桐枞连城张氏来报到

zhjun2002

是分立的，梅张为连城张分支，族谱不一样的，行辈基本相同，到光字辈后就不一样了。梅张一世祖为女先祖的儿子，封建制度原因，这位女先祖与其梅氏夫君是不能作为一世祖的。而连城张一世祖为梅张女先祖的同辈人。梅张行辈沿用连城张，所以行辈排序上与连城张相差一世，这就是连城张复字辈为21世，而梅张复字辈为20世的缘故。确定自己是梅张还是连城张，只要查看祖坟墓碑上记载的辈分为多少世就知道了。

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梅张女先祖墓碑世系听说是沿用婺源祖籍世系，其子辈过世，被后人立为一世祖。建立宗祠比连城张要晚些，因与连城张同为婺源一个先祖后传，所以前期行辈与连城张一样。光字辈后的“根深叶茂、久必其昌”为连城张的，“恐承下辈、广传必长”为梅张。

同安闲人

似乎与《桐城耆旧传》记载不一致，连城张应该就是梅张，一世祖为明永乐年间张太公，其女招宛陵梅氏为婿，其后即梅张一派。

连城张

旧时传说在南乡一带有这样一句民谚：第一连城张，第二黄华方

不知是说人丁繁盛，还是指富甲一方。黄华方如何我不清楚，但就连城张而言，不仅是人丁兴旺，而且族人广有田产，富甲一方也是实情。

旧时连城湖边的田产多为连城张氏家族中的大地主所有，族中有钱人多聚集于枞阳镇蒲城街，时人称张姓一条街。

除了广蓄田产、店铺外，连城张氏家族还先后占有南乡几个重要湖泊，从中获利丰厚。

大地主张绍柏独占连城湖，租给附近渔民养殖。张东善之父将汪家沟围筑成渔湖，雇凤台难民养鱼。汪家沟水面广阔，称沟而不称湖是为了逃避当时的鱼课杂税。月儿湖原本归枞阳镇章姓占有，后来也典当给连城张家，直到民国35年，才由章姓赎回。

族中有钱人在49年随国军南撤了，否则少不得冠以恶霸地主的帽子。

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连城张祠堂、梅张祠堂都在连城山上，但现在可能已经不存在了。山上目前还有张姓居民，只是数量不多，大多早年移居山下，目前为数不多的山上族人都有移居山下的念头。山上出产著名的龙王尖茶叶，产量不大，新茶上市时一般都会被抢购一空，因为山上小气候原因，茶叶品质类似黄山毛峰。解放前连城张在枞阳最兴旺，一半枞阳街的商铺都是连城张族人经营，原拟在枞阳望龙庵附近兴建连城张氏公学，专供连城张氏子弟入学，后来解放了，枞阳街那些有钱的连城张族人都随国民党政府转移了，此事也就不了了之。

连城张

玉壶春：我来报道。

连城张

在安庆、桐城、枞阳甚至贵池都有连城张氏村落，以枞阳官桥、枞阳镇、桐城孔城族众最多。官桥连湖村、枞阳旗山村、新楼村、孔城镇桐山村、复东村、赵山村等地都有连城张氏自然村落。

连城张

ash：

复启文仕

 我是仕 字辈~

连城张

zhjun2002：

复字辈，连城张之梅张，族人主要分布于枞阳镇新楼村、官桥镇连城村、贵池市乌沙镇。乌沙族人系解放前由枞阳镇新楼村移民。听族中长辈说与婺源祖籍地在八十年前还有密切联络。为张姓姑娘招宣城梅姓入赘，梅氏早逝，明洪武年间，先祖一个女人带两孩子随族人移民枞阳。与连城张属宗亲关系，不共宗祠，但后传字辈与连城张一样，只是排序稍微区别，连城张复字辈为21世，姑娘张复字辈为20世。

连城张

启字辈，楼上是长辈了。

我以前只知道连城张，并不知道梅张，后来屡屡被人说梅张，仿佛不是正宗的感觉，难免要辩驳几句。梅张和连城张是同一支，还是分支，目前我不能肯定。

关于复字辈是多少世，我是可以确定的，等看过祖坟就知道了。道光年间的，比较偏远，很久没去了。