文章满天下

一滴残墨

8 I: E" Y; s( d0 M) N  N) b% a3 T        桐城派饮誉海内外，然一般人只知戴、方、刘、姚，小戴、方、刘、姚及''曾门四大弟子''，而对流衍于南北诸省的众多非桐城籍的桐城派作家知之不多。实际上，宗于桐城派的文学主张，或师承、或膺服，诸省中多有其人，并形成了桐城派的強劲别支，其主要有:
上元（今南京市）桐城派作家群     
  `5 \+ X+ M3 X$ h8 N3 A  n       由于方苞移居江宁、姚鼐主讲钟山，上元的桐城派作家崛起。其代表人物有管同、梅曽亮、邵懿辰、鲁一同、姚椿、吴德璇等。管、梅均在姚鼐''四大弟子''之列。湖南吳敏树说，''时治古文者，必趋梅先生，以求归、方所传''。梅在文论与创作上都对方、姚有所发展。因他处于近代史开端时期，时代的变化促使桐城派也有所变化，而梅本人又正是主张''通时合变''之人。管、梅均师事姚鼐，管为文不以柔婉之笔传神,姚称其文''得古人雄直气'',异于梅的''曲折尽意''.这从其<<因寄轩文集>>中可以体味。
( E) m: t. ]# d江苏桐城派作家群,世称''阳湖派''      
        当时阳湖和武进均为江苏常州属县,常州文学传自桐城 ,  且皆自称得自刘大櫆 .其代表人物有钱鲁斯、恽敬、张惠言、李兆洛、包世臣等 。其中恽敬是''阳湖派''杰出代表  ,他为文''词皆己出'', ''语极简洁'' , 刘声木评说道：''其熔炼淘洗之功 ,  用力甚久 , 用能澄然而不浊 , 秩然而有序 , 仍属桐城家法 。 '' 张惠言还是 '' 常州学派 '' 、'' 常州词派 ''的中坚。他自中年接受刘大槐之说后 , 文风驟变 , ''立言质实 , 韵味隽永 '' , 其神理韵致正与刘、姚相近。
江西桐城派作家群        
! q6 y5 f5 _1 o0 I        江西新城曾文风炽盛 , 其代表作家有陈用光 、朱仕琇、雷铉 、吴贡湘等 , 尤其是陈用光高官博识 , 后成为江西桐城派的巨臂 . 他从姚鼐最久 , 尤笃信师说 , 其为文 ''必扶植理道 , 缘经术为义法 , 和平至足 '' , 其诗作五七言均能丨语必己出 , 自抒性真 , 曲折洞达  , 于尺幅中见奇势 . 雷铉师亊方苞 , 受古文法 , 其为文简要平近 , 说理醇正 . 朱仕琇继雷之后 , 以古文闻名遐迩 . 但过于雕章琢句 , 笔性迟钝 . 其晚年文从字顺 , 渐近自然 , 得不少神妙之篇 。

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同安闲人

上元与江苏并列似不妥 不如改为江苏江宁桐城派作家群、江苏常州桐城派作家群

贫僧只用飘柔

据本人回忆 中学时期 至学过方苞先生的《狱中杂记》虽然 这篇文章名气并不是很大
0 {; Z: v' b9 i; E$ l& ~! W但还是用心的学习了一遍 、
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我觉得 桐城派要涌现一批承前继后的文坛新秀出来 在当下在全国文坛上立足一席之地那便更好不过了

曾在山东某市最大的新华书店的玻璃展柜里面 看到了一本《桐城文物精华》由市政府和市博物馆编著
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( b7 P( R5 ]2 Z" `! I* A与其放在同意地位的是《论语》《弟子规》等经典巨著

可见当地人还是有那么些文化啊 哈哈 把我们老家的桐城文化著作 放在这样地位
;P

贫僧只用飘柔

说明一下啊：新华书店的玻璃展柜的书 一般视为精品书籍 限量版甚至单本

祖宗的 文派 甚是了得！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

江山如画苍穹笑

尼玛不是原创吧，写这种考古贴得死多少脑细胞，年少无知时曾干过一次，此后敬而远之，求楼主更新;P

一滴残墨

同安闲人 发表于 2012-6-8 21:44
上元与江苏并列似不妥 不如改为江苏江宁桐城派作家群、江苏常州桐城派作家群

           引用一位老学者之说 ， 未及思考 ，你真有心 。