[原创]桐城文化及桐城名人初探（第二部分）

临风一笑

[size=4]作者：HZJS
第二部分 桐城名人
桐城名人举要
1、戴名世简介（文字狱的第一受害者）
戴名世（1653--1713） 清文学家，字田有。安徽桐城人。为文长于史传，留心明代史事，访问遗老，考订野史。康熙四十一年（1702年）刊行《南山集》，其中多采方孝标《滇黔纪闻》所载南明桂王时事。五十七岁中进士，任翰林院编修。三年后为御史参劾，以“大逆”罪被杀。此案牵连数百人（方孝标已死，亦被戮尸）。
2、吴汝纶简介（合东西国学之大成者）
吴汝纶（1840--1903）清末散文家。字挚甫，安徽桐城人。同治进士，官冀州知 州。后充京师大学堂总教习，赴日本考察学制。曾师事曾国藩，为“曾门四弟子”之一，与李鸿章关系密切。为桐城派后期作家。论及时政之作，颇注意“洋务”。所著有《桐城吴先生全书》。桐城中学创始人。
3、刘大櫆简介（桐城派的创始者）
刘大櫆（1698--1779）清散文家。字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。副贡，官黟县教谕。提倡古文，师事方苞，为姚鼐所推崇，是“桐城派”重要作家。论文强调“义理、书卷、经济”，要求作品能阐发程朱理学，同时在艺术形式上模仿古人之“神气”、“音节”、“字句”。所作散文，多宣扬儒家思想，并有不少应酬文字。所著有《海峰文集》、《诗集》等。
4、方苞简介（桐城派的创始者）
方苞（1668—1749）安徽桐城人，安灵皋，号望溪，康熙年进士。清代“桐城派”(文学创作流派)创始人，有《方望溪先生全集》传世。因“南山案”获罪，后为才学及爱才官员周旋获释，并以布衣身份入值南书房，人称“布衣宰相”，与张廷玉共辅帝王，一时传为佳话。官至礼部侍郎。
5、姚鼐简介（桐城派的创始者）
姚鼐（1732--1815）清散文家。字姬传，一字梦穀，室名惜抱轩，人称惜抱先 生，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大

钟健华

9、 刘开 孔城人，故居在孔城老街

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刘孟涂逸事
　　桐城刘开孟涂年十四，以书谒姚惜抱先生。先生大奇之，因从事先生之门，得其学，世咸称其古文，谓望溪、海峰之传，借以不陨也。康祺读《孟涂全集》，辄以孟涂负不世才，骈文五七言诗，皆包孕闳深，发

烟雨江南

以上所列凡十八人，除了戴名世、马其昶、刘开、张廷玉、严凤英外其余全部是枞阳人

痛快

[quote]原文由 [B]烟雨江南[/B] 发表:
以上所列凡十八人，除了戴名世、马其昶、刘开、张廷玉、严凤英外其余全部是枞阳人

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你很无知吧？回去到“方志办”买本志书认真学习学习，再来这里说话。

烟雨江南

我倒认为楼上的有点不可理喻，事实胜于雄辩嘛！方以智墓在枞阳，姚康与姚鼐茔在枞阳，吴汝伦坟在枞阳，我无意于再取证什么，再多的语言对于你而言也许都显得苍白无力！

桐子

李白的墓在当涂。

临风一笑

[quote]原文由 [B]桐子[/B] 发表:
李白的墓在当涂。
[/quote]
那李白岂不是当涂人？[em28]

tczy

说句公道话，桐城名人或者桐城派中有不少人在今枞阳，比如刘海峰和吴汝纶等。但有些人，枞阳可以找出渊源，但桐城也有令人信服的依据。比如姚鼐，家族自明代就迁入城关，至姚鼐已经三百多年，更不用说姚莹了。

这位网友估计没有看过枞阳县志，县志上有这样一段话：“桐城、枞阳，原是一县，世家大族，不是此疆彼界、绝对聚族而居、毫无分散情事。说明如下： 1、麻溪姚氏，自浙江迁入桐城，落籍麻溪。自姚旭以进士官参政，子孙移住桐城县治。其后人文蔚起，皆在县治，不在枞阳境内，故不详述。”

关于姚鼐墓地在枞阳，这是对的，当时该处同样属于桐城境内，其实姚祖上多数祖坟是在今桐城境内的，比如其高祖姚文然等。姚莹及其二子永朴兄弟墓地也在城关附近。

关于方以智，祠堂在桐城，出生在桐城，有祖坟在桐城，比如天台令方印墓地就在龙眠乡，方以智为其九世孙，方苞为十一世孙。

桐城文化应该是桐枞两地共同拥有的遗产，两地要共同宣传，而不是争家产。

tczy

[quote]原文由 [B]烟雨江南[/B] 发表:
以上所列凡十八人，除了戴名世、马其昶、刘开、张廷玉、严凤英外其余全部是枞阳人

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抛开争议不说，烟雨江南你了解李公麟和方东树吗？

桐子

按照某些人的理论，我觉得余姚人太可惜了，他们应该把姚鼐抢回余姚，算作余姚人。