桐陂赵氏新修分支谱序

尚古桐城

这是我三年前写的一篇谱序，贴在此主题下，甚合。

桐陂赵氏新修分支谱序

    古帝王之御，称皇天后土，无所不容，然究其政，实止之于郡县。县宰授之于皇庭，令行否臧，皆循帝王之规，此皇权之干端也。郡县以下，令宰一人治之，曰如民之父母也。然一县域广人众，独力何能统理？纵辅以丞尉，亦不能悉民情之一二。不逮民意，何能治民？而封建之制如是数千年，虽国姓更迭，其制大抵相袭，何政行之有效焉？实则国之下，家也，家国一体，封建政体之关键也。家以氏以姓而名，是为宗族。家之内之下，止于民丁，之外之上，交接官府。家有尊长理务，不祇祭祀，生死婚嫁皆相与涉；有家规束众，礼教为本，严苛甚于国法。家族之治，实帝王行政干下之枝也，最为基础。家何以聚而有声，谱牒收族之功也。谱牒在，人知其所属之群，知其所求之处，知其答报之体，家族之制由是而绵亘焉。然自民国以来，自由平等之风渐起，民化大开，民重独立，国体以民为本，封建帝制由是消失。帝制不存，宗族体制固当无所附焉，是必然之道也。 

    夫宗族之制势微而不可复，孰谱牒不必再续乎？非也。谱牒别有一功，是载一家一族血缘因袭之史也。文明愈进，愈重于史，科技愈进，愈重于物之本原。费亿万之资，建飞船加速器，何也？探索宇宙物质之由来根本也；立重大项目，考夏商断代，何也？穷究社 会发展演变之真迹也。国之作史，书贵者累累千行，罕有言及凡者。有名于史，有湮于史，亦常道也。然无显赫之举，即不留一踪，与重民之说又相悖焉，而谱牒可补此一缺。生养卒葬，谱牒载之，可证人在天地之迹。人在衣食之外，本源之念自然之性也，若上溯不及数代，仅止于口口相传，又何自傲为万物之灵哉。人之杰出平凡，代有不同，昏聩者知其父祖足矣，文达者则累有所叹，惜乎不能溯远。故当世才俊之士，应顾念后世同宗才者溯源之苦，纂修家乘，披泽同族有为之后起，其功莫大焉。 

    桐陂赵氏，先母之族也。余少时隐约而知，先母出自大家，书香门第。惜余生时，外祖辈溘然尽背，未能以孺童受抚而教化，祖居颓废，雕梁无存，难能度先人拓业之荣光。然少时出入舅辈之家，见其兄友弟恭，妯和娌亲，知书者仁和率直，力田者敦纯礼善，往来默默中已受教多矣。桐陂赵氏宗谱，修毕七十余年矣，经战乱人乱，谱本迭失，百不存一。幸赖吾舅定成先生，以水电总师退休还家，广为搜罗，征残补阙，历时逾四载，终将谱牒近四十卷，悉数收齐。又三载，历尽艰辛，独力纂修完成十四世应鉴公后裔支谱。鉴于谱牒排版独特，舅氏嘱余为之编排刊行，并邀以序，余欣然允诺，乐而为之。值春节前后之暇，不究夜昼，植字排版，终将谱稿编辑成卷，余心甚悦，先母泉下有知，当颔首有嘉也。是为序。

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下个星期天做清明

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我也是赵氏子孙请问有QQ群吗？
现住孔城北五里的赵山赵姓

怒放的生命

回复 10# 尚古桐城


    你怎么知道了这么清楚啊，我是家子辈的

qqtd168

赵小和非桐陂赵氏~~~~~~~~~

天南海北

在网上读得 若溪先生及梦溪先生的两篇序文，方知桐陂赵氏又有赵定成先生为之续谱，喜闻宗谱业已完成，不知怎样方能读到此谱全文。除向赵定成先生致敬外，望若溪，梦溪二位先生能复文告我。  谢谢。 我的邮箱：ZJZ_CC@126.COM

同安闲人

若溪先生学通文理，皆卓然大家。桐陂赵氏与赵山、赵塥两地可有渊源？

程璟

我记得我会宫谱上有麻溪赵氏，时间在明代。

尚古桐城

孔城北五里的赵山赵姓，是此宗。赵塥不知在何处？

桐子

桐城金神有个赵店村，嬉子湖边的。

同安闲人

桐陂，当有一大塘，据说为胡俨所凿。

戴名世女嫁桐陂赵氏，清水之去赵山甚近。

赵塥在范圩北，据说如赵山同宗。

快雨堂

回桐子：安庆师范学院的赵晓和书记，就是赵店村的。

同安闲人

有可能是和赵山一支的

尚古桐城

桐陂赵氏，自中丞公赵釴始作谱，现在字派为（自22世）：克定厥家，敬明其德，介尔景福，孝思维则。

同安闲人

原来是赵釴之后，族谱可记载迁徙自何处