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我们一行人从北京坐飞机南下安徽合肥,再从机场转乘大巴往桐城,抵达城中时已是黑夜。
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# u6 U4 D- R, y: M 桐城为清代的文化名城,方苞、刘大镝和姚鼐等著名文人都是桐城人,故有桐城派之称,经过五四新文化运动和文化大革命破旧立新的冲击,桐城派已变成大反派,桐城也变得寂寂无名了。 % s8 Y9 ^7 ` D! L @
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翌日早上,桐城文化节的节目教我感到莫名其妙,于是和台湾诗人陈黎、内地诗人胡续东和他太太周舒、两位蒙古诗人和一个当地人周围走走,除了在文庙和桐城的大街小巷罴木,我们还去了六尺巷。
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, x \/ }0 ^; f) h6 Y6 y( J, Q$ u 六尺巷是桐城的名胜,话说康熙在位时,文华殿大学士张英的家与吴家为邻,吴家造屋,竟向张家一边扩展了三尺,令两家人争执不和,张家的人送书向张英汇报此事,张英回覆道:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”吴家眼见张家退让了三尺地,自己也让三尺,由是空出了一条六尺巷。 6 k; Z# v5 u( d7 |) \- |! x
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晚上我们一行人看黄梅戏,戏目正是《六尺巷》,创作人以上述的故事为据,加油添醋多了一段“罗蜜欧与朱丽叶”式的爱情故事,让张家的公子爱上吴家的姑娘。而现在的黄梅戏,似乎与我从李翰祥电影了解到的黄梅戏已有所不同,现在的戏显得俗气,旋律也少不免花俏修饰。 1 [) t- |. \. N8 i' U& @
, B9 K. G, i* O$ Z' f7 m 六尺巷的故事令我想到中国人的美德、退让的性格、历史的眼光,但是翻过事实的另一面再看,中国人就是比较不守原则,不愿意坚持己见,对当下眼前不公不义的事情忍气吞声,不积极讨回公道。如今六尺巷还在,深深的巷子通向另一条街道,彷佛一些国民的性格是经过漫长的时间积累而成,如果想改变,也要走一段很长的路。$ s) t$ G4 v7 v! Q
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: z# H# f3 j& J- [来源:香港文汇报 ) @4 t# U- E3 K. p1 m, u
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