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[桐城文] 桐城人文漫谈(六)

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发表于 2009-8-7 17:28:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
桐城和枞阳两兄弟为了人文的事情打搞,已经不是一天两天了。虽然还没有到剑拔弩张的地步,却也弄得脸红脖子粗的。起先,我不太关注这个事情,以为不过是兄弟分家的后遗症。最近,在桐城网看到《只有三个字是原创的论文》,又见桐川会馆之争凭空而起,感觉这个事情越来越复杂了。& \" k+ I5 q- S

  ~+ H" `; ~: D0 t- S9 T" e" ~* E1 [# E- i( e3 ^" r- z+ r
桐城和枞阳,是木神句芒生的两个儿子,从小在一个摇窠里长大。除了偶尔走散后的独自谋生,两兄弟始终在一个锅里吃饭,差不多吃了几千年。如果一直这样吃下去,也就什么事都没有。问题是,1949年两兄弟在外力的搀和下,分家另过了。由于穷苦人家没有什么家什,分家的时候还算和和气气。只有一样东西实在不好分,那就是祖宗的牌位,你总不能一劈两半吧。当时大家都忙着往自己屋里搬东西,也没觉得这东西有什么急用,哼哼哈哈之间就说,要不先放老大家里搁着吧。没想到,这一搁就搁出了大问题。
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* s; P" b1 e: y. c桐城人一直都认可枞阳这个小弟弟,从来不会因为枞阳是从桐城分出去的,就说人家是大侄子。虽然牌位搁在自己家里,每次小弟弟来拿都随时奉出,还要贴上餐把饭。做老大的心里明白,老祖宗的丰功伟绩是两兄弟一起拚出来的,不能因为自己住在老宅子里就吃独食。枞阳这个小弟弟一开始还不错,隔三差五地来走走亲戚。只是,走着走着慢慢感觉不对劲,心态就起了变化。他们心里想,大家都是一个娘老子养的,搞么事祖宗的牌位不能搁我家里摆着。桐城老大说,牌位只有一个,还是放在老大家里更正统些。枞阳小弟弟想想也对,从老大手上抢牌位好象不是正经人干的事。转而一想又不对,你桐城人凭什么讲自己就是老大,我就是老小?桐城人只好笑笑说,老大不老大的咱们不吵了,但牌位上写的是我们这个房头的名字,你不至于把牌位上的字抠掉吧。一句话,把枞阳小弟弟说得没脾气。但是,他们口不服心也不服,一天到晚嚷嚷:大家都来评评理,天下哪有这回事,都是一个娘养的,上面只写他的名字,不写我的名字。旁边的好心人忍不住提醒他说,当时你们不是还没有分家嘛,人家又不是成心的。$ x) A8 m2 q( I; Q
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是呀,都是一个娘老子养的,桐城人很聪明,枞阳人一点也不笨。那些头脑清醒的枞阳人开始想,老是这样骂骂咧咧的也不是个事,咱们得想些法子。于是,一场所谓的“抢祖宗”系列运动开始了。大概是在上个世纪末,一个叫吴汉卿的人酸溜溜地说出了“枞阳出人,桐城出名”的名句。我的一个枞阳朋友听到后破口大骂:“这个小娘养的”,并将其称为“小娘心态”。我并不认为说这句话就一定是“小娘心态”,但这个朋友向我们展示了一个枞阳人广阔的胸襟。可惜,并不是所有枞阳人都能做到这一点,我们桐城人也没有权利要求每个枞阳人都要做到这一点。站在枞阳人的角度换位思考,从老桐城那里扒拉一些文化名人,分享一点人文辉煌,也是名正言顺、无可厚非的事情,老桐城的文化繁荣是桐城、枞阳两地共同的荣誉。人嘛,难免都有点私心,你扒拉的时候牵强附会一点,添油加醋一点,都是可以理解的。但是,不管怎么说,无论怎么讲,随便怎么样,你都不能无中生有、造谣生事、曲解历史。我也觉得,有个别枞阳人做得太出格了,不由得让我卑鄙地想,这些人是不是真的有点“小娘心态”。8 ?0 I. L7 _2 f, G! B
0 I  ?, v; t* H7 z5 T* s
关于桐城文化名人的归属,我觉得既没必要分家,也实在无法分家。有些枞阳人脑子始终转不过弯来,非要把某个名人说成枞阳人才算家里人,好象桐城人就不是枞阳人,枞阳人就不是桐城人。如果你真要刻意地与桐城划清界线,有本事你修县志的时候不提桐城的名字!有本事你介绍这些名人的时候不提桐城的名字!从文化角度上讲,桐城包括枞阳,枞阳属于桐城,两者是不可分的。大家可以想一想,当初刚分家的时候,一个叫桐城,一个叫桐庐,摆明了是“桐”字辈的两兄弟嘛。退一万步讲,你如果执意要弃桐,那也就算了,可你不能胡说八道呀。难道你真的认为只要先在枞阳呆了一天,哪怕后来在桐城呆了800年也要一律算作枞阳人?难道你真的认为桐川会馆不在桐川,而是在枞川?好歹咱们也算出身于聪明世家,难道某些别有用心的人已经不能解读“西界祠后天井中心,东界河,南界旧馆,北界祝氏,风火及墙之址各不紊,是以续纪以垂后来”这么简单的句子?假如有一天,机缘让桐枞又一次在一个锅里吃饭,你还吃得下去吗?
2 U. p+ N' f# j: y- P. K9 R' {8 {. M0 V# q7 `/ T; A6 P" c! i8 A4 l
作为一个桐城人,我们要有自己的风度,要充分理解枞阳人的心理,要真正把枞阳人当作自己的亲兄弟。所谓文化搭台、经济唱戏,人家枞阳人毕竟也要搞宣传,桐城人文成就毕竟是两家共同的遗产。但是,面对那些别有用心者的无理取闹、无中生有、无事生非,我们必须开始警觉。现在的信息传播大体上都是百度方式,年轻人难以区分真伪,往往都是先睹为真,好多关于桐城人文的谬论已经在网上大行其是。我们桐城人一定要针锋相对地做点什么,正本清源,还原历史真相。先前,桐城网已经就此主题有过讨论,但我觉得还不够。好多的事情,光动嘴是不行的,还要动手动脚。
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发表于 2009-8-7 17:35:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 一点墨 于 2009-8-7 17:37 编辑 # {4 H: \0 C  e8 \% T3 W3 o: ~
1 l6 h( X1 f: `; X
老汉之文,拜读。
: r5 q9 y5 E9 I
" R% g( }9 Z+ @, q我有时在想两个问题:一是李白算不算中国人?因为他的出生地已经不属中国了;二是严凤英是不是桐城人?罗岭也划为安庆了。
.·..·`` 胸中无点墨,偏好乱涂鸦。

