桐城游记

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桐城游记

 

　　一
　　在上海呆三年了，宛如赵传所唱：在钢筋水泥的丛林里……，西装革履包藏不住一颗怀想大自然的心，说是叛逆心理也罢，说是矫情也罢，割舍不下的是远方的山水。同事几个臭味相投的，总是在茶余饭后唠叨起要去哪去哪的计划。老苏想买一件瑞士军刀，还有一顶不错的帐篷。他一样一样暗自添置野营的装备，把排遣不掉的激情打点在充满冒险或奇迹的旅行工具上。芳女士脚有点筋脉不通的暗疾，她热衷出行的劲头，远胜过自家柔弱的身躯，登山，她喜走狂野路线，绝不循规蹈矩。而我作为一个农民的儿子，无论从精神上还是身体上都带着乡野的腥气，对城市的感情如同城市对我一样淡漠，忘形于山水，乐而忘返。我也给自己买了一个指南针，心想着以后迷路了至少有个方向。但我不知道什么时候，我才有迷路的机遇，才有迷路的幸福。我们都是异乡人，在上海讨生活的日子是理性而又理性的，容不得个人的迷失。
　　计划在茶余饭后变成谈资，极其有限的假期在无限忙碌的生存圈里毫不起眼，这样越发显得少有的几次出游是那么值得回味，弥足珍贵。有时，完全靠出差的机会，去游历一些风景名胜之地，走马观花简直到了惨不忍睹的程度。
　　相逢不如偶遇，公司派了个去安徽桐城的差使，行期近一个星期，而且公司派车，工作之余，肯定有时间泡几个景点，完全是白吃馅饼的活。出发前一晚，我在家上网，将桐城的景点摸底排查，定下六尺巷、龙眠山几个必去之地。我鼓动老苏和芳女士一起去，没想到老苏的部门老总硬是只给他叹气的机会。结果是芳女士和燕女士得以和我成行。赘言一句，燕女士也是个极讲情调的小女人，且性格特征明显，柔和起来像棉花，倔犟起来像叫驴。
　　
　　 二
　　如今能够抽身旅行是奢侈的，而想游历一些对味道的景点更是一种奢侈。去了很多风景名胜都感觉名不符实，就像吃了夹生饭。一是从书本上读来的想象过于加重，二是过度开发带来商业化氛围太浓，三是伪造莫须有的景点。我去苏州，一句“上有天堂，下有苏杭”妇孺皆知，但套着遗老一般的瓜皮帽现代建筑群，很快将原有的激动打消。只好趁着月夜在曲曲折折的小巷子里找寻那点可怜的意境。在青石板路上行而不远，就遭遇一家家暧昧如夜的发廊，隔着门窗，状如杨柳的小姐诧异地看着我们这几个挎着相机的外来闯入者。黄昏跑去寒山寺，敲钟五元一次，诗意标上了价格，可以贩卖。张继的客船不再是孤舟，而是一堆堆码在河心，吴侬软语无不是对着游客的钱袋说话。看来，旅游业和餐饮业无异，都在快餐化，目的性很强，跟风和抄袭也快。苏州、南京也有所谓照搬上海的“南京路步行街”。却不知在上海居住的人都晓得——南京路是上海人瞧不来的，是他们所谓“乡下人”扎堆的地方。前一阵子回湖南老家岳阳，发现岳阳楼也跟上深圳速度，凭空建起了什么关于周瑜、大乔、小乔的楼宇，还建了几道仿古城墙。虽然可看的东西多了，似乎将原本清寡的岳阳楼衬托得有些热闹非凡。随大人们一起去游玩的小孩，肯定坚信这现代岳阳楼的存在。这使我怀疑前代的修复者，是否也会为了利益的驱使，如同各个时代的统治者任意篡改历史真相一般，愚弄我们的眼睛的同时，还要蒙蔽求真的心。
