国学今读

谁为善良买单

草根闲情 发表于 2012-1-21 23:32
【雪夜訪戴】王子猷 書法家王義之的五兒子 居住在山陰 一次晚上下大雪 他從睡夢中醒來 打開窗户 命令僕人 ...

王猷之真性情中人，魏晋风度，散发逍遥，饮酒酣歌，放诞不羁。“轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来”，连诗仙李白亦仰慕效仿，尔等世俗小儿！吾刚梦中幸会......困啊......Bye  .......

谁为善良买单

谁为善良买单 发表于 2012-2-10 00:48
王猷之真性情中人，魏晋风度，散发逍遥，饮酒酣歌，放诞不羁。“轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来”，连诗 ...

没有指教,幼稚怎能变成熟.幼稚也代表单纯率真,不玩高深.丫头就是幼稚得想让人看明白.

草根闲情

楼上好！得读惠言佳刻 神魂已缭绕于三街一巷 况诲帖肫笃如是 语高而旨深 岂女子有情 独丈夫无志哉 辱大教 注念殷殷 小子伤廉伤惠 用蠲疾首 唯汝笑而置之 笑笑{:soso_e100:}

草根闲情

《王禎農書》完成于1313年 全書正文共計37集371目约13萬字 分《農桑通訣 百穀譜 農器圖譜》三大部分 最后所附《雜錄》包括了兩篇舆農業生產關系不大的”法制長生屋”和”造活字印書法”  《王禎農書》在我國古代農學遗產中占有重要地位 它兼諭北方農業技術和南方農業技術 王禎自己是山東入 在安徽江西兩省做過地方官 又到過江浙一带  所到之處 常常深入農村作實地觀察 因此 《農書》裏無論是記述耕作技術 還是農具的使用 或是栽桑養蠶 總是時時顧及南北的差别 致意于其間的相互交流 如墾耕 書中就詳述了南北的特點 并說：”自北至南 習俗不同 日望日耕 作事亦异”