恭人堤，今天看到拆迁的消息使我想起你

竹笑山人

寄敦復张夫人———桐城吴氏坤元

五云深处来芳讯 贻我名香翡翠枝
可记好风清画永 小楼同看和梅诗

吴氏坤元 字璞玉 潘公讳金芝室 有《松声阁集》 张文端公《笃素堂文集·潘蜀藻诗序》：蜀藻母夫人 予姑之子也 高识博学 守节 旌表 卒年八十 《钱田间集·松声阁诗集序》夫人 潘子江之母 孀居一阁 二十余年 纂纫之暇 不废吟诵 于是以『松声』名其阁 松之为木 岁寒不凋 而四时有常声 吾邑闺媛之比节于松者 则纫兰 清芬 澄心 并松声而四之

竹笑山人

哭夫子———桐城潘氏翟


回忆分离出世外 吾携稚子返家园
全君名节甘贫苦 无限伤心不敢言

病中

患海辛勤老更愁 那堪屈指话从头
但将苦节还天地 悉听花明水自流

潘氏翟 字副华 副使映娄女 简讨方以智室 有《宜阁诗集》 潘蜀藻曰：从姑适方 未几遭罹祸乱 密之先生间关万里 甚至弃家 舅姑子女 死丧婚嫁 从姑以身任之 可谓死者復生 生者不愧矣 所著有《宜阁集》 燬于火 今錄其子中通中履 所口述者

竹笑山人

方母潘夫人七十寿———太傅文端公撰

今海内 宗密之先生 盖五十餘年矣 先生為才人 為学人 為忠臣 為孝子 博闻大雅 高风亮节 為近代士人之冠 其生也 气运之所关键 山川灵秀之所结聚 累世家学之所师承 海内贤士大夫之所观摩渐染 以克成此 始终之 美固其然也 而里闬姻娅 则又知其有室内之助焉 元配潘夫人 本名家女 谨於内则少仪 尤炳然於忠孝之大义 先生少而天才卓犖 出则交天下贤俊 登坛坫执牛耳 以与四方君子相畴酢 入则读今古书 穷搜极讨 所编摹 纂述不啻汗牛 夫人为之治家 事庀酒浆 以礼宾友 何有何无 黾勉从事 俾先生得以肆力于学 既而成连土 官禁林 海内翁然奉之先生之為才人 為学人 而夫人成之者 如此遭时多囏 中丞公罹於阨 先生方号呼 得请 国事不支 遂弃身世 披緇衣 遁空门 树奇男子节 夫人不以家室儿女子之累 或挠乱之 為之孝养中丞公 教叁子有闻当世 经理婚嫁 咸中礼法 俾先生得遂其百折不屈之志 先生之为忠臣孝子 而夫人成之者 又如此 易曰：地道无成而代有终 则夫人不待别 有所表见 凡先生之所成 皆夫人之代终也 今夫人年且七十矣 犹子有怀吾甥也 其尊人直之先生 为先伯父方伯公婿 与吾姊皆蚤世 有怀育于夫人有估恃恩 今谋 所以寿夫人者於予 予曰：自明善先生 以布衣振风教 食其泽者 代有传人 他不具论 如吾伯母纫兰阁夫人 从方伯公殉孤城 着大节 名耀彤史 桂林壶教 其能审慎名义 皆若此 故吾邑以簮紱世其家者 甚眾 若夫簇礪名节 讲贯文学 子弟孝友婣睦 流风余韵 至今不替 则必推明善先生之诒穀焉 夫人四十餘年来 屏谢华膴 遇身於冷松寒泉 冰巗雪壑之间 寻常绥嘏 祝釐之词 不敢陈于前 敬举其重 且大有关于家国者 为夫人勉进一觴焉

竹笑山人

病中口占———桐城张吴氏


珍重余生劫后生 却怜孤负一分春
殷勤好与东风约 留取余花待病人

张氏 文端公仲姊 吴式昭室 有《履雪阁集》 文端公《笃素堂集·履雪阁诗集序》：仲姊为未亡人 为人生之不幸 其诗往往欷歔 感恸以涕零于九原之人 冰雪苦寒 素潔莫比 履之者 守其寒 师其潔也

