廉访公·朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状

竹笑山人 · 发表于 2012-7-20 00:18:25

曾祖讳士基康熙举人湖北罗田县知县祖讳孔锳皇赠文林郎翰林院编修晋赠朝议大夫考讳淑皇赠朝议大夫礼部员外郎嘉庆二十年九月惜抱先生卒于江宁钟山书院从孙莹在京师闻之哀怆涕泣戚友咸唁乃卜日设奠于都城之西为之主而哭之越日先生之门人前江南道监察御史翰林院编修陈君用光语莹曰：吾师以德行文章为后学师表者四十馀年所当上之史馆其生平出处言行之大缀而状之弟子之责也子与先生属最亲曷条其略莹无似不能有所撰述以表先生副侍御之属谨以所知对先生名鼐字姬传世为桐城姚氏先刑部尚书端恪公之元孙也先生少时家贫体弱多病而嗜学澹荣利有超然之志先曾祖编修薑坞府君先生世父也博闻强识诵法先儒与同里方苧川叶花南刘海峰诸先生友善诸子中独爱先生每谈必令侍方先生论学宗朱子先生少受业焉尤喜亲海峰客退辄肖其衣冠谈笑为戏编修公尝问其志曰：义理考证文章殆阙一不可编修公大悦卒以经学授先生而别受古文法于海峰乾隆十五年举于乡会试罢归学益力疏食或不给意泊如也二十五年丁赠朝议公艰越三年中礼部试殿试二甲进士授庶吉士散馆改礼部仪制司主事三十三年充山东副考官还擢员外郎逾年再充湖南副考官明年充恩科会试同考官改擢刑部广东司郎中四库馆启选一时翰林宿学为纂修官诸城刘文正公大兴朱竹君学士咸荐先生以所守官人局时非翰林为纂修者八人先生及程鱼门任幼植尤称善金坛于文襄公雅重先生欲一出其门竟不往书竣当议迁官文正公以御史荐已记名矣未授而公薨先生乃决意去遂乞养归里乾隆三十九年也先是馆局之启由大兴朱竹君学士见翰林院贮《永乐大典》中多古书为世所未见告之于文襄奏请开局重修欲嘉惠学者既而奉旨搜求天下藏书毕出于是纂修者竞尚新奇厌薄宋元以来儒者以为空疏掊击讪笑之不遗馀力先生往复辨论诸公虽无以难而莫能助也将归大兴翁覃溪学士为叙送之亦知先生不再出矣临行乞言先生曰：诸君皆欲读人未见之书某则愿读人所常见书耳梁阶平相国属所亲语先生曰：若出吾当特荐先生婉谢之集中所为《覆张君书》也先生以为：国家方盛时书籍之富远轶前代而先儒洛闽以来义理之学尤为维持世道人心之大不可诬也顾学不博不可以述古言无文不足以行远世之孤生徒抱俗儒讲说举汉唐以来传注屏弃不观斯固可厌陋而矫之者乃专以考订训诂制度为实学于身心性命之说则斥为空疏无据其文章之士又喜逞才气放蔑礼法以讲学为迂拙是皆不免于偏蔽思所以正之则必破门户敦实践倡明道义维持雅正乃著《九经说》以通义理考订之邮选《古文辞类纂》以尽古今文体之变选五七言诗以明振雅祛邪之旨嘉定钱献之以考证名尤精小学先生赠之序曰：孔子没而大道微汉儒承秦灭学之后始立专门各抱一经师弟传受侪偶怨怒嫉妒不相通晓其于圣人之道犹筑墙垣而塞门巷也久之通儒渐出贯穿群经左右证明择其长说及其敝也杂之以谶纬乱之以怪僻猥碎世又讥之盖魏晋之间空虚之谈兴以清言为高以章句为尘垢放诞颓坏迄亡天下然世犹或爱其说辞不忍废也自是南北乖分学术异尚五百馀年唐一天下兼采南北之长定为义疏明示统贯而所取或是或非未有折衷宋之时真儒乃得圣人之旨群经略有定说元明守之著为功令当明佚君乱政屡作士大夫维持纲纪明守节义使明久而后亡其宋儒论学之效哉且夫天地之运久则必变是故夏尚忠商尚质周尚文学者之变也有大儒操其本而齐其弊则所尚也贤于其故否则不及其故自汉以来皆然已明末至今日学者颇厌功令所载为习闻又恶陋儒不考古而蔽于近于是专求古人名物制度训诂书数以博为量以窥隙攻难为功其甚者欲尽舍程朱而宗汉之士枝之猎而去其根细之蒐而遗其巨夫宁非蔽与嘉定钱君献之强识而精思为今士之魁杰余尝以余意告之而不吾斥也虽然是犹居京师麾淆之间也钱君将归江南而适岭表行数千里旁无朋友独见高山大川乔木闻鸟兽之异鸣四顾天地之内寥乎茫乎于以俯思古圣人