桐城寺院巡礼，桐城寺庙大全

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桐城华石岩
　　华石岩坐落在唐湾镇叶湾村的棋盘山上，原是一座古庵，现殿宇是一排5间的老式平房，大殿3间，余下为寮房与斋堂。
　　住持:释妙元

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藻青山素有江北小九華之稱,每年去朝拜的人不計其數

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上学的时候去过如意庵

Θ傲气dё如夢

慈云庵
初一去之了，新建了一个大殿

童中

与几个交往较多,接引庵,西峰庵,发龙庵等,有空时细细道来.

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　如意庵
　　如意庵位于桐城市区西后街，始建于明末清初。清末时，张英后裔捐款重修了庵堂。现庵堂基本保持原貌。
　　如意庵坐西朝东，大殿三进，前进是韦驮殿，供四大天王；后进是大雄宝殿，供三尊大佛；北进是观音殿和寮房，前进北边是祖师殿和斋堂。整个庵堂面积不大，但布局合理，井然有序。
　　住持:释圣恒
　　电话:0556-6128301

 

一笠庵坐落在汪洋水库北梢的一个山窝里，绿林掩映，景色宜人。始建于明代，屡兴屡衰。20世纪80年代，由比丘尼释果培重建玉皇殿和后进佛堂。90年代由释宽海重建前进玉佛殿，并拆后佛殿建观音殿。现有玉佛殿等3进大殿，以及斋堂、寮房等建筑设施。佛殿供释迦牟尼等各种佛像20余座，其中玉佛和千手观音的高大佛身为桐城第一，地藏菩萨坐谛听塑像为桐城唯一。还有一对千佛功德灯，也为目前所少有。庵院北侧，有一簇挺拔修长称之为“孝竹”的翠竹，为一笠庵添加了一分特色。
　　一笠庵前身为天兴寺，后因种种原因衰为山野。至清代光绪年间，有四川人朱母王氏携子朱方便出家到九华山，一老和尚告诉他们，桐城汪洋柳（指现地），有一佛头戴斗笠没有问，你们上那儿修行去吧。母子俩来汪洋柳住下，结庐守佛。一日开荒种地，挖出一块刻有“天兴寺”的大匾和一只大钟，于是便化缘就地建庵立起老佛殿、玉皇殿、阎罗殿，并冠庵名为“一笠庵”。初创业时母子相依为命，食物不多，母亲舍不得吃，尽量让儿子吃饱。夏天小屋子里蚊虫多，儿子先进屋让蚊子蜇饱，然后叫母亲回屋睡觉。母子苦修及上慈下孝的高贵品质感动佛灵，他们圆寂后，寺院里就长出一簇母子竹。冬天，母竹在里，子竹在外，为让老母取暧。夏日，子竹在里，母竹在外，为让老母纳凉。后辈僧徒为纪念一代太老古母朱母王氏和二代孝子朱方便，特在竹旁建起母子塔，并把母子竹冠名“孝竹”。只可惜世事沧桑，母子塔早已倾毁。

 

慈云庵
　　慈云庵坐落在孔城镇沙岗村桐（城）、枞（阳）、庐（江）三县（市）交界的藻青山上，相传始建于唐代贞观年间。后历尽沧桑，兴衰反复。现殿宇坐东朝西，大多为20世纪90年代所建。大殿共五座。中座金字匾额“大雄宝殿”乃赵朴初先生手迹，殿内供三尊大佛、弥勒、韦驮、文殊、普贤和十八罗汉。背面是海岛，造型生动，神态逼真，是桐城目前唯一的一座海岛。南座是观音阁，中间供观音，两旁是善财和龙女。还供有药王和三位娘娘。北座是念佛堂和祖师殿，旁设斋堂与寮房。后山顶上的大殿是地藏殿。韦驮殿位于大雄宝殿下，为2004年兴建。
　　藻青山独立于平畴碧野中，山势平缓，树木葱茏。慈云庵居顶依势而建，殿宇错落有致，楼台飞檐翘角，回廊曲径通幽，在绿林的掩映下，更显得气势雄伟壮丽，格调清雅古朴。站在山顶上俯瞰西南，清澈的孔城河悠悠地从山脚下流出，一望无际的丘陵与平原如同一块硕大无比的翡翠尽收眼底。朝圣的香客一饱澡青山风景如画的眼福后，又能在此极目远眺，实在是一次陶冶胸襟的好机会。山不在高，有仙则名。藻青山因有了慈云庵而远近闻名（故人们把慈云庵叫成藻青山），慈云庵也因有了美丽的藻青山而吸引了更多游客。
　　住持:释妙忠

 