《履雪阁诗》序———太傅文端公撰

《履雪阁》诗集者 吾仲姊之新诗也 阁以『履雪』名 作诗者 其有忧思乎 吾姊幼娴母氏之训 长聆夫子之教 内则孝经女史 以至史鑑诸子 旁逮 词翰诗赋 靡不通晓成诵 然未尝题笔为诗歌 尝曰：柔翰非女子所宜 吾里之闺阁 才人多不能备五福 盖福慧之 不全畀也 造物之 固然于女子尤酷 故尝深自韬晦 且以近笔墨为戒 乃和鸣正叶 而遽有修文之恸 於是 其悲思感欢 酸楚真挚之概 涕泪之所不能尽落者 而稍稍见于诗 噫 柏舟黄鹄之诗人 所以弁冕乎 国风与两汉 而非后世纷纷 彤管玉台之所得竸 其贞洁之操 盖发乎 情止乎 礼义乎 天性而不能自已也 且未亡人已為人生之大不幸 殆足以副造化 福慧不全 予之意 固不必斤斤焉 以笔墨为深戒 如曩时云者 况读《履雪阁》之诗 一篇一咏 无不追忆其夫子 佳晨月夕 晦明风雨 两儿女子绕膝 一切可喜可悲之时 竹楼花榭 香径书床 抚手泽之遗编 想音容于虚室 一切可悲可感之地 皆莫不有诗 皆往往欷歔 感恸以涕零于九渊之人 闲有勖子课女 亲戚赠答之章 又皆默 寓此旨直与柏舟黄鵠之诗人 相辉映於千百年之上下 噫 可风也矣 夫冰雪苦寒 而又素洁 无与比 履之者 守其寒 师其洁 可也 古人云：一卷冰雪文 避俗常自携 即以此谓吾姊之诗也 可

江山如画苍穹笑

沧海桑田之感啊，勾引人欲泪

竹笑山人

五亩园鹤 旧蓄二鹤 忽殒其一 孤侣哀鸣 都忘食啄 诗以弔之———桐城张氏令仪


西风一夜返芝田 仙蜕遗形尚宛然
旧过苍苔犹有迹 重来华表是何年
独临池畔悲孤影 唳入秋空泣暮烟
奚事感人情最切 严霜落木五更天

哭夫子


策献天人苦未收 几回肠断秣陵秋
可怜易箦无他语 犹恨生平志未酬

数时食不继 书此示子女


拂砚惟临乞米书 炊烟不继盎常虚
因删口数先除鹤 痛节盘餐不食鱼
翠管懒添愁里黛 白头犹著嫁时衣
愿他儿女皆愚鲁 煮字劬书莫似予

不寐--- 《别裁集选》


天将降阴雨 病骨必先痛
辗转不能寐 常至霜鐘动
老觉近年增 愁自三生种
万虑婴此心 疾苦非所重
逝者日以远 忧来谁与共
一岁又将除 五穷复难送
翻羡长眠人 不醒钧天梦