垂训教世先其大者之意其于余论将益有合也哉又与鲁宾之论文曰：远承赐书及杂文数首义卓而词美今世文士何易得见若此者某之谫陋无以上益高明求马唐肆而责施于悬磬之室岂不愧甚哉顾荷垂问宜略报以所闻《易》曰：吉人之词寡夫内充而后发者其言理得而情当理得而情当千万言不可厌犹之其寡矣气充而静者其声闳而不荡志章以检者其色耀而不浮邃以通者义理也杂以辨者典章名物凡天地之所有也闵闵乎聚之于锱铢夷怿以善虚志若婴儿之柔若鸡伏卵其专以一内候其节而时发焉夫天地之间莫非文也故文之至者通于造化之自然然而骤以几乎合之则愈离今足下为学之要在于涵养而已声华荣利之事曾不得以奸乎其中而宽以期乎岁月之久其必有以异乎今而达乎古也以海内之大而学古文最少独足下里中独盛异日必有造其极者然后以某言证所得或非妄也既还江南辽东朱子颍为两淮运使延先生主讲梅花书院久之书绂庭尚书总督两江延主钟山书院自是扬州则梅花徽州则紫阳安庆则敬敷主讲席者四十年所至士以受业先生为幸或越千里从学四方贤俊自达官以至学人士过先生所在必求见焉钱塘袁子才词章盛一时晚居江宁先生故有旧数与往还子才好毁宋儒先生与之书曰：儒者生程朱之后得程朱而明孔孟之旨程朱犹吾父师也然程朱言或有失吾岂必曲从之哉程朱亦岂不欲后人为论而正之哉正之可也正之而诋毁之讪笑之是诋毁父师也且其人生平不能为程朱之所行而其意乃欲与程朱争名安得不为天下之所恶乎先生貌清而癯而神采秀越风仪闲远与人言终日不忤而不可以鄙私干自少及耄未尝废学虽宴处常静坐终日无惰容有来问则竭意告之喜导人善汲引才俊如恐不及以是人益乐就而悦服虽学术与先生异趣者见之必亲南康谢蕴山方伯见先生退而叹曰：姚先生如醴泉芝草使人见之尘俗都尽青浦王兰泉侍郎晚岁家居集海内人诗至先生曰：姬传蔼然孝弟践履纯笃有儒者气象其见重如此礼恭亲王薨遗教必得姚某为家传德化陈东浦方伯未卒前一岁属先生曰：某死必得先生文以志吾墓新城鲁絜非以文章名江右始学于闽中朱梅崖先生梅崖于当世文少所推许独心折先生以为不及鲁乃渡江就访使诸甥受业自康熙朝方望溪侍郎以文章称海内上接震川为文章正轨刘海峰继之益振天下无异词矣先生亲问法于海峰海峰赠序盛许之然先生自以所得为文又不尽用海峰法故世谓望溪文质恒以理胜海峰以才胜学或不及先生乃理文兼至方刘皆桐城人也故世言文章者称桐城云嘉庆十一年复主钟山书院十五年值乡试与阳湖赵瓯北兵备重赴鹿鸣宴诏加四品衔先生年八十矣神明如五六十时行不撰杖兵备年亦八十二观者以为盛先是先生居江宁久喜登摄山尝有卜居意未决迁延不果归二十年七月微疾九月一夕卒于院中年八十五门人共治其丧生平所修《四库书·庐州府志·江宁府志·六安州志》官书别刻外自著《九经说十九卷·三传补注三卷·老子章义一卷·庄子章义十卷·惜抱轩文集十六卷·文后集十二卷·诗集十卷·书录四卷·法帖题跋一卷·笔记十卷·古文辞类纂四十八卷·五七言今体诗钞十六卷》门人为镂版行世先生两主乡试一为会试同考官所得士为多涪州周兴岱昆明钱御史沣曲阜孔检讨广森其最也门人守其经学为诗古文者十数辈皆知名尤爱洁行潜志之士上元汪兆虹志高而行芳学必以程朱为法年二十六卒先生深惜之为志其墓谓真能希古贤人而异乎世之学者生也先生之受经学于编修薑坞府君也编修之学以博为量而取义必精于书无所不窥论辨条记甚多而不肯撰述编修公已没先生欲修辑遗说编纂成书而不就仿《日知录》例成经史各一卷曰《援鹑堂笔记》以授莹使卒其业且戒之曰：纂辑笔记此即著书不可苟作大约欲少而精不欲多而芜近人著书以多为贵此但取欺俗人耳吾阅之乃无有也莹受教未及成书而先生殁矣先生原配张宜人故黄州府同知讳张曾翰公女生一女而卒继娶宜人之从妹故四川屏山县知县讳曾敏公女生二子二女长景衡乾隆五十七年举人江苏泰兴县知县次师古长女嫁张元辑次嫁张通理三适潘玉侧室梁氏生一子执雉以执雉后从兄羲轮乾隆十八年举人广西南宁府同知编修仲子也十一月从孙莹谨状

