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请留下北京清代内城唯一的会馆
冯肯
人们都津津乐道于北京的会馆,因为那是古都北京灿烂文化的重要体现之一,其中以外城会馆最为集中,特别是宣南的会馆尤其密集。这是因为满清王朝建立后公布禁忌,不允许在内城设立会馆的缘故。
但凡事都没有绝对的，并不是所谓“一刀切”那样简单。
就在正阳门西顺城街14号，过去叫做西墙根儿,即前门西侧的城墙根儿的地方，也就是北京城墙拆掉以后的前门西大街新门牌15号，明明白白的坐落着大名鼎鼎的桐城试馆。为什么是试馆而不是会馆？所谓会馆仅仅是一个统称而已。会馆不但包含工商会馆，行业会馆，更多的是为举子们进京应试的所谓“文人试馆”。比如珠市口东大街在建两广路之前就有“天津试馆”。只不过叫“试馆”的少，通称“会馆”的较多而已。
根据《北京会馆档案史料》中有关资料称，在1954年，安徽省会馆财产管理委员会房地产移交清册中记载桐城试馆移交的产业有：顺城街14、15号，小财神庙8号，辇儿胡同38号。可见该试馆的房产还不仅仅是原来顺城街14号一处。但1947年，北平市政府社会局调查会馆登记时关于桐城试馆的记载是“内二区，桐城试馆，前内顺城街14号”，可见证据的充足，而且说明从大清到共和国的第五年，这里都是安徽桐城的产业。并且从这个院落刚刚被“腾退”出去的居民当中，祖籍大多是桐城的。
这个位于现在前门西大街15号的桐城试馆。据资料显示该馆建于康熙40年，由三进大院组成。第三进院的主体建筑为后罩楼。听说曾经有社会名流为腾退修复这个会馆呼吁过。但是近来这个内城唯一的会馆却正在被拆毁。理由是后罩楼属于 “危楼”。但所谓 “危楼”还未拆时，却已把馆内全部腾空的古建平房先拆毁了。体格大气的后罩楼已经腾空,正在拆中，过不了多少天，这个海内著名的“桐城试馆”就彻底被消灭了。
今天又来到这里。顺城街西墙根儿只能凭想象了，但遗迹也还存在的，后面也还有一条古老的撵儿胡同苟延残喘着。前面就是老顺城街的房子，远远的先看见前门西大街15号门口两辆加长大卡车载满了粗大的梁枋童柱柁等构件，而且继续往高了堆码捆绑。倒座南房还有居民没有般走。径直进入大院，只见迎面就是二进院大正厅三间，极面阔，有居民没搬走，但西半边的瓦已经剥光。所有院落东西厢房全拆光了。过了正厅穿堂，五间阔的二层带廊檐的罩楼，也剩了残墙孤柱。拆迁工人全是香河农民,大卡车的木材已经运走几车,我问这些木材的流向,他们说家乡盖房子全用这个。我就装傻说：这木头几百年了还结实吗？他们用京东特有的声调说“嘿，还棒着呐，上哪儿买这么好的木头”语气里透着精明和嘲讽我的傻气。我问这样的房子都拆了,谁还能盖出这么好的房？他们说现在盖的比这好。看他们把古建构件抬出院子运走,心里淌血啊,虽然这木头不被肢解做家具，可这座会馆的构件运到外地盖什么样的丑陋民居，我最清楚。一处宝贵的历史遗产马上就要灰飞烟灭了。永远淡出古都北京了。
我们知道清朝对中国文化的贡献之一是非常著名的桐城派，桐城派是清代散文和古文流派。创始人方苞,继承发展者刘大櫆和姚鼐将其发展到极至，虽然说是散文流派，但他们首先都是学问大家，著作等身，方苞 刘大櫆 姚鼐 为"桐城三祖"，发展成为一个声势显赫的文学流派。有“天下文章其在桐城呼！”的盛赞。在桐城派萌芽的明末清初，有方以智、钱澄之、戴名世；而到上世纪初，先后有“姚门四杰”梅曾亮、管同、方东树、姚莹，曾国藩和“曾门四弟子”之张裕钊、吴汝纶、薛福成、黎庶昌以及林纾、姚永朴、姚永概等卓立文坛。该学派“其持续时间之长，作家人数之多，流衍区域之广，影响熏染之深，实为中国文学史上所罕见”。 对中国文化的发展意义极其深远。
根据一些资料显示，桐城试馆是康熙朝大学士张英（亦为桐城人，宰相张廷玉之父）在告老还乡时用皇上给的“退休金”，在前门西顺城街买下来的产业，因为这个地方离礼部近，给同乡的穷士子提供良好的生活学习环境，同时京官调任时离京前也可小住。张英还亲笔题写了“桐城试馆”四个大字,制了匾,悬在门楣上。又在正厅抱住上题了一联:“前辈声名满天下,后来兴起望尔曹”。
还有一个中国近代史的大事件也发生在这里。清末革命党人兴起反抗满清统治，桐城学子吴樾等人组成“北方暗杀团”，制作了土炸弹。首选目标是慈喜太后，但无法实现，于是选择经常外出的掌握军权的铁良。吴樾住在桐城试馆，经常怀揣炸弹，寻找铁良。因此前铁良曾在一次遇刺中几乎丧命，从此防范甚严，居家不出。
1905年10月24日，满清五大臣要出国考察宪政。革命党人认为考察宪政是麻痹人民，延长满清统治之举。吴樾打扮成仆人样子，胁炸弹来到正阳门车站，混进了车站踏上了五大臣乘坐的高级包厢，因遭载泽侍卫盘问，恐错过机会，急忙点燃炸药，未能仍进五大臣包厢就炸了，计划失败，吴樾当场牺牲。
辛亥革命后，中华民国成立。1912年5月26日，在北京桐城试馆隆重举行了追悼吴樾的大会，著名革命活动家徐谦、章太炎、蔡元培等都到试馆参加了追悼会。
可以这样说，桐城试馆是几百年桐城派名流学人和普通举子在京城的大本营，和桐城文学流派的渊源联系不是一般的紧密，不但不能拆毁，还应该花大力量修复。
所以说“桐城试馆”比之宣南会馆，更有极特殊的保护意义。
至于这个会馆为什么可以设立在内城（虽然是边缘），我怎么也弄不清楚，是否清朝还有内城的会馆，据《天咫偶闻》说“于忠肃祠（既于谦祠）,在裱背胡同。燕废已久,近始重修,浙人逢春秋围,居为试馆”。但那不过是临时的。其他的例外恕我无知，亦无处可查。留待研究者去探讨吧。
言归正传，对于这样一个极其珍贵的历史遗产，又是内城唯一的试馆，为什么要拆毁呢？据说连前中国大学，即现在的二十九中学也要拆，西交民巷南侧的古建筑也在内，担心残存的碾儿胡同也不保。有说法是这里“地皮”要建什么宾馆，宾馆建在别的地方不行吗？
由上所述，我们强烈呼吁保留并恢复桐城试馆！目前剩下没拆光的，应立即停止再破坏！所剩的一丝一缕历史遗迹，请立即封存，等待论证和修复！
2006/11/23草,24日订正 附: 
桐城试馆：前门西大街15号
北京清代内城唯一的会馆。桐城试馆是康熙朝大学士张英（桐城人）在告老还乡时用皇上给的“退休金”，在前门西顺城街买下来的产业。如今，这所北京清代内城唯一的会馆即将与世人告别 ［此帖子已被 桐川 在 2007-3-7 18:42:43 编辑过］ | 
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发表于 2007-3-7 18:13:39
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