只有三个字是原创的论文

不平则鸣

我所写的文字是为《枞阳历史文化名人》一书而作，难道要我将方学渐说成是桐城人？
----------------------------------------

哎呀，对不起，原来一不小心还百度到了同安闲人的熟人，还让人家来这里兴师问罪来了。近年来我百度到的（括号今某地人）太多了，今天不平则鸣，终于引起反应了。好好好。

其他不讨论了，仅上面那句话，方学渐是枞阳人乎？学渐，方祉次子。方祉谁呢，方敬第四子。敬葬西龙眠祖莹，祉葬龙眠三峰山。学渐本人虽卜葬莲花池，但以大师您一向的祖籍论，学渐难道不算桐城人？

不施锦绣

我上面的话有“兴师问罪”的意思吗？

        中一房方琳生二子，长子方印字与信，幼子方塘字与溉。塘置孔城、白杨（今枞阳县义津镇）、松山、白（土毚）诸庄。印生一子方敬字惟慕；塘生四子，印只取瘦瘠的白（土毚）（俱见《桐城桂林方氏家谱·方印列传》）。方敬夫妇性斥急，逼走长子方初，虐待儿媳，又嗜酒（见马其昶《桐城耆旧传·卷十二异孝异传》），“家日落，岁徙无宁所，令诸子释儒事生”（《桐城桂林方氏家谱·方祉列传》）。敬生五子，第四子方祉字子受，生于白（土毚）（同上）。由此可知，中一房的长房最迟在方敬已迁居白（土毚）。康熙十二年版《桐城县志卷六·逸事》记载“方敬字惟恭，一日所居白（土毚）室有祟，或窃、或掷、或啸、或触，怪异白端，巫治之甚”，更可为证。方祉生二子，长子方学恒字德卿，生于东乡，居白水村，迁于麻山（见《桐城桂林方氏家谱·方学恒列传》）。幼子方学渐字达卿，没有出生地址的记载，但以胞兄学恒出生地推之，当不能远离东乡。那时方祉家境很穷，靠授徒为生，父病，“负戴（贷）给膳……鬻书易药”（《桐城桂林方氏家谱·方祉列传》），势必不能另建居庄。
    上面所说的白（土毚）、东乡、白水、麻山各座落在后来的什么地方呢？据康熙十二年版《桐城县志·户口田赋》载，白（土毚）的方位应与浮山、义津桥、女儿桥、青龙嘴等地靠近（约在今浮山镇所在地向阳）。浮山旧属大宥乡，即后来的东乡，青龙嘴今天属于浮山乡，至于白水村，今不可考。

[ 本帖最后由 不施锦绣 于 2009-2-23 13:31 编辑 ]

不平则鸣

原来没有兴师问罪，这下放心了。那么，请教12楼大师的文章出自何处呢？何人所写呢？

明火狂着

我小施跑来看哈子  可照:lol :lol

西城桐人

塘置孔城、白杨（今枞阳县义津镇）、松山、白（土毚）诸庄
===================================================
说句不好听的话，只不过是县城的大地主在四乡买田置地罢了

不施锦绣

本人所说的无不有出处，请13楼按括弧后注明的书籍，查对出处后，再作定论不迟。

争吵一万次，不如拿出一条令人信服的依据！:handshake

不平则鸣

我曾百度到蒋国某个宝的文章，出处都是桂林方家谱等信史的，应该比楼上那些出处某些所谓的“逸闻”的要可信得多吧？请教：）

不平则鸣

15楼说的有道理，不说那方塘于四乡到处置地哦，只说那学渐是方敬的直系哦。

不施锦绣

原帖由 不平则鸣 于 2009-2-23 13:23 发表
我曾百度到蒋国某个宝的文章，出处都是桂林方家谱等信史的，应该比楼上那些出处某些所谓的“逸闻”的要可信得多吧？请教：）

请鸣先生看清楚，本人叙说的够详细了，每条均注有出处（其各世情况均见《桐城桂林方氏家谱》），哪里有“逸闻”？
并且，本人可以很负责的告诉鸣先生，我所依据的桂林方氏家谱，即是蒋国保先生当年所参考的原本家谱！

西城桐人

康熙时东乡甚广，城东即属东乡，连孔城都算在内呢。何以断定县城地主所置的一块庄园白水就在今东南乡呢？既然以出生地论籍贯，那么生于枞阳的名人还剩几个呢？方苞吗？姚鼐吗？