谷林寺位处桐城市吕亭镇境内，座落在鲁王河畔，青山环抱，景色宜人。谷林寺始建于明朝永乐年间，历经沧桑，几度沉浮。康熙四十六年，由圣祖皇帝玄烨赐御书“谷林寺”匾额。经宗教主管部门核准登记为宗教活动场所。谷林寺广结善缘，修复了佛堂，新建前景、斋房、药王殿、风铃宝塔、鲁肃读书亭等景致。古寺新宇溢彩流光，佛事兴隆，朝山拜佛、捐款布施等游客络绎不绝，香火鼎盛。

 

桐城投子寺

投子寺位于太平街道办事处长生村投子山顶。因其山形如凤，故原山名为凤凰山。寺镇山巅，犹如落在凤尾上，更有山上古木参天，山中泉水叮当，景色景色极为壮观。投子寺古迹、圣景早已名扬内外。据传寺的上下曾有“三鸦报晓”、“二虎巡廊”、“神霄宫”、“望湖亭”、“抽木井”诸。“抽木井”虽被填平，仍可复原。“赵州桥”、“卓锡泉”、西山石刻与碑刻等旧迹仍可识辨。古寺晨钟，响彻山城田野，“投子晓钟”被尊为桐城八景之首。
　　投子寺前身是个小庙叫“胜因寺”。后据传，三国东吴军师鲁肅战曹兵败，投其子于山中之僧，此后山名、寺名亦因之更为“投子”二字。明代诗人刘与言有诗记其事；“三雄分汉鼎，效野战群龙，将军偶败北，投子空山中”。
　　投子寺佛教文化源远流长，是唐懿宗时兴盛的密宗派寺院，属密宗派第三代传人。历任主持都　是高僧、名师，招收弟子遍及海内外。宋时扩修寺院，弘扬佛法，有寺地二面余，殿宇五百余间，四海朝拜，名扬天下。
　　《桐城县志》载方明善《遇训》浏览类记述：“投子寺诗词丰富，明代寺中题有壁诗面数百首。”明嘉靖末（1568），为邑绅盛濂拆庙坟所废。投子寺悠久的佛教文化，不仅饮誉神州，且蜚声海外。
　　一九八六年，日本佛教界先后两次组团来我国朝山，且指定要来我市投子寺。他们是由日本专家、教授、学者、佛教徒等一行廿多人组成的“日本考察团”，原是我国佛教密宗派第九代传人流传到日本的弟子，专程来桐城向产的第三代祖师圣地朝拜考察。
　　一九九五年三月，日本参善师来投子寺朝圣，他八十七岁高龄，且右肺切除，拒不坐轿，爬上山顶参拜佛祖圣地，其虔诚之心令人感叹。 

去芜存菁

黄石岩尼姑庵已经很破，妙远师父也耳背的很，身体情况不好，香火还是不断！

欢迎大家来看看

紫色贝壳

我只知道谷林寺。

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自在庵
　　自在庵位于青草镇铜锣村的小铜锣尖山下，始建于唐代以前。现庵内存有乾隆三十四年八月立的石碑一块，上面刻有“圣旨”二字，碑文上记录着雍正五年自在庵的地界与规模。
　　自在庵现殿宇二进，前进是门厅和寮房，后进是大殿，中供释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，东供观音菩萨，西供药王菩萨。观音菩萨为早期塑制，显男身，为我市寺宇所少见。

桐城必应寺  住持:释开发

 

罗汉寺
　　罗汉寺，又名罗汉凹，坐落在大关镇前院村的一个山凹凹里。前有蜿蜓的山路直通206国道，后有层峦叠嶂的群山环抱四季景色宜人。始建年代未查出文字记载，但寺中珍存的大清同治九年和十三年复修该寺的功德碑，足可佐证古寺悠久的历史。现寺宇为20世纪90年代所建，大殿2进，前进门楼处六角形佛龛中分别供弥勒佛、韦驮菩萨；后进为玉佛殿，中间供三尊玉佛，左供文殊、观音菩萨，右供普贤、地藏菩萨。东边还临时供有三尊大佛，木质雕塑，栩栩如生，庄严肃穆。大殿南侧是两层楼的斋堂与寮房。尚要做的佛殿以及一些旧设施更新，将按寺宇的整体规划进行。
　　住持:释依净

 

　古柏新庵   桐城小新庵
　　古柏新庵位于孔城镇肖庄的公路边，坐北朝南。始建于明末清初，康熙十二年重修过一次。后来又几次衰与兴。现在的庵宇是20世纪90年代重建的，建筑格式比较新颖。主要建筑有两层楼的大雄宝殿、牌坊式门楼、琉璃瓦八角水上凉亭。这些建筑在阳光与绿树的烘托下流光溢彩，灿烂夺目，让观者心悦情怡。古柏新庵共有2进大殿，前殿供九尊佛像，后殿一层供地藏菩萨，二层供西方三圣。殿东侧是斋堂和寮房。整个殿宇房屋20余间。
　　住持:释道慧