一滴残墨 · 发表于 2012-7-20 08:39:10

道德文章千古事[ 姚翁懿德万世传！ [

一滴残墨 · 发表于 2012-7-20 09:09:24

桐城派的立派者，桐城派文论的集大成者，惜抱先贤乃天地间奇才伟人也！！

程璟 · 发表于 2012-7-20 09:58:43

姚伯鸾
姚乔龄
是不是都麻溪姚？

竹笑山人 · 发表于 2012-7-20 10:02:14

                                                   孟塗公·祭姬传夫子文

呜呼天下有人力所不争而又不能遂忘情者死生之常
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孰是一身可以无憾而四海尽为悲伤
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& K; \; ~4 i; w% r+ B如吾夫子之立行植节绳直矩方既明且慎秉德温良修之于暗声闻八荒令名寿考凤瑞麟祥 / W, _' b3 J4 Q0 Y' O

6 i* o, s7 i, @/ p其所以定不朽之基者盖千古之业而不系乎一日之存亡
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' O' O4 _5 [( S: G) x1 D惟是大雅既丧典型难忘
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* Y  |& z  N$ @7 K* R1 n* r& b从游之士无以发其疑难好古之儒无以测其汪洋
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而凡朝野之士大夫与夫耆德君子莫不致慨于泰山之高江水之长3 b& e) [( m* n* h; m
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以为斯人不作云谁之望 + F0 Z0 J: }/ U
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然其精爽夢英魄盘礴颉颃不泄为云锦之色必郁为星精之芒灵之所在与天低昂 : J% z' J: o8 F7 u% |) p
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不见夫卓而为石喷而为波怒而为奇禽骇兽逸而为孤琴浮磬幽而为窈谷深林者皆其发见之文章
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4 `, X: G( E: ]( b, B" w: j1 C2 O4 {盖惟积于中者独厚故形诸容貌措诸实行既以从容乎道义而充于言辞流于文字考者沛乎其莫能御渊乎其无尽藏
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$ t# F8 P* \5 m7 @) l: C, ~6 M此固造诣之有素而得于天者亦强
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当先生之官刑曹值时相之揽政纲却彼推毂浩然返乡 6 ?1 M+ u: L- V
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其出处之大节已炳烈乎风霜 " h- x0 j# s' ~

, |8 O/ G* e& A8 S, k0 f至其抡才取土则九方皋之相马而不具识于牝牡骊黄
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' Q/ s7 Q! }" J; F! f退居讲学数十馀载以其身为人才学术之仰赖者如汉之有伏胜宋之有欧阳 6 U3 x. `7 k: y& K" \" e" T. P
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呜呼能如是是亦足矣奚用致恨于穹苍
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开昔年幼于古人之道盖有志也学则未遑
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$ y8 R  A+ J$ z% k而先生一见目之为异才待之以国士不啻王粲之受知中郎
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自侍教以后矜怜期望极知遇之厚方愧无以报称而梁木忽坏视天茫茫不独开亲炙无自天下亦失其瞻仰而徬徨
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. \9 k$ t5 K0 S" M7 |4 n( Z8 o呜呼先生从此不可见矣 ) L/ R% j: S( W8 m; b) r. D
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而开所抱憾于晨夕以远隔白下而不得亲问疾于几杖之旁
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" V# T+ \$ i! h$ K. _: t" Y$ w知己之感西州之恸此自古皆然而况今日之逝者为吾党之先达海内之灵光
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尚饗！

(《刘孟塗先生集》卷十道光六年夏同里姚氏檗山草堂刊本)

竹笑山人 · 发表于 2012-7-20 10:41:14

程璟发表于 2012-7-20 09:58
( ?; d0 @ Z' b" c" n8 w/ |姚伯鸾
' x9 S% S- ~* C$ a3 Q: N2 ^姚乔龄 # d: e/ `% W! y" D7 E1 i* @2 |: f/ G
是不是都麻溪姚？

回程老师！问松公讳乔龄字锡九嘉庆戊辰进士辛未殿试授内阁中书姚讳伯鸾后学查家族资料只载宁阳公讳焜字鸾伯号处斋雍正癸卯顺天经魁明史馆纂修授兴化教谕擢山东宁阳知县为此姚讳伯鸾后学不敢乱认待深查辨谢老师关心谢谢！

程璟 · 发表于 2012-7-20 12:18:57

前者明确，后者是道光甲辰恩科举人。可能不是麻溪姚，肯定是桐城的姚。

程璟 · 发表于 2012-7-20 12:21:21

范肯堂《冀州宅中再为姚锡九姻丈置酒次韵奉留》，吴汝綸《祭姚漪园文》
此又是一个姚锡九

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