[原创]桐城文化及桐城名人初探（第一部分）

桐川

[size=4][font=黑体]第二部分 桐城名人
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[size=3]作者：HZJS

桐城名人举要
1、戴名世简介（文字狱的第一受害者）
戴名世（1653--1713） 清文学家，字田有。安徽桐城人。为文长于史传，留心明代史事，访问遗老，考订野史。康熙四十一年（1702年）刊行《南山集》，其中多采方孝标《滇黔纪闻》所载南明桂王时事。五十七岁中进士，任翰林院编修。三年后为御史参劾，以“大逆”罪被杀。此案牵连数百人（方孝标已死，亦被戮尸）。
2、吴汝纶简介（合东西国学之大成者）
吴汝纶（1840--1903）清末散文家。字挚甫，安徽桐城人。同治进士，官冀州知 州。后充京师大学堂总教习，赴日本考察学制。曾师事曾国藩，为“曾门四弟子”之一，与李鸿章关系密切。为桐城派后期作家。论及时政之作，颇注意“洋务”。所著有《桐城吴先生全书》。桐城中学创始人。
3、刘大櫆简介（桐城派的创始者）
刘大櫆（1698--1779）清散文家。字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。副贡，官黟县教谕。提倡古文，师事方苞，为姚鼐所推崇，是“桐城派”重要作家。论文强调“义理、书卷、经济”，要求作品能阐发程朱理学，同时在艺术形式上模仿古人之“神气”、“音节”、“字句”。所作散文，多宣扬儒家思想，并有不少应酬文字。所著有《海峰文集》、《诗集》等。
4、方苞简介（桐城派的创始者）
方苞（1668—1749）安徽桐城人，安灵皋，号望溪，康熙年进士。清代“桐城派”(文学创作流派)创始人，有《方望溪先生全集》传世。因“南山案”获罪，后为才学及爱才官员周旋获释，并以布衣身份入值南书房，人称“布衣宰相”，与张廷玉共辅帝王，一时传为佳话。官至礼部侍郎。
5、姚鼐简介（桐城派的创始者）
姚鼐（1732--1815）清散文家。字姬传，一字梦穀，室名惜抱轩，人称惜抱先 生，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大

半腐烂

强。真强[em28] [em28] 加油

叶落知秋

JS若是有空，再整理一下脉络，争取在学术期刊上发表。

临风一笑

他也有此意，只是现在还没有全部完成！

老汉

《桐城文化及桐城名人初探》共四部分：
- u" |) ?, R$ I( o3 i% a第一部分 桐城文化
, h! {+ m/ |5 ^% b4 h第二部分 桐城名人
第三部分 桐城经济现状
第四部分 桐城潜力
, w1 K9 D4 r4 M$ L_____________________________
; G1 K: P* ^1 K. ^: F
& F3 ?' A/ \$ S: Z( |内容与题目严重不符,
4 J5 Y' `) @" w+ n! j乱的很,
就这个结构框架,恐怕是不及格.
. E5 K2 F' H' y% w5 [  e一方面,写经济干什么?就是要写,也不能光写现状,只能从经济与文化相互关系的角度来写.
0 \9 r) b3 X* s2 y另一方面,将文化与名人分开写,怎么体现两者的联系?如果没有联系,为什么要将二者放到一本书里?

老汉

老汉有一个朋友在安徽社会科学院专攻桐城派，并不是桐城人。
如果哪位网友想认识，老汉可以从中搭个桥。
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实际上,安徽研究桐城派的学者很多,他们多半都不是桐城人.
以前比较有名的是吴孟复,可惜老人家已经去世十多年了.
我的这位朋友是个忙人,不大可能在这里来的.

老汉

桐城文化范畴的个人初判
其一、桐城派，包括桐城诗派、桐城画派、桐城文派等；
其二、桐城建筑，包括桐城古典城市规划、桐城古典建筑风格等；
( X$ \& Y0 f) G, C其三、桐城教育，包括古代、近代桐城教育体制及成果、当代桐城精英及桐城当代教育成就；
0 }3 H. u# u0 m) M5 R) I% y其四、桐城风俗，包括民间文化艺术成就、桐城民俗等；
其四、桐城美食，包括独特的物产和桐城特色的精美菜肴及饮食文化等；
其五、桐城气节（或桐城精神），包括桐城籍官员的良好官声、桐城文人的硬气、桐城籍侠客的义举及桐城在近代中国出现的著名爱国将领等；
& X( L9 ]. I' `) ]其六、桐城科学技术，主要是古今大量桐城籍科学家；
其七、桐城佛教文化；
3 V& I" \0 s3 n( E+ ~8 L2 X其八、桐城山水文化，主要包括桐城旅游资源、人文景观、地理特征等；
其九、桐城名人与桐城情结；
/ b$ R7 S5 _( d4 P; k其十、桐城文化的延伸与发展。
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8 L# t; Q2 M" c3 \- [
以上的归纳也很成问题.

夜笛千山

三年多过去了,不知进展如何?

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严凤英本名不叫鸿六儿吗?