不能老拿桐城派老祖宗的牌子沽名钓誉！！！

皖桐横琴

     我们每当谈及一个国家、一个民族、一个地区的人的时候，往往侧重的是当地的风俗级文化。一方水土养一方人，任何一个地方上的人都该值得尊重与敬畏，有包容与海纳百川的精神，正如余秋雨所说：任何地域性的歧视，都是站不住脚的。

   桐城，一个乡土气息浓厚的古城，一个孕育百万文都儿女的地方，这里有太多太多的故事。

   我想，我们的金字招牌应该就属桐城文派和黄梅戏了吧【当然：安庆贼人窃取黄梅戏，这笔帐市委不当回事，我们可还要算。】
拿桐城派来说，我想：与其我们呼得铺天盖地，不如我们脚踏实地！安徽的土地上，应该说适逢高考的每位安徽人都是知道的，我们的徽文学一个是建安文学【三曹】和桐城文学了。

   写到这，还是有点痛心啊。如果那文化来说，我们的保护马马虎虎，我们的传承实在是后来无人了。。。

   《桐城文学》上面发表的大多是本土作者们！注意：我在此，没用上作家一词。有人【多或少我没资格说】以为发表了几篇文章就以作家自居，实不应当。记得高中时老师也提及此事，当然不是说谁，而是关于传承问题。。。我们不拿些具体操作来说吧。问句：当今中国文坛上，在位的桐城名人又有何人？又有几人？？   我记得某某从费了脑袋瓜子想了半天才冒出一个称得上是小有名气作家的名头来。

    我不是瞧不起家乡的作家们的，恰恰相反我对他们充满了尊敬和敬重。但是我们要从宏观上来看待我们的乡土作家和国内名家之间差距的时候，你就会肃然想起那句：思想有多远，距离就有多远。

    我们需要改变的很多，需要改善的更是多如草芥。如果我们还老是翻箱倒柜的找本古书查到老祖宗从在某部名家古籍上发表的权威文章的话，我们永远活在自己一厢情愿的小纸箱中。我们的乡土作家需要有大眼界、大思想、大智慧！只有站得高，才能看得远。好高骛远不如一步一个印的开辟新大陆，不要在老马识途的走在古人的文化圈子里，永远没有突破，当然更谈不上继承和传承了。我们可以借鉴古人，走马观花不如朝花夕拾，好高骛远不如轻车简从、登峰造极。只有达到新的高峰，你才领会到：什么才是登东山而小鲁了。

     方苞的《狱中杂记》也好，姚鼐的《登泰山记》也好，是好！我们的呢？我们自己的呢？哪天我们能够产出那么一位与方姚学术名噪一时的大作家时，我们再来挑挑古人的刺来！

     文有不当粗词糙语，见谅！

   

爱的梦幻

你是不是就是那位，老家在孔城，祠堂在枞阳的那位！

皖桐横琴

{:soso_e146:}不好意思 额没那么荣幸 额不是孔城人 呵呵

皖桐横琴

爱的梦幻 发表于 2012-6-4 10:41
你是不是就是那位，老家在孔城，祠堂在枞阳的那位！

你提到 什么宗祠的 弄的额像是个 山顶洞人似的 {:soso_e118:}

同安闲人

创作是一回事 研究是一回事
孔子述而不作，孔子就不伟大了吗

古文谈传承，还不如谈研究

皖桐横琴

同安闲人 发表于 2012-6-4 11:28
创作是一回事 研究是一回事
孔子述而不作，孔子就不伟大了吗

如果三教九流 也当根葱叶蒜头 打着祖宗的旗号 做了些形式化 浮夸化 口号化 那就视为不妥了、

文派不文 专搞研究的话 桐城师范里面的几个研究员就行了

不敢于亮剑 没底气亮剑 没本事亮剑 心虚之声由此产生 因为我们肚子里 确实无货！

当今在位文坛的大家们 桐城人 真的没有一位 这是事实

小蝌蚪

皖桐横琴 发表于 2012-6-4 11:52
如果三教九流 也当根葱叶蒜头 打着祖宗的旗号 做了些形式化 浮夸化 口号化 那就视为不妥了、

文派不文 ...

文化搭台 经济唱戏 而以
也是祖宗留下一点遗产

芒果

感觉内容有点矛盾，调理不够清晰，

皖桐横琴

皖桐横琴 发表于 2012-6-4 11:52
如果三教九流 也当根葱叶蒜头 打着祖宗的旗号 做了些形式化 浮夸化 口号化 那就视为不妥了、

文派不文 ...

孔子伟大吗？？？？？？？？？？？？

我们不崇尚他 ！
《孔子学院》迟早还要在西欧抵制的！！！

皖桐横琴

芒果 发表于 2012-6-4 12:27
感觉内容有点矛盾，调理不够清晰，

{:soso__11416366711100093508_1:} 呵呵 想哪写到哪 没有腹稿 聊以涂鸦