活跃，行事不拘一格。每次召集团长
会，他总是建议其他五方团长在着装上可以“No-tie”（不打领带）。这样，
无形之中就营造了坦诚、轻松、朋友式的会谈氛围。

　　[color=#ff5d00]本轮会谈中，武大伟还博得了一个“故事大王”的美名。在8月4日晚举行
的全会上，他讲到了安徽桐城的“六尺巷”故事，其中有诗云：“一纸书来只为墙，让他三寸又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”以此来说服各
方显示互信，互相让步，弥合分歧。 [/color]

　　美方团长希尔很喜欢喝咖啡，对钓鱼台芳菲苑特制的意式卡布其诺咖啡情
有独钟。休会前有报道称，钓鱼台已免费为各方代表团供应了2000杯咖啡。闭
幕式一结束，希尔就向服务员要了最后一杯咖啡，还开玩笑地说，这是我今天
喝的第八杯，现在可以说，钓鱼台的咖啡供应量已达2008杯。希尔还有一大心
愿就是去故宫转转，但是紧张的磋商日程让他总也抽不出空来。当休会后他离
开钓鱼台时，离飞机起飞时间只剩3小时。他的特别助理从旁建议，不如带上
球鞋去故宫跑一圈，以偿夙愿。

　　芳菲苑仿佛专为会谈而建

　　外交部副部长戴秉国在会见六方团长时说，希望大家在钓鱼台里钓到大鱼。
钓鱼台国宾馆内共有十几座别墅。芳菲苑是17号楼，2003年重建，占地近2.3
万平方米，内有宴会厅、多功能厅、谈判厅、会客厅、接见厅和若干中西餐厅。
这种布局可以随时随地满足多边或双边、正式或非正式会晤的要求，为各方提
供了层次丰富的交流空间。正如中方发言人所说：本轮会谈可以“坐着谈，站
着谈，在大厅谈，在会议室谈，在洗手间也谈”。

　　芳菲苑主会场大厅气势恢宏，建筑面积1500平方米，号称“千人厅”。一
楼正对大门的贵宾室A是团长会专用厅，大门右侧贵宾室B可用于副团长级文件
磋商。此外，还有一个300平方米的开放式咖啡厅，北临钓鱼台湖面，日光通
透，四季如春，故名“四季厅”。在这里喝喝咖啡，欣赏美景，成为代表们休
憩的好去处。二楼南侧有5个房间，正好给其他五方作为工作间。

　　有人说，芳菲苑仿佛专门就是为六方会谈而建的，从会场布置到音响设备
都是独此一家，别无分号。例如主会场的巨型桌子，整体造型大气流畅，六个
角严丝合缝，是钓鱼台的木匠师傅为六方会谈特制的。难怪在选择下一轮会谈
会址的时候，其他五方难得高度一致，不约而同都填上“北京”。这其中有对
中方斡旋角色的信任，更有一层客观因素———在其他地方，打灯笼都难找像
芳菲苑这么理想的会谈场所。

　　一人发言，四个翻译

　　六方会谈是小多边国际会议，工作语言为英语，但也能感受到汉语热。很
多外方与会人员原本就是中国问题专家，在会谈期间抓紧时间与中方团员交谈，
普通话水平日见提高。朝文、韩文也是代表们交流的常用语言。总之，六方代
表团中的任何两个人，都能找到语言的交集。在芳菲苑里，常常是团长们在室
内磋商，随行人员在门外交流。

　　召开全会时，使用中、朝/韩、日、俄和英文5种语言，每个团都需准备4
个语种的译员。为保证各种语言翻译的准确性，又不影响效率，六方会谈采用
同时交替传译系统。其具体运行方式是：当一位发言者进行一段发言之后，由
其他4种语言的译员同时开始翻译，听众可通过接收器的不同频道选择收听不
同语言。但不同语言对同一段发言的翻译所需时间不一样，为及时提醒发言者
在全部翻译完成后继续下一段发言，会议特地设立信号灯系统，每盏灯分别代
表一种语言。每位译员开始翻译时，通过遥控器打开相应的信号灯；完成翻译
时，再关上信号灯。发言者看到5盏灯全部熄灭后，就可以继续下一段发言。

