[桐乡闻人]桐城状师左家稷

桐川

[size=3]善用文字，造福民众
　　
　　清朝时安徽桐城有一位出名的状师（古代称为讼师），姓左，名家稷，是左光斗的後代。
　　他非常有正义感，不同於一般依附权势的讼棍，所以大家都很敬重他。
　　当时有某位旗人做了安庆知府，酷爱养羊。在每只羊的颈部下面都悬挂了一个牌子，写著：「知府大人的羊！」替知府牧羊的奴仆经常把羊赶到郊外，任由羊只践踏农民的作物。农民知道，莫可奈何，但却恨之入骨。
　　有一天，知府的奴仆又赶羊吃人家的稻禾。没有想到那农家养了数只凶猛的狗，立刻咬死了好几只羊。
　　知府立即派兵缉拿狗的主人，以「蔑视官府」的罪名，判死罪来抵偿羊命。
　　狗的主人非常恐惧，向左家稷求救。左家稷便夺勇为他写辩护的书状，其中有一句话是：「羊虽然挂了字牌，可是狗却不认识字。您的恩惠足以普及禽兽，而没有普及百姓，这是什麽缘故呢？」
　　知府与师爷接到诉状，觉得笔锋犀利，心中有所畏惧，因为这件判案是违反法律而且不合情理。如果将这纸书状上诉，自己恐怕非获罪不可。於是便把狗的主人释放了。（译自《因果报应之理论与事实》第四二八页）

　　　　　　　　　　　　用词巧妙，排解民困
　　
　　清朝的康熙和雍正年间，安徽桐城的张英及他的儿子张廷玉，先後做了宰相，声势显赫，当官的门生和熟悉的官吏遍满天下。
　　老相国的夫人病殁後，其墓地经过府县的推荐，并请堪舆师的决定，葬在浮山一座寺庙的後面。
　　本来那座寺庙香火非常鼎盛，自从相国夫人下葬後，山门变得冷冷清清，神像蒙受灰尘，而且被白蚁蛀蚀了。
　　有一天，某位书生来那座寺庙游览，看见香火冷落，便询问和尚，和尚把事情的经过告诉书生。
　　书生问说：「你为什麽不告到官府，迫使他们迁葬呢？」
　　和尚答道：「张府出了两代宰相，这麽权贵的家族，怎麽有办法动他呢？」
　　书生说：「不难！」
　　於是，便帮他写了一纸书状，词句是：「庙後有阴基（即葬地），能出天子地；宰相葬其母，不知是何意？」
　　书生写完，便飘然而去。
　　和尚看见状词十分有力，便依照书生的吩附，告到了都察院。
　　不久，相府连夜迁去葬地，与和尚了结讼案，而且追究写词状的人。和尚以菩萨显灵，化身书生，代写书状，来搪塞他，才了结这一桩事。
　　後来，人们推测：这可能也是左家稷的杰作。[/size]
转自心灯博客

清芬阁

两则目的都是劝化人，但这样的佛化故事不好，违背事实，纯属杜撰，不能化人，反让人生疑。
第一则无事实依据，且不论，第二则，张英妻子与张英先后去世，时间相隔仅月余，他们俩合葬龙眠山，是有史可据的事实。为什么要那般杜撰，要知道坏人名声，也是有罪过的。
先粗粗一看，又是糟蹋先贤宰相，还以为是出自文革时的民间故事呢。细看才知是佛化故事，不意佛教竟成了文革的帮凶。
本人信佛，提倡正信，反对迷信。

xiaohai11

路过

左儿

浮山，山绿水清，是一座佛教与文化名山，估计夫人也是吃斋念佛之人~~~~




［此帖子已被 左儿 在 2006-1-4 9:17:49 编辑过］

左儿

本来那座寺庙香火非常鼎盛，自从相国夫人下葬後，山门变得冷冷清清，神像蒙受灰尘，而且被白蚁蛀蚀了。
　　有一天，某位书生来那座寺庙游览，看见香火冷落，便询问和尚，和尚把事情的经过告诉书生。
　　书生问说：「你为什麽不告到官府，迫使他们迁葬呢？」
　　和尚答道：「张府出了两代宰相，这麽权贵的家族，怎麽有办法动他呢？」
　　书生说：「不难！」
　　於是，便帮他写了一纸书状，词句是：「庙後有阴基（即葬地），能出天子地；宰相葬其母，不知是何意？」
　　书生写完，便飘然而去。
　　和尚看见状词十分有力，便依照书生的吩附，告到了都察院。
　　不久，相府连夜迁去葬地，与和尚了结讼案，而且追究写词状的人。和尚以菩萨显灵，化身书生，代写书状，来搪塞他，才了结这一桩事。