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发表于 2009-8-7 19:45:04 | 显示全部楼层
2# 一点墨 3 E5 w! ?- @5 a) S7 F& G; e
思维发散一下:恐怕那个什么斯坦即便认为老李出生于他们家,也不会就此认为是他们斯坦人吧?
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发表于 2009-8-7 20:00:31 | 显示全部楼层
关于桐枞争端的问题。听说过。但从来没关心过他,也没看过类似文章。因为我觉得没必要去费时间过问这种无稽之谈。9 W6 O7 l/ U* N4 C" i: m7 i" B# w
桐城枞阳虽然现在行政区划分了。历史上是割不断的。现在也是不可分的。你中有我。我中有你。都是在一条山脉。一支河流上休养生息,成长起来的乡亲。名人也好。俗人也好。亲缘,家族很多都有着错综复杂的关系。谁能说得清,你是枞阳人,我是桐城人?说句不文明的话:屁大一点地方。为这点事搞得鸡飞狗跳的。值得吗?我看是有些人惟恐天下不乱。无事生非。稍有文化的人都不会去参与此等无聊游戏。
- h5 G1 x7 q; n/ C 不是怪老汉发贴又提此事。那是因为这事发生过。大家心知肚明就可以了。如果老汉出书。建议不要录入此段情节。因为这不过是段俗不可耐的笑话!!!
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发表于 2009-8-7 20:43:26 | 显示全部楼层
祖宗的牌位,谁有本事一劈两半?说得好!奶奶地,就这话!、:Q
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发表于 2009-8-7 21:42:26 | 显示全部楼层
桐枞本一家
' ^" r; P, W; v( y
; c" O7 S% B/ c+ y0 |8 h难道偏要拿老祖宗的招牌出来才有饭吃?
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 楼主| 发表于 2009-8-7 21:54:23 | 显示全部楼层
4# 人来人往
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9 P6 D9 v9 H! v1 o. n来往兄弟呀,你的这个意见我就不大同意了。当一个事情出现的时候,回避总不是解放问题的办法。
" e5 g3 S  @+ K* X' y( h8 i现在有些人在闭着眼睛胡说八道,不了解情况的外人还以为是真的,你在旁边都不解释一下,好象不对吧。# h& m* T# o0 ?6 O# e5 Y
特别是现在网络流行既快且广,有些谬论已经在网上在为流行,我总觉得不理他们不是个办法。
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发表于 2009-8-8 08:20:27 | 显示全部楼层
在别人误导宣传之下,我们的明白人与人来人往兄不作任何辩驳,那结果只能是很多不明真象的群众以假为真。我曾见过很多高中教师、报社或电台记者、机关干部大谈什么“枞阳出人”、大谈什么桐城派三祖均生于枞阳...
2 }5 P' F& g# W2 }1 B! a1 {问其源头,无一不答曰枞阳人说的。你既不说,但你堵不住枞阳那边有意或无意(绝大多数)的悠悠众口。
. O/ s& {8 n- S! {. \3 F$ ?, n7 k' h- v" q
我一向的观点,承认事实,尊重历史,还原真相,正本清源。
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发表于 2009-8-8 08:30:09 | 显示全部楼层
承认事实。老桐城人中的某些人的出生地确实在枞阳,这是事实,要予以承认。比如刘海峰与呜汝纶。
" n& _2 F; G0 S6 e; t; j; T尊重历史。老桐城的名人属于当时的桐城,这是历史事实,不能更改的。桐枞同宗,大家应该荣辱与共。
% V1 B9 e, V: a- r  a/ s% I还原真相,正本清源。对于一些误导宣传,尤其是有目的的误导宣传,要予以引头痛击。比如桐城派三族均生于枞阳境内的这样的谎言。其实,绝大多数重要的桐城籍的桐城派作家都生于今桐城境内,这也是事实。生于枞阳的仅上文说的刘和吴,其他的戴名世、姚鼐、姚莹、刘开、方东树、方宗诚、戴钧衡、马其昶、姚永朴、姚永概等无一不生于桐城。
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发表于 2009-8-8 08:32:18 | 显示全部楼层
宣传是有必要的,现在是个信息时代,当谬论流行久了,就让人以为是真的了。
! |; y8 Q8 @. F4 |5 l; f, |这叫戏说成真,早年就有专家教授级的人对那些流行的“戏说系列”的电视剧提出质疑,容易误导年少人对历史的认识。
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