说“文”解“八叉”

水每每

哈哈，差差先生分明气急败坏了。不学温八叉啦？

一点墨

当一个人脑羞成怒的时候，就证明他已经理屈词穷了。

! K; J) f3 Q  }八叉先生不必怒，拿做学问的态度来争论大家都欢迎，如果做口舌之争、求一骂之快，终被人唾之。

尚古桐城

摔之一个“仰八叉”。

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这八叉先生咋一天到晚想到的都是与母性生殖器有关的东东呢？

蛰龙

. J6 ~- o6 v' v. b. d) H" ~+ a6 O先发一段！

蛰龙

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$ L; @9 B" @: |5 \/ I. V% F. C再说“文”字。

蛰龙

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3 a* i# f! B+ w7 e; Q, ^再水扯两句。

老汉

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唐汉是个民间古文字爱好者，功底不行，就走野路子，随意解释。怎样解释才吸引人呢？唐汉找到一个办法，往生殖器上引。他的解字，差不多一半左右都和生殖有关，有的可能是对的，大多是瞎扯。
" O& i4 E' n, Z" Y# I, x9 F没想到八叉特别推崇这个人，什么原因就不知道了。看看他发表的其它文章，应当有一定文化水平的。
至于文这个字，首先整体肯定是个人，如果这一点都不肯定，那就是挑战常识。下面那个叉，不能就字解字，因为汉字有偏旁部首，甲古文里也有类似，比如双耳表示障碍或高台，页表示头，又表示手等，这就是规律。甲古文中的叉也很多，一般都表示痕迹、纹理。比如，教这个字，古文上面有两个叉，反文实际上是手拿鞭子，表示攻击和征服。那两个叉就是表示鞭打之后的痕迹，教育是从棍棒开始的。如果你非要将叉理解成生殖器，在教这个字里面怎么解释呢？教别人敦伦，而且还3P？或者，你不要规律，在这个字里这样解释，在那个字里那样解释，不是瞎胡闹嘛。如果真要学古文字，唐汉虽然有点名气，完全是沽名钓誉，千万不可学。

三十出头

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本人刚上桐网不久，有幸拜读老汉先生（这里的先生不是指年龄，而是指学识）大作，心潮澎湃。
7 U0 }# t# T# P% ]$ ]6 q- O* A作为桐城人的后生，就像我这个年纪的人，已经很少有人知道关于桐城的文化了。老汉先生的文章，对桐城后生来 说，除了传教之后，还有一种指导和引发的意义。本人看了老汉先生的文章，就自己回到老家，寻求出了老家村庄名字的来源。这几天，精神上感到非常的充实。其中滋味，更是其乐无穷！
同时，本人更有两大设想：
  C. E( m0 b4 k: @' j" q1、将桐上的关于桐城人文的精华贴子（尤其是老汉先生的文章），印制成册，发给桐城中小学的学生，作为了解桐城文化的读本。
2、希望桐网更好的推广自己，让人文桐城版作为桐城人加强自己文化了解的一个重要平台。
感谢老汉，谢谢桐网广大有识网友给我们提供了这么多的关于桐城文化的文章！

蛰龙

19# 三十出头 这位先生“出头”得凑巧了，老汉先生也是百忙之人，多日不见桐网了，此次急调八篇镇网之宝救驾，可谓劳苦功高，也就此便宜了这位新客一饱眼福了！{:2_365:} 希望在桐网玩得开心！