从《光啟堂记》看凤仪里究在何处

清芬阁

安庆的《振风》杂志找我要写方以智的文章，我就将原来写的“闲说桐城人物”系列中《方以智逃呀逃》修改成《方以智传奇》寄过去，到是发得快，可拿到样刊我气傻了，编辑在正文前的方以智简介中加了一段话，其中有“安庆府桐城县凤仪里（今属安徽省枞阳县）人”。你要宣传安庆，在桐城县前面加上安庆府无可非议，本来那时桐城是属安庆府的，现在也还在安庆市辖区，可那括号里的文字是哪里来的？一定又是编辑从百度里找的，气死我了。问题是百度的资料哪里来的，我想不能排除是枞阳人提供的吧。
       凤仪里在桐城县城区范围内，是无可争论的事实，无论是从方孝标的《光啟堂记》，还是桐城县志的记载，凤仪里都在县学东无疑，只是如果在元时县学东，则凤仪里在龙眠河桥东位置，若是明时县学，则在龙眠桥西，现寺巷位置，无论如何也不在枞阳、不在浮山。
' s1 [8 k) K' f  |7 S      枞阳的朋友们，真的不能将桂林方拉到枞阳去（要拉就拉会宫方吧），这种流毒实在害人！！！

[ 本帖最后由 清芬阁 于 2009-3-30 15:11 编辑 ]

同安闲人

前一阶段，我已在百度方以智词条里的将风仪里后的错误按语修改过来了。
枞阳的很多错误宣传在东南乡深入人心，一知半解的人奉为真理，骗自己人骗得一身劲，我真服了！

XXXXXXXX

从楼主提供的方孝标文章看，中一房方大镇一家没有在“桂林第”居住过，可以肯定了！

同安闲人

桂林第曾一分为七，为什么？方法之后共七房！
' X  ]" s) F, O1 _% y4 D方大镇一家怎么算，方琳算不算？
方学渐时，桂林第为方大美所有，但方学渐家族显然是城居的。方学渐、方大镇关于家族的文中，俨然以家族长自居。且谓祭祀，无论城居乡居，乡居尤不得免，更何况城居，以此自警。方学渐临终最关注的事有两件：一为祠事，一为会馆事。

清芬阁

原帖由 XXXXXXXX 于 2009-4-6 21:39 发表
从楼主提供的方孝标文章看，中一房方大镇一家没有在“桂林第”居住过，可以肯定了！

: P+ W# C  b7 E9 i
. u. r1 O3 p$ {: B; `此话恕我不懂。
' k6 F( H2 M2 d% V我只知道方大镇的“廷尉第”就在寺巷，此第康熙年间曾被火，方以智孙方正瑗后来重修此第，改为“潇洒园”。园址今犹在。
桂林方是方德益家族共同称号，难道几房不可以都在寺巷置产，统称桂林第。方苞后代前几年还曾捐款要求修复此第。我以为从方孝标的文章中，只能看出寺巷内方家产业不是方大镇一房的，而是桂林方家后代共有的。

蛰龙

趁桐城融入省会经济圈的大好机遇，赶紧把枞阳“统一”了吧。免得都内耗掉了。

同安闲人

兄弟阋于墙 祖先泪于地

贵池老方

原帖由 清芬阁 于 2009-4-15 17:06 发表
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0 h2 |/ `2 z& T此话恕我不懂。
我只知道方大镇的“廷尉第”就在寺巷，此第康熙年间曾被火，方以智孙方正瑗后来重修此第，改为“潇洒园”。园址今犹在。
4 G  W; W7 n  N% O8 t桂林方是方德益家族共同称号，难道几房不可以都在寺巷置产，统称桂林第 ...

非也,桂林方应该是方法弟兄三人的后代,确切的说应该是方法的后代,而方德益的后代至少有三支,南阳支,山东寿光侯镇支,桐城桂林方等

毕梓桐

哎，真是学到了不少
下次回家，一定要买一些这方面的书读读

同安闲人

原帖由 贵池老方 于 2009-4-21 13:51 发表
: u% s1 R, Y/ B非也,桂林方应该是方法弟兄三人的后代,确切的说应该是方法的后代,而方德益的后代至少有三支,南阳支,山东寿光侯镇支,桐城桂林方等

1 v% }8 q4 r7 A  M0 F  [南阳支等也可以算是桂林方的分支。
桂林方的主干其实是方法以下的中房，其兄之后即长房数传无后，其弟方震之后也人丁凋零。方法的后裔分七房，尤以长子方懋之后的五房为贵，中一房和中六房更是名人辈出，代有英才！