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楼主: 西城桐人

[桐城文] 乡土文化教育的缺憾:数典忘祖

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发表于 2009-2-18 17:04:26 | 显示全部楼层
无所谓的,历史典籍记载是改变不了的
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发表于 2009-2-18 17:56:47 | 显示全部楼层
等额有钱钱老_ノ
5 h7 f2 ^" k; _7 C5 r' e' k, u$ {% W; Q  、 额要买...!
1 @& O0 {* x' [! b' z≈、 ⒊瓶爽歪歪_!!8 h, @( v; ], l: _9 R6 }7 _' D
ˇ你⒈瓶..! 莪⒈瓶
5 j1 J1 r  F  X% O' ^/ l倒⒈瓶......! 9 Q, E- p; p5 Y0 b) \
.          .... 蹦恰恰.蹦恰恰.魯拉魯拉類! " S7 V0 b* Q" D& P9 N, H- G
         给YOU踩⒎~! ╰┙* .丶 OH耶~我来踩了哦^!.°
自惭多情污梵行,
入山又恐误倾城。
世间哪得双全法,
不负如来不负卿。

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 楼主| 发表于 2009-2-22 20:55:11 | 显示全部楼层
说有争鸣是好事,我也认同。但历史史实的东西有时是很清楚,有什么好争鸣的呢?比如六尺巷要不要争论下在桐城还是枞阳呢?
6 H! h- a% g1 E' G7 Z/ Y8 H& M0 A3 \1 Z8 s( l1 J
关于姚鼐迁桐始祖,你说十世祖姚之兰,其实不然,自五世祖姚旭景泰年间就已迁城关了,大家可以查桐枞两地县志印证!姚鼐是十六世,什么意思呢?也就是说自姚旭迁桐,至姚鼐,姚家在桐已十二代人。说祖籍钱桥可以,但觉得牵强不牵强呢?一个古代桐城县人,在今桐城境内生活了十二代的人,你非要说成枞阳人,有意思吗?
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3 ?( o4 [" Q% l+ @3 V再说刘开,典型的桐城北乡人,祖上自大关麻山迁孔城,刘开可以算地道的孔城人了,其祖上刘元勋可以说是孔城老街之父!刘开与陈洲并无多深关系,他并非刘海峰的族人。
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5 L& |# k; ?+ U( C1 X' b  h
, K5 D( `0 j# Y/ i再说桐城八景吧。白云青鸟除了东乡同胞之外,邑人知之甚少,且根本不在八景之列!荻埠为孔城河下游码头,在老街之下,如何能与老街之上的暮雪相混? 6 {7 H7 T5 f- F0 x5 Y) I6 V

0 P" K% m: m: ?$ g西城桐人慨而叹曰:某楼对桐枞笔墨官司不屑一故、听之任之作超脱状,貌似清醒其实糊涂,文化是一个地方的重要软实力,桐城一无交通枢纽之地位,二无矿产资源之优势,在此窘境之下,好在还有先人馈赠给我们的人文资源,这是可以大肆炒作以利用的资源啊!对提升桐城形象、扩大影响,乃至招商引资都是益处无穷。退一步说,抛开功利的观点,还原事实真相也是有裨益于后世、无愧于先人之善举!
- }5 k0 O4 \2 o- ]% t( D
( `% B6 B$ ~6 g, B6 fX楼所述虽夸张描述东南乡人心态,但却一针见血,是为明眼人!与我心有戚戚也,握手!居外乡能忧故土,而处本乡尚不能关切桐城核心利益,一为X楼而感动,二悲某楼人! 1 B: l7 d* L0 t# K7 Y
) S$ u* o- I( }" v. }/ ^6 p
再次说明一下,本人一贯坚持桐枞同宗的观点,请东南乡的兄弟不要太出格了。
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发表于 2009-9-25 10:22:55 | 显示全部楼层
无论大家忧或不忧,但大家不得不承认,事情已发展到令人难堪的窘境。很多片面宣传甚至谎言已经洗脑了东南乡的同胞,正在不断侵袭城乡和西北乡,拾人牙慧、人云亦云的人渐渐多了起来。
+ R2 g' o$ I3 a3 r2 e在桐城现在有多少愿意深入地去了解桐城派名人呢?不说大家也清楚吧。自己弃之不理,就必然任由谎言肆意滋长。不少大家认为有些地位或大家认为有些学问的人,自己相当一部分的人轻信道听途说,什么方姚枞阳人的鬼话漫天飞。老师教坏学生,长官影响下属,长此以往,假作真时真亦假!
. g( V" X* }$ U2 K7 h0 ^这里根源何在呢?
# X2 Z/ j: D( l( [4 B4 z( p7 e一是桐城乡土教育严重缺失。这当然是拜应试教育所赐。但磨刀不误砍柴功,生于桐城文化之乡一直是桐城人引以自豪乃至奋发有为的动力,今日去此之动力,舍弃乡土荣誉感,即便走出桐城,对桐城又有何归属感和责任感呢?乡土教育的缺失令桐人不桐,一个年轻人,你问他方苞姚鼐,居然一脸茫然,这是前人津津乐道的方姚之乡的后生的样子吗?谁的错?
9 k9 d& y& H! P" T: K) j" M另一重要原因是桐城文化、文史工作者的责任了。文化部门是冷板凳,没有人愿意去坐了,导致人才大量流失。剩下的不多几个人,又各自为政,各说各话。大家细数近年来桐城文化方面的书籍,实在是乏善可陈!前辈名声满天下,后来兴起望尔曹。前人对后来者谆谆教导、殷殷期望,今人如无所作为,听之任之,后来者如何继承桐城文化的精髓?说继承太沉重了,现在是连起码的了解都很难做到。谁的错?
& ^' L1 _) S  o( o( {9 q$ ?* a) ?0 p民间呼吁一万遍,不如政府一文件!该重视了,莫让谎言成信史,莫让桐山空悲歌!
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发表于 2009-9-25 10:43:00 | 显示全部楼层
莫让谎言成信史# J- s" e$ A/ I. M2 j
1 }: E. i$ m1 y
ding
我在合肥。

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发表于 2009-9-25 11:23:33 | 显示全部楼层
小子家乘谱辩云 遠祖某於元之德佑癸己间自姚江仕安慶悦桐城山水而居耶、没有片字提到枞阳 要有 也是桐城大有鄕麻溪埠
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发表于 2009-9-25 11:31:19 | 显示全部楼层
要承认事实,不能作片面宣传。比如姚鼐,要承认和麻溪的关系,但姚鼐生于县城、聚族县城三百年,是桐城人这一点不容置疑。
3 t; \! M6 |& K4 _- I& S( j说枞阳人确实牵强,但人家宣传的时候说说就让人家说说了。但如要全省全国人都跟着这样说,那就过分了!
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