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[桐城史] 从《光啟堂记》看凤仪里究在何处

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发表于 2009-3-17 15:39:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
桂林方氏之凤仪里,在桐城城区,这本是不争的事实,不知何时,凤仪里成了“(今枞阳县)或(今安徽枞阳县浮山)”。如黄山书社1998年10月版方中德《古事比》出版说明中就如此介绍:方中德,清初桐城凤仪里(今安徽枞阳县浮山)人。百度搜索中众多方氏人物被如此括号更别提了。+ W& u+ q+ ~/ s* M0 w5 M: h2 M* n5 [
       一段时间以来,这些附加在后的“()”,成了许多桐城历史人物后面必有的缀词,想来都是因为桐、枞分家惹的祸,然而历史当尊重,括号内的内容如果属实,标缀于后未尝不可,若不属实,则不仅多余,而且混淆视听了。此风不可长,大不可长。这不是争祖宗、争名声的问题,是学术问题,是学术态度、学术精神问题。# W/ [6 l3 o3 A( j+ ]
       近读《方孝标文集》(黄山书社2007版),内有一篇《光啟堂记》,完全可以说明凤仪里在桐城城区,不在今枞阳县,也不在浮山。
6 K# e- t' D1 }' M3 U特录该文,诸君共赏。' n: w' O) a: r. K  O' _  }

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《光啟堂记》
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      光啟堂者,吾家桂林第之中庭也。吾家自宋季迁桐,居凡三易。《德益公传》云:“居凤仪坊,学衢隘,公割其地之半以广衢。”然则居必在县庠侧,今不可考矣。《程太君传》云:“家人仳离散四方,独太君守旧庐,占籍而居是。”有道公又别有《居家政考》云:“有道旧居在儒学东,明初伯常居之,历六世后,鬻钱氏。”然则是居非吾有矣。独桂林第在寺巷口,乃宣德间自勉公创建者。雁行七室,递秉家政,诸妣职舂爨,三世同居无间言。后析为七,与义公力言不可。嘉靖间惟力公贤且贵,併归惟力公。公无传。寻属子孝公。万历间先王父冏卿公举于乡,高王父东谷公犹分健食,东谷公有盛德于宗族,皆敬悦之,曰:“是居第也,舍思济谁归?”思济者,冏卿公字也。于是冏卿公捐金输所主,而是居遂为冏卿公之私第也。冏卿公居数十年,授伯父青林公,青林公授兄还山。还山有子四人,以其叔云磐为兄维石后,故还山析箸,惟以是居授其伯仲季而磐无与。顺治庚子,还山致政,归橐萧然,且贷富家息,不能偿。而惟力公再易之耶?抑冏卿公见其前列之四坊而掇取于此耶?( w4 _$ k0 S, H6 p9 J$ \6 ~! J
     由今绎之,翕乐者,颂词也。孚萃、光啟者,皆勉词也。为吾祖友也者,既嘉棠棣之盛事,而为其子孙者可不念其翕乐之施而思所以孚之萃之乎?又可不念翕乐、孚萃之源流,而思所以光之啟之乎?夫翕乐之堂,自勉公之堂也;孚萃之堂,惟力公之堂也;光啟之堂,冏卿公之堂矣。登冏卿之堂者,可不勉承冏卿公绍衣德闻之志,而思衍此轮焉奂焉者于世世,以仰承列祖之箕裘乎哉?用是为记,揭楣间,祖宗式之,子孙保之矣。
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, z2 h& o' x9 S" a% b' {                                               十四世孙孝标谨书+ N  a7 }# k9 l; v  C

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% X$ f/ K7 m0 P1 y) B; e2 H; u% p9 y3 P《桐城县志》载:县学——元延佑年间,县尹温士谦在县城桐溪桥东建学宫(亦称县学,设于孔庙内),元末毁于兵事。明洪武初年,随孔庙移址县城佑文坊后(今人民广场北端)。
& w+ }& S7 U; r& |3 R0 \' ^/ v《桐城博物志》载:据《安庆府志》、《桐城县志》载:文庙原在县城东廓外,始建于元延佑初年,元末毁于兵火。明洪武初,知县瞿那海移建文庙于今址。  J2 W4 O/ j' A. J" R

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注:桐溪桥即今紫来桥,也即良弼桥。(《桐城博物志》:紫来桥原名桐溪桥,曾名子来桥,良弼桥,位于桐城县城东门外,紫来河上。)7 f1 [5 P3 {& r* E) [( [& k
0 H  T6 {4 r, F3 V3 m6 A. @9 u
可见:凤仪里应在今龙眠河东,也即紫来桥东,东门小街一带。/ O0 p. G3 r! \% W2 z
        桂林第即今潇洒园,在寺巷。! B+ b7 T5 K1 g' p: u: }

) r4 E4 g4 q+ Z' q[ 本帖最后由 清芬阁 于 2009-3-17 15:51 编辑 ]

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发表于 2009-3-17 15:45:49 | 显示全部楼层
我就知道桐城有个方苞.
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发表于 2009-3-17 15:47:10 | 显示全部楼层
顶顶:lol
0 f3 ?6 B6 C( u3 e/ I:handshake
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 楼主| 发表于 2009-3-17 15:53:27 | 显示全部楼层
请教程璟:王父是指祖父吗?为何称“王父”?
: c- F3 d$ S3 a, C. A另,大父也是指祖父吧?
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发表于 2009-3-17 16:10:46 | 显示全部楼层
看来对黄山出版社出版的古籍类图书以后一律持怀疑态度
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发表于 2009-3-17 16:12:43 | 显示全部楼层
黄山书社有关编辑者,可能也是深受“百度括号”的影响。
3 D  q+ S' E5 m: t& d6 M+ M( t由此可见“百度括号”确实迷惑了不少人,当然这也让一批治学不精的上了当。
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发表于 2009-3-17 16:15:18 | 显示全部楼层
黄山书社的书大多还是不错的。虽然有时画蛇添足地加了百度括号里的内容,但书中古人的文章,又被明显否决了。这种自相矛盾的情况,也是很有意思的。
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发表于 2009-3-17 16:22:17 | 显示全部楼层
此精神领域中的三聚氰胺,贻害无穷,也说明其出版水平,一看便有赶快捞钱的心态。我以后是不会买了。
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 楼主| 发表于 2009-3-17 16:28:35 | 显示全部楼层
那不是同一本书,一本是方中德的《古事比》,1998年版,似乎不能说是受百度影响哈(那时百度出世了吗;P )不过那本书的出版说明真的是画蛇添足,还署的是安徽古籍丛书编辑部的名,没有个人,集体负责哈。) O/ }9 I3 R) F, u0 ~; m7 c

2 x5 e" U8 T* E9 b. |: _% X) g* P8 i" r' |
对于黄山书社我还是很感激它的,毕竟整理出版了那么多的安徽古籍丛书,其中桐城人的作品很多喔。
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发表于 2009-3-17 16:40:09 | 显示全部楼层
你不能因为三聚氰胺没有毒到自己的孩子,就认为它是可以卖的吧。造假的院士也照样给开了,说明造假的危害很严重了。
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