张氏令仪 字柔嘉 文端公三女 诸生赠长芦 运同姚士封室 有《蠹窗集》 吴泳《蠹窗集·序》：湘门以佳公子 宿学雋才 声名藉甚 夫人为相国闺秀 蚤工咏絮 宾友相荘 其诗原本深厚 包含宏肆而怀古 论世生 面别开得 向来之所未有 至于细推物理 旷识达观 风慧再来 天真浪漫 自成一家 非復随人作诗也 方正玉《蠹窗集·序》：夫人慧性 夙具读书 内藴博洽充赡 其诗幽娴 词旨温厚 可异者 以金闺珍护之身 独能缷华缛 茹茶蓼 相夫训子 甘淡泊 以自适其殆 擅班姬之学 谢女之才 而兼少君 孟光之德者乎 马源曰：文端公以鸿章巨笔 鼓吹庙廊 退而用所得 甄陶诸公子 皆蔚为国器 而以其余施于女公子 而夫人才性之殊 适承其际 朝夕一堂之上 以谋篇拈韵为恒课 以佳思警句为承欢 其学之积 久而工且富 以驰声艺林也 宜哉 沈得潜《别裁集》评曰：夫人工古文 不专韵语 端本殖学 比于韦逞 母之授经 张文和《澄怀园集·蠹窗诗集·序》：先太傅以六艺教于家 三姊幼颖异 组紃之外 兼习于诗 姊夫湘门 负俊上才 纸阁芦帘 酬唱者无间 姊氏之诗 发抒性情 陶铸经籍 而出之沖容秀洁 读是集者 自能辨之 《蠹窗》自序曰：余以弱龄于归吴兴 先太傅太夫人居京师 弟兄皆随侍 而余独留故国 瞻望燕云 寄声北雁 情难当 已涕泪 因之先舅翁 阶州公为清白吏 壁立萧然 夫子湘门 怀才不偶 糊口于四方者 四十余年 索居穷巷 形影相依 草薰风暖 夏簟冬缸 触事与怀间 发之于长章短句 继则夫子以屡踬锁闱 斋志而殁 儿子銏鑑 衣食奔走 余寂寞孤帏 风雨之悲 门闾之望 无可发抒 或歌以当哭 或诗以代书 丛杂无章 不自修饰 岂得自附于风人之未哉 姪女仲芝 怜余衰老 恐一旦溘先草木 乃为收拾残篇 付之梨枣 余不能却也 览者略余之鄙陋 而嘉仲芝之高义焉 其可也

竹笑山人

江雨感怀———桐城张氏似谊


携手蒲塘作宦游 独怜归路去悠悠
连宵不断官衙梦 细雨重添客舫愁
怨逐晓云过古堞 泪随春水向东流
烟霞何日成偕隐 对景分题足倡酬

春暮感怀


梅子青青护小窗 风来瑰蘂送余香
可怜春在愁中尽 满地残红总断肠


张氏似谊 字鸾宾 大司马秉贞女 姚文燕室 有《保艾阁》集 方畿 《保艾阁》序：小山治蒲亭皇华 往来如织 而能靖萑苻 恤中泽 辟污莱 民无啼饥 国无逋赋 夫人安于俭素 而不废咏歌 渊渊然 如出金石 小山于退食之余 倚声唱和 如鼓琴瑟 张文端公《保艾阁诗集》序：芸圃之妹适姚小山 妹生长于风雅之林 得于性者 既深 小山復工诗 相与唱和于闺门之内 今观其诗 清和宛约 令淑之气 见于楮墨间

《保艾阁诗》序———太傅文端公撰

诗讬始于三百篇 三百篇讬始于《关雎·鹊巢·葛覃》卷耳 诸什 然则诗之兴也 其始于房闼之间乎 大雅曰 其类维何 室家之壸 匡鼎善说诗者亦曰 福之兴 莫不本于家室 夫福非和不致和 非积不成积之者 深矣 然后形巾帨 被于琴瑟 流於环珮 又以其诜诜揖揖之容 柔嘉静好之度 洋溢於啄篇章 遨游酬答之间 则夫诗者 殆和之积而可掩 发而不自知者也 天地和气充溢蒸而为云 垂而為露 百祥集 庶物蕃 噫嘻 此关雎·鹊巢·葛覃卷耳 之所以冠三百篇而貽 则百斯男之庆也 吾尝持此 以论《保艾阁》之诗 保艾阁者 吾妹夫人之所居 吾妹为先叔父 大司马僖和公第六女 十七归姚子小山 叔父以经济名当时 自公之暇亦尝为吟咏以自适 弟芸圃 吾妹兄也 性尤耽 诗著作 不下千首 古体宗陶韦 今体类温李 能入诗家阃阈 吾妹生长于风雅之林 得于性者 既深 小山復工诗 相与唱和于闺门之内 故诗学日益 遂洎小山成进士 官蒲亭 蒲亭瘠邑也 又苦冲剧所居 或环堵不完 而吾妹意甚适 不为北门王事之伤 而鸡鸣昧旦 以勖其夫子 可不谓贤矣哉 时欲为小山广嗣息 鬻簮珥 聘妾媵 既篤爱之 或且教之诗以娱 其夫子绝异于寻常儿女子态 小山退署斋 则相敬庄庄然 相友恰怡然 今观其诗 清和宛约 令淑之气 见于楮墨间 以故小山治蒲亭五年 顿忘其为残小衝疲之 邑吏治大有声 以循良异等 报政闕廷 噫 积和以敛福 所谓保艾尔后者 端在斯欤 今小山膺殊 擢入京华 当即为天子谏垣 侍从之臣 吾妹还以佐蒲亭者 佐之于鼓吹风雅 寓诚家逮 下之 化内有采苹釆蘩之季 女斯 外有羔羊素丝之大夫 俾小山从容论思悉谋画 以上报天子 皆於是乎 在鳞趾螽羽之应 又其余事哉 若夫女子採柔翰 啄玉台犹无足深论 兹独以其有系于家与国者 言之