　　这套翻译系统始创于上世纪90年代后期，经中方技术人员不断改进，非常
方便实用，确保了会谈发言讨论的顺利进行。很多国外译员都赞叹中方精益求
精的创新精神，还提议为这套独特的多语种翻译系统申请专利。

　　中式扇子带来和平之风

　　开幕前一天，李肇星在钓鱼台6号楼设宴欢迎六方代表，并特别邀请解放
军军乐队现场演奏。每一首曲目都经过精挑细选，如中国广东民歌《彩云追月》
、朝鲜和韩国共同的民谣《阿里郎》、《桔梗谣》、日本民歌《北国之春》、
俄罗斯民歌《红莓花儿开》、美国民歌《月亮河》。每当熟悉的旋律响起，代
表们都报以热烈的掌声。

　　与会者在会议第二天收到了一份精心准备的礼物———一把中国扇子。正
面印有钓鱼台湖心亭的景致，反面是乾隆手书美誉钓鱼台的七律，侧印“第四
轮北京六方会谈”的字样。钓鱼台国宾馆管理局冯树森局长说，在这酷热的季
节，希望这把六方会谈专用扇能给人们带来清凉的风、和平的风。

　　这股清凉的风、和平的风还真的吹出了东北亚。李肇星在六方会谈开幕式
之后直接奔赴老挝万象参加东盟地区论坛（ARF）外长会议，临行前还特地带
了一部份扇子和印有“北京六方会谈”字样的特制信笺。每当有外宾问起六方
会谈，他答问前总是先赠上一把扇子或一张信笺，有时还应邀在上面签名。这
真是礼轻情谊重，和平最珍贵。
图片：

　　7月26日，第四轮北京六方会谈开幕式现场。（王建华/摄）






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桐川

做人要有“雅量”

鲁人

“雅量”，大气之谓也。做人要有“雅量”，就是提倡大家在待人处事上要气量宏大，坦荡豁然、容人容事、海纳百川，不计名利，勤政清廉。

人生活在社会中，与他人之间难免出现磕磕碰碰，乃至造成矛盾。当磕碰与矛盾出现时，一定要有“雅量”。要懂得“退一步天高地阔”的道理，对于非原则问题，该舍就舍，该让就让，息事宁人，能忍自安。反之，如果没有“雅量”，偏要较真儿，其结果可能是两败俱伤。即使胜了，也会给别人留下没有“雅量”的印象，这实际上也是一种“伤”。在这方面，安徽桐城县六尺巷就有一段动人的故事。史载，桐城张英，官至文华殿大学士兼礼部尚书。他的家人与邻居叶家因宅基地纠纷写信给张英，请求他以京官的名义参与宅基地纠纷，不让叶家占到便宜。张英接信后，在回信中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人接信后，打消了争强好胜的念头，让出了三尺宅基地。叶家见张家退让，也让出三尺，于是便有了这条闻名遐迩的六尺巷。

谁都不喜欢逆耳之言，特别是非议。当听到逆耳之言或非议时，一定要有“雅量”。因为此时的辩解是徒劳的，解释也会苍白无力，只有事实才能澄清一切。这方面，不妨学一学古人吕蒙正。据司马光《涑水记闻》中记载，吕蒙正任参知政事，第一次入朝面圣，有一人指着他说：“这小子还配当参知政事？”同僚气得要查清说话的是何许人，被吕蒙正制止了。他说：“一旦知道他的姓名，就一辈子忘不了，所以不如不知道，不知道对我有什么坏处呢？”

做人要有“雅量”，做领导干部更要有“雅量”。因为领导干部不同于一般的群众，其一举一动备受老百姓的关注，千万要“以德服人”，用自己容人、纳言、荐能、理事的行动作出注脚：一是容人——对常人、能人、有功的人、有过的人，眼光敏锐的人、思想迟钝的人以及不同年龄、不同资历、不同知识层次、不同信仰的人都能以诚相待。二是纳言——对中肯的话，偏激的话，顺耳的话，逆耳的话，肯定的话，批评的话，全面的话，片面的话都听得进去，把这些话看成是人民群众对党的干部的信任和希望。对一时没有条件办到的，作出解释；对一些矛盾、问题采取有效措施，去调查、化解。三是荐能——在贯彻执行《干部任用条例》的过程中，采取切实办法，以推荐、支持、拥护的态度，使能者坐到发挥其作用的位置上。四是理事——每天都会有易事、难事、大事、小事、顺心的事、窝火的事、有条件办的事，没条件办理已提出的事、办好了得到群众拥护支持的事、办好事群众却一时不理解有微词的事，这些都要装在心中，摆在案头。所有这些没有肚里能行船的大度，是难以适应的，也正是在这种容人、纳言、荐能、理事的行动中，体现出我们干部的“雅量”。

