[转贴]破壁时光记此声----记桐城作家殷本明

桐川

[size=3]破壁时光记此声


江淮晨报
在未读《青瓷故事》之前，因文学关系与殷本明有过仅有的两次接触，他给我的印象是说话不多，但总是笑嘻嘻的，人长的也健壮厚实，很难看出某种人的飘逸神韵，或者是狂傲不羁，从做事的条理和举止来看，更多的则是稳重和勤勉。因为聚会时谈的都是他供职部门别人的文学创作和出版事宜，没有一句涉及到他自己的创作情况，所以就没能引起我太多的注意。

殷本明生于历史上文风鼎盛一时的桐城的农村，那里有着得天独厚的人文积淀和氛围，他从小耳濡目染，滋养了他的文学情愫，确立了他的人生坐标，从而使他的作品有着“天下文章在桐城”的风范和雄气。但农村的贫穷和家庭的拮据，又在他的心灵深处留下了难以平复的烙痕和哀婉，这则成为他奋斗不息的动力，虽也有汹涌和淡化的交替时刻，但血管里始终流淌着炎黄子孙自强不息的血液，崇高的乡土情怀，不仅成就了他为国为民的事业，从一个拖着鼻涕在田地上挖野菜的农村苦孩子到本科生，到国家公务人员，受到领导的器重和同事的赞许，业余的文学之梦终于“垒成青春辉煌的城堡”。

没有人能知道殷本明的第一步是从哪儿开始的。但是，当我读到《我的农民生涯》时，那朴素平实的文字让我明白了：“母亲的腰不行，据说是生我时，没有好好休息，后来一下地，腰就酸痛……于是母亲就跪着耘田。所以每次耘田回来，母亲的腿上都会留下很多红肿的小块，有蚂蟥叮的，有水蛭咬的，还有被田里的碎瓷片划的。母亲总是说不疼，只要腰不疼，腿上这点小伤算什么。现在想起来，母亲是第一个教会我坚强的人。除了给外公上香，母亲就没有在别处跪过。但在一块地上，母亲不得不长跪不起，用双膝，一遍又一遍走完那一垄垄田，一路走老了多少岁月？”“虽然一年又一年，在母亲像朝圣一样跪过的田地上，收获的只是微薄的希望，但就是这些微薄的希望养活着我们一家人。如果没有地，我们，还能给谁下跪？”他母亲对土地对劳动的虔诚和神圣的情景，就是这样铭刻在殷本明的心中。因此，后来每当面对“一块地”的时候，殷本明说他就有了“一种下跪的冲动”，以至于他做起任何事情都是“忘我”与“不弃”，对文学创作的向往和执著。读《青瓷故事》，里面就有许许多多这样真实而生动的叙述。

又如《故乡的冬季》、《白槐，我的故乡树》、《老家的桐城》、《在晴朗的天空画场雨》、《一枚杏子》、《没有上锁的门》等等，作者的思绪随风潜入，借力发力，纵横交错，情真意切，润物无声，营造出种种独具匠心的艺术境界，有时写得缠绵悱恻，入骨入心；有时写得海阔天空，叹为观止；有时写得雄浑壮丽，力透纸背；有时又铁马金戈，风雨欲来。总之，让读者在他用文字打造出的“八阵图”中，既有观赏不尽的繁花异草，又有左冲右突不出的挑战诱惑。或许，这就是殷本明散文给读者营造的审美空间吧。

视野的雄阔、思想的沉郁，是《青瓷故事》又一显著特色。殷本明是从桐城走出来的青年作家，桐城的人文历史，“桐城派”的遗风流韵，无疑对他产生了极其深刻的影响。在审视历史文化的传承时，殷本明既有对历史文化情感的积极认同，又能以冷静的心态给予解读，取舍于俯仰之间，纵横于精微之处，以恣肆漫溢的文字，展示着气舒江河的赤子情怀。比如他写的《桐城谬种乎》、《秦淮河游思》、《晚来天欲雪》等，不仅色彩斑斓胸怀旷远，而且对纷繁的世界保持着一种着意的清醒。

殷本明这类散文一般都是随笔式的，没有抒情散文常见的华丽词语和氤氲的诗性，虽然也写得洋洋洒洒，但更多的是理情的、思辨的、形而上的方式来铺设格局，尤其注重发掘主题的人文意义和思想内涵，把宏大的历史叙事和个体的心灵体验有机地构建成文。如他在《生存的意义》、《有一种死亡无可奈何》中，从对人的生与死、生命与健康、工作与生活诸多沉重的话题出发，淋漓尽致地拓展着自己认知的从容和睿智，从而把强烈的人文精神消融在一个轻松的哲学命题里，读者则从中收获到阅读的愉悦。

●徐子芳

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大塘乡人

跟殷本杰是本家吧？击掌。

一笑了之

不得了!我想问问他们是不是都是吕亭杨湾殷庄的?估计是，因为两人的名字都知道，而且从小就见过..

江淮之波

敬慕！