　　好在山水的形状是不大好篡改的，也不好用水泥钢筋去生造一些来圈钱。所以，我对去桐城感觉应该有戏，虽然桐城学派天下知名，但往往经济的落后反而还能保持一些文明的原生形态和差异性，至少不会开发得让旅者伤心的程度吧。
　　
　　
　　 三
　　桐城官方网站说东大街有清代古建筑群，龙眠山有披雪瀑和大龙井瀑布。我们一下榻酒店，就坐了个摩托车去东大街。司机很诧异，问我们去东大街干嘛，黑咕隆咚的。到了之后，才知道他说的不假。确实有一条不长的青石板路，两厢的人家大都关门闭户，才夜里九点就灯火漆黑。建筑至多有几处民国时期的，只能说得上是有些年纪。走过紫来桥，一河污水在夜里漂着，不远处还有妇人在捶衣裳，两岸修了一些休闲的去所，但感觉不过是市政形象工程，连趁黑谈恋爱的男女都没一个，只有两三个无家可归的流浪汉，默默无言忍受着我们在他们“床榻”边上骚扰。
　　六尺巷说的是清大学士张英与商人吴氏互让三尺宅基地的佳话，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张大学士到底是宰相肚里好撑船。有他的诗歌在上，我走在狭窄的巷道里，品咂世道人心，感觉中国人谦让的宽容。从巷子里出来，确实就豁然开朗了。这条巷子明显是当地新修，而且六尺宽不足以让骑着摩托车自行车的当代市民自由来去，如果能够贴墙相让，也许，我们争名逐利的生活也可以变出一些从容来。
　　桐城的吃食偏咸，微辣，有特色的是水芹，以产自龙眠山的最有名，吃在嘴里清涩，十分乡野，应该是沼泽地的野生植物，和我家乡的黎蒿味道颇为相似，但我吃不准它们是否同一类。桐城人的热情也是我们所不习惯的。他们把我们做大都市来的人招待，满桌满桌的菜上，安徽的口子酒一杯杯干，和所有中小城市一样，带着奢靡的色彩。
　　
　　 四
　　披雪瀑这个名字诗意盈盈，无疑是我们的首选。一进龙眠山，路旁的养蜂人竟然不知道“披雪瀑”这个名。正午的阳光被满天飞舞的蜜蜂披散开来，让我们的心也嗡鸣不已。养蜂人在这山里呆了一个花季，蜂箱就要起运回老家了，在狭窄而昏暗的帐篷里面，都有一洋铁桶蜂蜜，和一塑料壶蜂王浆。我们用空的矿泉水瓶子每人装了一瓶蜂蜜，只要五块钱。蜂蜜是淡黄色的，而商店里的蜂蜜色泽褐黄，可能与新鲜度有关系吧。蜂王浆则十分难吃，沙稠沙稠的，有点腥。