竹笑山人

呈合山夫子———桐城张氏莹


家贫有日曝前軒 环堵萧然好避喧
刍狗虽伤吾道贱 牺牛谁似布衣尊
文章自足垂千古 忠孝原来聚一门
但得馌耕还採叶 何须更与世人言

寄合山

年年别泪未曾干 去国能无行路难
魂梦不知今楚地 夜来依旧绕长安

《友阁遗稿》序———太傅文端公撰

盖尝读三百篇 而叹诗人之善言女子也 关雎为诗之首 其言曰：琴瑟友之 夫友之为义 施于宾客交游 传曰：以友辅仁 诗人顾取其义于房中者何居 古人曰：福之兴 莫不始于梱内 人生结褵 而得贤女子 与之相庄 骄惰之意 不介於仪容 燕僻之私 不形于动静 有善以相勖 有过以相规 有荣宠得意以相警 诚有贫贱失意以相宽譬 或落落寞寞 不见知於当时 而一室之内敬之 法之 如对严师友焉 童子鸿之妇 冀缺之妻 皆此义也 郑诗有焉 女曰：鸡鸣 士曰：昩旦 琴瑟在御 莫不静好古者 贤女子之友 其夫者如此 又曰：之子之来之 杂佩以赠之 贤女子之 佐其夫以友于君子者 又如此 故曰：诗人之善言女子也 吾妹幼适方子合山 所居曰友阁 有以哉 合山离世远俗 肩荷累世之学 以着述自任 世俗可欣可悦之事 一无所介于中 高洁卓犖 自放于山巔水涯之际 故为合山之友者难 吾妹以贤且明者 友之 其诗有曰：桑麻能共隐 鱼鸟自相亲 益知吾妹之友于合山者 以其德也 以其识也 然则 顏其所居曰：友阁 岂易易哉 合山探讨遗文 蒐罗放失 与古人为徒 其交游皆极一时贤雋 人知合山之友 在上下古今 安知合山于门内 又得良友 如是也 吾妹为叔父大司女 少适合山 即屏弃纷华 耽嗜恬素 居室孝敬婉嫕 极得太夫人欢 内外婚娅 皆称其贤 性慧 喜读书 从合山学诗间 为一篇以写 其意多见道语 绝不类世俗女子 香奁彤管之音 予每探吾妹至友阁 斗室萧然 图史在侧 丹黄在几 焚香扫地 蔬食饮水 以相倡和 意独悠然自适 因思诗人所谓静好之风 如及见之 以恸女子成疾早世 合山搜其遗诗 刻为一帙 誌友阁之恸于不忘也 予既重合山 益思吾妹有丝萝之託焉 故始终述诗人之言 以述其诗 兼藉友阁 以明伉俪之义 亦可以示风教也

竹笑山人

送秋———桐城张氏瑞芝

篱菊英残野兴间 潇潇细雨送秋还
园林寂寞砧声急 又见飞鸿过远山

张氏瑞之 奉贤训导张水容女 方祺室 有《三芝軒诗存》弟鹄序曰：余女兄三 皆能读经史 习诗章 余姊幼时 因从辨四声 习典故 迨于归后 遂弃笔砚 而从事酒浆丝臬之功 原诗稿为吴中征刻 闺秀者取去 今就所存 录而弆之 各为一卷 云

竹笑山人

吾师夸奖 学生乃韩八座事艺如拆袜线 无一条长 何其奖予之深 实非学生所克当也 回风赋谢 敬祝吾师节安！{:soso_e100:}