当然，我们提倡的“雅量”，是坚持党性原则前提下的“雅量”，不是搞好好先生，一团和气，不是迁就蛮横，容忍邪恶，不是听任歪理，放纵错误，更不是不讲真理，不作批评。雅量本身就包涵了在政治原则问题上一定要旗帜鲜明，光明磊落，坚持真理，批判错误。

《丽水日报》

桐川

[三楚放谈]也来说说“六尺巷”

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http://www.sina.com.cn 2005年08月30日07:00 荆楚网-湖北日报

　　胡永球

　　8月19日三楚放谈《从“六尺巷”想到的》一文，从构建和谐社会需要“和为贵”的角度，来解读“六尺巷”这个老故事，颇能给人以启发。但是，我觉得这个故事还有另一层意蕴。








　　据笔者所知，这个故事有两个版本，分别发生在清朝的山东济阳和安徽桐城。故事情节都是某家因造房与邻居发生纠纷，于是写信告诉在朝做官的亲人，希望做官的亲人以其权势来压服乡邻。但是接信者没有以其权势压人，反而写了打油诗劝诫亲人。两则打油诗分别是：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两墙又何妨。”“一纸来书只为墙，让它三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

　　现在有人引述此故事，多是劝人不要因为计较一时得失而争斗。不可否认故事中有这层含义。但窃以为，这故事最主要的旨意，恐怕还是想说明“在朝为官者及其亲友都不要仗势欺人”。你看，当年修万里长城的秦始皇，威风不可一世，可是百年之后不照样灰飞烟灭吗？这意思就是说，秦始皇都不足道，何况我这个官！我无足轻重，你们是我的亲友，更不应当借我的权势与乡邻争利。故事的结局是官员的亲友让了三尺后，与其争斗的人也让了三尺。事实表明，只要官员及其亲友不仗势欺人，能够严格要求自己，那么，百姓就会跟着他们的样子学。

　　这个道理真是深刻极了。古代是这样今天还是这样。如今我们周围很多为官者及其亲友都是好样的。但也有那么一些人，亲人当了官，就觉得自己也高了一等，常常流露出优越感和霸气。这种情况在农村有些地方尤为严重。一位村主任告诉我，他们村里有几户人家，其亲属分别在县里或市里任职，他们于是狐假虎威，横行乡里；而其为官的亲属有时也放任他们狐假虎威。由于这类人作梗，村里有些事便蛮不好办，成为村里一种不和谐的因素。

　　这种情况发人深剩希望有关的为官者读读“六尺巷”的故事，像故事中的官员那样劝劝亲友；同时也希望有关的亲友们，不要借在外做官的亲人的权势来欺压乡邻，自觉做遵纪守法的公民，共同为构建和谐社会而努力。

桐川

六尺巷值得我们去做更多的文章！

快雨堂

六尺巷已走向世界了！

我们该思考，我们该总结，我们该行动，“六尺巷”这个金字招牌怎么打？
首先，企业行动了吗？快去抢注啊~~~~~~

一夜孤城

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fm012

商机无限

ooo

好的

冷月无声

桐城完全有能力以“六尺巷”的招牌走向世界。

fm012

走向世界就看怎么去包装了。
鲁讯笔下的孔乙己，就被绍兴人做得很好。
咸享酒店，茴香豆，这些都被绍兴人做成了品牌。
况且，孔乙己还只是一个文人笔下的人物，近似于虚拟。
而我们桐城的六尺巷、双宰相，这些可都是至今任在的实体，
我相信，桐城如果真的想去做他，应该会做得更好的。