　　我们的车在山野乡村公路上乱转，到了相国桥，上山拜谒张廷玉的墓园。门票十块。看园子的年轻人蹲在厢房台阶上吃饭。问他有没有饭卖给我们吃，他用勺子敲了敲铝皮饭盒说自己也是带饭的，来这里游玩的人很少，附近饭店根本没有。园子外就是七零八落的农家，地头上就有好几个嘴叼着烟卷泼着粪水的老农。张廷玉的墓俯视蜿蜒而归的大别山余脉，包容纵横，的确有相国气派。在上山路上，我把张廷玉和张居正两个搞混了，以为看的是张居正的墓园，和燕女士争执起来，给她说了顿万历年间的故事。等到了张府，那清朝马褂一亮，就让我傻眼了，闹了出张冠李戴的笑话。
　　循着狗吠，我们大着胆子和农家嫂子商量，要在他们家里蹭饭吃。我们嘴馋那些城里吃不到了乡间风味。一把柴禾烧得灶堂子火热，园子里刚摘下的青菜，明晃晃的猪油，呛人的辣椒气，带着草灰味道的炊烟，都让我们眼热。嫂子有些惊惶，织毛衣的线团在地坪上打滚。她面都红了，说，过了饭时，家里什么都没有，不好张罗，即使给钱，买肉都要跑几里路呢，会误你们的事。我们的唐突没有结果，只好踩着板栗壳，穿过红薯地下山。
　　
　　 五
　　终于找到一家土菜馆，女老板膀大腰圆，看架势是可以杀猪宰牛的。那菜价也是带着杀气，但味道还是不脱农家风格。趁着女老板在炒菜，我遛出来转悠，看见一个老婆子在锯烂木头。我爸是木匠，我想在儿时也好玩拉过锯吧。就挽起袖帮着锯开了，对付一两块木头还不在话下，锯多了就开始冒汗，锯齿老是对不准，容易出偏。老婆子看不过意催说不要锯了，够了。停下来我才发现指间被磨掉一块皮，真是不成器啊。
　　我们再没有问披雪瀑在哪里，而是问哪里有瀑布了。瀑布，乡民们是知道的，就在山里头。山里头多远？不远。一连问了好几个，都是同样的说法。终于到了一个村子后再没有路了，林林总总的鹅卵石间清流潺潺，一座大峡谷豁向大山深处，瀑布就要到了。而时间快要到下午四点。
　　我们中间有人犹豫了，还要上吗？农民说的还有半袋烟工夫，也许就是半个晌午呢？要是天黑了怎么办？下不来山怎么办？我觉得入宝山而空返不符合登山的性格，也不理论，便吆喝那两个磨蹭着的女孩子，说赶啊。我们这一群不合时宜的鸭子就跌跌撞撞地赶上山了。一路上顾不得欣赏沿途美景，急行军似的，就以那神奇的瀑布为动力，咬着嘴唇憋足气往里面窜。忽而没有路了，忽而一片乱石岗，忽而又是一大片空旷的山林。清脆的鸟啼划开来，太阳明显露出了倦容，而瀑布的鸣响似在耳边，瞬间遥远。
　　入秋的瀑布进入枯水季，显得有些孱弱。但披下来的水流还是清晰可见。这里人迹罕至，难得此地别有洞天，我们如花果山的猴子一样从一块石头跃向另一块石头，不时被水声湿了鞋袜。时间指向四点半，十月天黑要五点半，返回一个小时足够。下山我们就不走正道了，就顺着峡谷踩着鹅卵石往下赶，一路上心旷神怡，享受着山林的野味，惊喜于每一次成功的冒险，披荆斩棘的快感很快赶掉了身上循规蹈矩的习气，甚至不由自主大吼几声彼此的名字，听那回声留驻在山崖之间。
　　回桐城路上看见那个老婆子还在执著地对付她的烂木头们。那些被锯断的木头围拢在她的身旁，凑着几分热闹，几分黄昏的时光。
　　后来我们才知道没有去成披雪瀑，而是误打误撞去了大龙门瀑布，那里更远更深，更无人问津。
　　

