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楼主: 老汉

[桐城文] 桐城人文漫谈(六)

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发表于 2009-8-8 10:28:37 | 显示全部楼层
各位。可能是我表达能力的缺陷吧。
5 s; z* K. Q0 b一。对这件事的始末。我了解甚少。以前看过一点,只觉得可笑。所以也就不再看了。
9 a6 w( [* M+ p) `二,我并不反对老汉和诸位继续讨论这件事。就象闲人所言:(承认事实,尊重历史,还原真相,正本清源)。
: p: @" O8 ?7 H4 L9 f" A0 X( `三,我发言的主要意思是:如果将来出书。此事件不适合录入。因为它只不过是笑话。
5 ^/ ~, G  `+ f4 u& v# z    表达能力太差,恕我妄言。
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发表于 2009-8-8 13:21:53 | 显示全部楼层
当然,老汉的(六),是在讨论桐城人文中一个不愿被人提起,而又不得不提起的一件事。文中老汉已经阐述得很清楚,也很客观的对待此事和枞阳兄弟。所气愤的是少数作文的人别有用心的做派,其行为已经超出了学术研究的范围。% y6 S# P8 i# Q1 i  g; ^
  如果论文要整理出集,也有考虑发行范围区域广狭的问题。面大的话所有立论都以史实为据直叙即可,可略去争论一节。因为作为与之无关的外人来说,可能人家对此不感兴趣甚至扫兴,从而影响到文章主题思想的传输。而作为方志等一些区域性文献记载,就回避不了区域竞争的现实。“来往”君所指大约是前一种意思。
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发表于 2009-8-9 20:13:12 | 显示全部楼层
关于桐城文化名人的归属,我觉得既没必要分家,也实在无法分家。
' j" j: F, a* p7 u/ b: v0 k1 Z4 H" ?6 A+ m+ N/ k
既然“没必要分家,也实在无法分家。”那么,明明是枞阳的文化名人,枞阳人一说真相,桐城就受不了?谁才是真正的“小娘心态”呢?;P;P7 i+ m; K8 R# E0 y. S  _  \2 c

1 @, [( Z* j5 v! b; g9 i& f看看桐城人介绍介绍历史人物时,是如何的“小娘心态”?1 s2 C* c$ \8 e9 v, Y* U; }
1、介绍吴汝纶时,不说“今枞阳人,”偏偏说成是“桐城南乡人”呢?是什么心态?
7 d6 P) ]/ m: X5 o2、方东美自己都说是大杨树湾人,怎么说是城关人呢?何不说是“桐城义津人”?
% ]* V0 W# A9 t6 t$ g3 |3、还有朱光潜、黄镇、章伯钧,你们干脆也都说是“桐城其林人、桐城横埠人、桐城后方人”,岂不更好?
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发表于 2009-8-9 20:22:26 | 显示全部楼层
这才叫:庸人自扰。无事生非。
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发表于 2009-8-9 20:35:07 | 显示全部楼层
13# XXXXXXXX + J; {3 |- A& }2 S0 m# M0 S
& n$ z- n3 q0 S7 D( r8 N9 J7 L
这位朋友桐网年龄比我还大几天,看样子一直潜着没露脸儿。先不要激动上火,学术上的事都是可以探讨的嘛。6 Z2 H9 Z# y0 S* ~% H+ V4 g
我也是枞阳人呢!不过我对这些事知道得不多,不便多插嘴。从老汉先生的文章来看说的还是通情达理的,是否还存在少数“争议地区”,愿意理论就平心静气坐下来论一论,不想看到弟兄伙子脸红脖子粗。
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发表于 2009-8-9 20:44:08 | 显示全部楼层
只不过是时代变迁。地域划分的结果。你们吵这些有什么意思?6 m+ C8 U& L+ N
真是有学问的人是不会去费力费神搬弄这种是非的。' c- L2 A6 a1 f
搞些有用的东西。多学点祖宗的德性。多关心点国家的未来!3 |, Q0 c4 p6 ?" e4 a' n+ W$ F
真是岂有此理!
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发表于 2009-8-9 23:36:03 | 显示全部楼层
和这个现实的社会有关系
金麟豈非池中物    壹遇風雲便化龍
九宵龍吟驚天變    風雲際會淺水遊
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