明月年年都相似 只有民俗待追忆

桐溪

又一个中秋佳节到来之时，我们特邀安庆市地方志年鉴科科长刘帅钢一起，为你追忆那些正在逝去的中秋习俗。

　　赏 月

　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

　　上个世纪80年代以前出生的安庆人，很多人都怀念那时的中秋月夜。“月亮又圆又大，将一切都照得亮晶晶的。我们熄了灯，一家人都围着小桌子坐在院子里，桌子上摆着水果和月饼。说是赏月，其实更多的是沐浴着月光聊天，这个时候，奶奶最喜欢给我们讲牛郎织女，讲嫦娥偷药的故事。”市民王先生讲起当年中秋赏月的往事，不禁神往。他说，现在城里的亮化搞好了，电视节目丰富了，中秋节的晚上，再也没有以前那么美丽的月夜，而人们似乎更愿意呆在家里看中秋晚会而不愿去赏月了。

　　有网友评论说“中秋节如没有月亮的参与，几乎就没有内容了，换句话说，缺了主角，我们这些配角还扑腾个啥？”

　　话虽俗而理正。赏月是中秋节的传统，中秋节的基本符号是月亮。

　　如果借中秋的月光，大家都关灯两小时，带着家人孩子出门赏月，既节约了能源，又亲近了月亮、亲近了家人、回归了传统，这应该是一种美妙的体验吧。

　　金秀华

　　吃月饼

　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。

　　市民陈先生说：“那时的月饼总是硬硬的，中间夹着大块的冰糖和颜色俗艳的青红丝。现在想起来，味道肯定不怎么样，可那时，那种香甜是我成天魂牵梦绕的。”

　　“中秋节的月饼跟元宵节的汤圆一样，寓意着甜蜜的生活和家人的团圆。”刘帅钢说，只是现在，月饼不再是单纯的节日食品了，而是承载了更多的“人情”职责，给送者和收者都增加了不少的负担。

　　金秀华

　　“看节”

　　“看节”是安庆市区和桐城、怀宁一带的说法，而在太湖、宿松和望江一带，“看节”则另有名称曰“送节”，两者说法不同，其本质都是在节日里到亲朋好友家去送礼。

　　在上个世纪80年代以前，安庆农村里的“看节”是非常有讲究的。在太、宿、望一带，准女婿过节前要挑着礼物到准岳父家去“送节”，礼是很重的，一般要挑400或800个月饼（大多都是自己家里制作的。也可以是发糕等等。）配套的还有鸡、鱼、肉、烟酒、毛巾等和给准媳妇的衣服，通常是400个饼子就要搭配着4套衣服。总之，礼物越多，就越显隆重，岳父家就越有面子。

　　而一般的“看节”，通常都是年轻人带着礼物，多为食品，去看望长辈，这里尤数看望母舅最重，约定俗成的礼物有四样：一两斤肉、一只鸡、月饼和水果。而现在，“看节”简化了很多，很多年轻人更愿意包个红包或者寄点钱给父母，而不愿意劳心费力地去为父母挑礼物。

　　刘帅钢说，中秋节是个团圆的节日，“看节”的风俗更有着尊长敬老的内涵，现在中秋节也放假了，如果不是离家太远，大家还是应该回家看看父母，陪着父母过个团圆的中秋节。　 金秀华

　　“摸秋”

　　除了赏月、吃月饼等习俗外，安庆乡间又有一种特别的的习俗———“摸秋”。

　　一些好动的青年人乘着中秋的月色到人家田地里，摸取一些瓜豆果实回来煮吃，叫做“捞秋”，也叫“摸秋”。其行为纵被瓜主家发觉，亦不作小偷论处。而且能在第一块下手的田中摸秋得果，便是一个好兆头，预示此人心愿可成，谋事有望。

　　只是，这样的画面现在很难见到了。“乡村里的青年人大多外出打工了，即便留在家里的，现在不愁吃不愁穿，谁还去偷瓜摸枣呢？”刘帅钢认为，随着社会的进步和人民生活水平的提高，像“摸秋”这类传统习俗被自然淘汰是必然的，没有必要人为地加以倡导。但是关于中秋的尊老敬长、亲近自然、亲情团圆等等优良的传统，却是所有国人都要加以传承和发扬的。

　　安庆晚报

老汉

上个世纪80年代以前出生的安庆人，很多人都怀念那时的中秋月夜。“月亮又圆又大，将一切都照得亮晶晶的。我们熄了灯，一家人都围着小桌子坐在院子里，桌子上摆着水果和月饼。说是赏月，其实更多的是沐浴着月光聊天，这个时候，奶奶最喜欢给我们讲牛郎织女，讲嫦娥偷药的故事。”市民王先生讲起当年中秋赏月的往事，不禁神往。
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言过其实了！
老实说，那个时候大家穷的很，虽然月亮又圆又大，将一切都照得亮晶晶的，但小桌子上多半没有什么水果和月饼，更没有什么心情赏月。
不是我非要来煞风景，而是作为年长者，有义务道出实情，
不要让现在的小伢节造成误解，认为我们这一代人生活得多少惬意。
实际上，我们这一代人生活得很苦的。


如果借中秋的月光，大家都关灯两小时，带着家人孩子出门赏月，既节约了能源，又亲近了月亮、亲近了家人、回归了传统，这应该是一种美妙的体验吧。
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时代在发展，好多东西是无法改变的。
这是个好主意，但好多人也只是说说罢了。

玉壶春

那只剩下吃月饼可追忆啦？:(

anzhyy

和平路有售

桐溪

哦，好一个“和平路”啊，这名字好，有中国特色。桐城有路名委员会吗？桐城的路名为什么没有桐城特色？桐城特色的历史人文资源为什么弃之一边？

anzhyy

那条路是叫和平路吧？

桐溪

是的，桐城还有文一路、文二路、文三路:lol

好在，合肥没有这么呆，它抢了一个“桐城路”。

anzhyy

我担心指错路了 这条路有些年头了，如果改了大家未必适应。
譬如居巢路，名字倒很尚古，但跟桐城的历史有关系吗，居巢是一个神秘的古国，到现在没弄清楚，桐城把把它抢来做甚。

桐溪

原帖由 anzhyy 于 2008-9-17 11:16 发表
我担心指错路了 这条路有些年头了，如果改了大家未必适应。
譬如居巢路，名字倒很尚古，但跟桐城的历史有关系吗，居巢是一个神秘的古国，到现在没弄清楚，桐城把把它抢来做甚。

有道理。

安庆更精明，它又抢了一个“龙眠山路”。

老汉

譬如居巢路，名字倒很尚古，但跟桐城的历史有关系吗，居巢是一个神秘的古国，到现在没弄清楚，桐城把把它抢来做甚。
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我就不同意你这种说法!
居巢虽然还没有定说，但桐城与居巢的关系是谁也抹杀不了的。
这也不要，那也不要，
是不是如鲁迅先生所说的，嫌自己家大业大？
桐城在居巢这个问题上，不是做得过分了，而是做得很不足！