　　 六
　　第二天一早八点就要回上海了。忙完手头的工作，还有一个下午的空闲，这对我们来说是不容错过的。离桐城不到二小时的车程，就是秀丽如黄山的天柱山。我们翻看当地老人童树桐写的一本旅游书，介绍了“中天一柱”的奇绝：《天柱山志》评道：天柱山磅礴厚重，巍峙江淮，故雄；峰石巍峨，形态万千，故奇；流泉飞泻，终年潺湲，故灵；烟云缭绕，松竹覆盖，故秀。她拥有45峰、17岭、16岩、18崖、86石、53洞，8泉、7瀑、5涧、3潭、6池、13河、11井。实为淮北诸山之冠。
　　沿途看见潜山县特产封缸米酒的标志广告牌比比皆是。我们一门心思往山里奔驰。盘了一道山，又进一道山，不知道里面潜藏了多少山，千呼万唤之后，终于看到了天柱山的轮廓，果然不同凡响，坐落群山之巅，和我们遥相呼应，看山赶死马呀，我们的心都呼之欲出了。
　　芳女士游龙眠山的时候，一脚踩在泉水里，鞋子幸福得湿漉漉的，过了一天都还没干。她顾不上这些，脚跟发痒，立马穿上跃跃欲试。
　　憋足了劲的我们被卖门票的大姐挡在了门外。
　　她说，你们就在山下歇一晚吧，明早登山最好。现在都下午三点半了，游山至少要五个小时，才能走马观花看完的。要不，你们就到山上宾馆住，明天看完下山。
　　我，司机小张、芳女士、燕女士都傻了眼，都打蔫了的茄子，默不作声。
　　明早要回上海，住夜是不可能的。山里是不好走夜路的，万一出事怎么办？可是，就这样灰溜溜下山，岂是我的性格呢？说不定，这座山，一辈子就这样错过了！我脑子里天人交战，感觉发蒙。作为带队的，理智告诉我要按牌理出牌；作为爱山者，岂能如此错过？就像新郎倌入不了洞房，就像到嘴的鸭子起飞啦。
　　天一阵晴，一阵阴。我们听着好心的大姐絮叨——她要是啥都不管，让我们买票上山，不就结了？她的好心葬送了如此良辰美景啊。
　　燕女士性子急，说出了大家心里的担忧。她一说破，我就像被揭了疮疤，急眼了。
　　我就知道会这样！我冲冲地往下走。要是我，就不管那么多，上了山再说。
　　她也横起眉头。你说啥？明摆摆的事情，又不是谁愿意打退堂鼓！
　　唉，主要是不跟伴，我还没做过到了山却不登的事体！
　　她的声音高起来。我知道你的脾气，你不要以后怪我不应景，害得你悔青肠子。如果你硬要上，我二话不说，跟着就是！
　　小张说算了算了，不要吵，我们还是回去吧。芳女士不好帮谁说话，悻悻然站在石阶上。
　　雨不合时宜地猛下起来，像筛落的黄豆，打在脸上有点疼，远处好像噼里啪啦炸了惊雷。我们都住了嘴，都感觉憋气，感觉嘴里塞满了黄豆粒子，中间有好的、香的，也有烂的、坏的……不吐不快啊。
　　
　　 七
　　急雨收得快。芳女士想另辟蹊径，从农家园子里窜出去，或从一个大崖子翻过去，爬那么一点点山都是好的。我们失去了兴致，对她聊以自慰的说法也没有响应。她翻过一块大岩石，本来要照张相的，倏尔不见人了。我跟过去，看见一个老铁匠在给铁器淬火。他的铁匠铺子就是两块天然的岩石之间空地。小小的炉膛里火焰尖利、倔犟、执着，温热了我的眼睛。
　　回程路上，我们买了些潜山县的土特产，河鱼啊，蘑菇啊，野山茶啊什么的。我特意要了一瓶封缸米酒，八年陈酿。晚上几个喝得面红耳赤，像没有锻好的錾子，烧得浑身都是软绵绵的。
　　还是不能尽兴。我们把桐城的酒店逛了一圈，竟然没有一处有这种封缸米酒。我拿着空酒瓶一家一家问，他们无一例外摇头，说本地不喝这种酒。我都要怀疑我们是否去过潜山县，是否到过天柱山了。现在，这个空酒瓶子还搁在我的书柜里。
　　上班一忙活，我就没有再去思考到底那天是否应该上山的问题。现在想想，还是那句广告词说得好：一切皆有可能。登山如此，命运如此。我选择了放弃，这意味着可能性的消失。如果时光倒流到我的青春岁月，我的毫不妥协，又会是怎么样的一种可能呢？我和天柱山擦肩而过，对他而言，我不过是一缕风、一粒沙、一滴水，或者一只打败的螳螂；他的生命时间对我而言，是永远读不透、走不近的迷。也许，让天柱山迷一样浮现在我心底，也是命运的一种暗示吧。
　　至少我还能因为他，而写下了这篇东西。
　　写的时候，刚好收到安徽诗人陈先发的诗集《前世》。他是上海复旦诗派的代表，竟然就是桐城人。诗集中还有《桐城县》这首诗。我在上海读到他的苦难深沉故乡，和我浅显所见的桐城自是有本质的差别。还是把它录下来，帮我续上一个豹尾，也是感谢陈先发慷慨赠书的情谊，（他和我素不相识，我读过他不少好诗，在网上留言要的诗集。），也是应了我的桐城之行，来得好不如来得巧啊。
　　 《桐城县》
　　 陈先发
　　桐城县的大道，尘土飞扬
　　其中一条，到了尽头，忍不住随我双膝下跪
　　向着老妇老母的紫檀椅
　　
　　且不看它起伏的丘陵，短松岗、小寺庙
　　荷花，池塘三三两两的血
　　蒙汗药般的小河流，有着相似的缓慢。
　　遇见一个，小学的同窗
　　是今日醉醺醺的乡痞
　　
　　原本止住了，却又无端提起一条
　　反复地拍打，露出了皮肉里的旧棉絮
　　和灯下辛酸的针线
　　露出了骨子中的黄泥

冰雪人

因工作关系，只是粗略的浏览了一下，

这是一篇极好的游记，文词精炼，思路清晰，

看完我似乎追寻着你们的路线也游了一回，

待有时间了再来细细品味楼主精彩的文笔，见谅！