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桐网嘉宾
坐禅苦主
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桐城和枞阳两兄弟为了人文的事情打搞,已经不是一天两天了。虽然还没有到剑拔弩张的地步,却也弄得脸红脖子粗的。起先,我不太关注这个事情,以为不过是兄弟分家的后遗症。最近,在桐城网看到《只有三个字是原创的论文》,又见桐川会馆之争凭空而起,感觉这个事情越来越复杂了。& \" k+ I5 q- S
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桐城和枞阳,是木神句芒生的两个儿子,从小在一个摇窠里长大。除了偶尔走散后的独自谋生,两兄弟始终在一个锅里吃饭,差不多吃了几千年。如果一直这样吃下去,也就什么事都没有。问题是,1949年两兄弟在外力的搀和下,分家另过了。由于穷苦人家没有什么家什,分家的时候还算和和气气。只有一样东西实在不好分,那就是祖宗的牌位,你总不能一劈两半吧。当时大家都忙着往自己屋里搬东西,也没觉得这东西有什么急用,哼哼哈哈之间就说,要不先放老大家里搁着吧。没想到,这一搁就搁出了大问题。
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* s; P" b1 e: y. c桐城人一直都认可枞阳这个小弟弟,从来不会因为枞阳是从桐城分出去的,就说人家是大侄子。虽然牌位搁在自己家里,每次小弟弟来拿都随时奉出,还要贴上餐把饭。做老大的心里明白,老祖宗的丰功伟绩是两兄弟一起拚出来的,不能因为自己住在老宅子里就吃独食。枞阳这个小弟弟一开始还不错,隔三差五地来走走亲戚。只是,走着走着慢慢感觉不对劲,心态就起了变化。他们心里想,大家都是一个娘老子养的,搞么事祖宗的牌位不能搁我家里摆着。桐城老大说,牌位只有一个,还是放在老大家里更正统些。枞阳小弟弟想想也对,从老大手上抢牌位好象不是正经人干的事。转而一想又不对,你桐城人凭什么讲自己就是老大,我就是老小?桐城人只好笑笑说,老大不老大的咱们不吵了,但牌位上写的是我们这个房头的名字,你不至于把牌位上的字抠掉吧。一句话,把枞阳小弟弟说得没脾气。但是,他们口不服心也不服,一天到晚嚷嚷:大家都来评评理,天下哪有这回事,都是一个娘养的,上面只写他的名字,不写我的名字。旁边的好心人忍不住提醒他说,当时你们不是还没有分家嘛,人家又不是成心的。$ x) A8 m2 q( I; Q
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是呀,都是一个娘老子养的,桐城人很聪明,枞阳人一点也不笨。那些头脑清醒的枞阳人开始想,老是这样骂骂咧咧的也不是个事,咱们得想些法子。于是,一场所谓的“抢祖宗”系列运动开始了。大概是在上个世纪末,一个叫吴汉卿的人酸溜溜地说出了“枞阳出人,桐城出名”的名句。我的一个枞阳朋友听到后破口大骂:“这个小娘养的”,并将其称为“小娘心态”。我并不认为说这句话就一定是“小娘心态”,但这个朋友向我们展示了一个枞阳人广阔的胸襟。可惜,并不是所有枞阳人都能做到这一点,我们桐城人也没有权利要求每个枞阳人都要做到这一点。站在枞阳人的角度换位思考,从老桐城那里扒拉一些文化名人,分享一点人文辉煌,也是名正言顺、无可厚非的事情,老桐城的文化繁荣是桐城、枞阳两地共同的荣誉。人嘛,难免都有点私心,你扒拉的时候牵强附会一点,添油加醋一点,都是可以理解的。但是,不管怎么说,无论怎么讲,随便怎么样,你都不能无中生有、造谣生事、曲解历史。我也觉得,有个别枞阳人做得太出格了,不由得让我卑鄙地想,这些人是不是真的有点“小娘心态”。8 ?0 I. L7 _2 f, G! B
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关于桐城文化名人的归属,我觉得既没必要分家,也实在无法分家。有些枞阳人脑子始终转不过弯来,非要把某个名人说成枞阳人才算家里人,好象桐城人就不是枞阳人,枞阳人就不是桐城人。如果你真要刻意地与桐城划清界线,有本事你修县志的时候不提桐城的名字!有本事你介绍这些名人的时候不提桐城的名字!从文化角度上讲,桐城包括枞阳,枞阳属于桐城,两者是不可分的。大家可以想一想,当初刚分家的时候,一个叫桐城,一个叫桐庐,摆明了是“桐”字辈的两兄弟嘛。退一万步讲,你如果执意要弃桐,那也就算了,可你不能胡说八道呀。难道你真的认为只要先在枞阳呆了一天,哪怕后来在桐城呆了800年也要一律算作枞阳人?难道你真的认为桐川会馆不在桐川,而是在枞川?好歹咱们也算出身于聪明世家,难道某些别有用心的人已经不能解读“西界祠后天井中心,东界河,南界旧馆,北界祝氏,风火及墙之址各不紊,是以续纪以垂后来”这么简单的句子?假如有一天,机缘让桐枞又一次在一个锅里吃饭,你还吃得下去吗?
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作为一个桐城人,我们要有自己的风度,要充分理解枞阳人的心理,要真正把枞阳人当作自己的亲兄弟。所谓文化搭台、经济唱戏,人家枞阳人毕竟也要搞宣传,桐城人文成就毕竟是两家共同的遗产。但是,面对那些别有用心者的无理取闹、无中生有、无事生非,我们必须开始警觉。现在的信息传播大体上都是百度方式,年轻人难以区分真伪,往往都是先睹为真,好多关于桐城人文的谬论已经在网上大行其是。我们桐城人一定要针锋相对地做点什么,正本清源,还原历史真相。先前,桐城网已经就此主题有过讨论,但我觉得还不够。好多的事情,光动嘴是不行的,还要动手动脚。 |
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