《云南游记：从东京湾到印度》（四）

吴砺

                         《云南游记：从东京湾到印度》（四）

我们身后，如血的残阳映照着两个流域分水岭的千岩万壑，山脊线上新积的皑皑白雪熠熠生辉。两座山峰之间有个V 形缺口，目光可以从那里跳跃到另一个流域，落在安邺峰的高处，山峰上也点缀着新积的白雪，在依稀可见的那个狭窄区域内，映照着一片夕阳的余晖，山脉锦绣灿烂，金闪闪，蓝莹莹，还透着玫瑰的色彩，就像某些油画的遥远背景：我想起达。芬奇的三联画，至今记忆犹新。在北边，一座雄奇的山峰拔地而起，像一块竖立的面包，凸起一块四面悬空的岩石。白马腊卡山，传说中怒族人的摇篮！

景致雄浑壮美，这是最美的一次旅行之一。走出风景秀美但毫无变化的湄公河流域，走出狭窄幽深令人窒息的一道道谷地，走出这天际四合的万山丛中，我们感到无比的愉悦。在这里，我们自由地呼吸和生存，感到力量、自由和勇气。苍山如海，一层一层，直到遥远的天际，也就说这代表着劳顿、困难和苦楚。但是没有关系！欣赏到这原始的自然，凝视着遥远的天际，我们不由得一阵欣慰。陌生的世界，欧洲人眼里原始的土地，许多悬而未决的地理问题，这些都吸引着我们前进，支撑着我们奋斗，希望为解决这些问题做出宝贵的贡献。每天都有每天的任务。我们既然来到这里，我们就可以走得更远。

晚上，月亮从背后的山上落下去，月亮的光辉淹没了一部分星星，了无云朵的天空里，星星眨巴着眼睛。手下人和怒族脚夫围在五个火堆旁边，兴致勃勃地唱着歌，似乎根本就没有发现只有2 摄氏度的气温。

欣赏了难以忘怀的美景，我们满意地入睡，也急切地盼望在次日日出时分看到新的东西，说不定还更加美丽。p193

10月18日，我们到达昨天见到的瀑布脚下，瀑布从六十至八十米的高处坠落下来，落在光滑的岩石上，几乎直接飞落到河流里面。河流刚刚流过一个险滩，在这里拐了道弯，环绕着一块绿荫覆盖的巨石。瀑布从光秃秃的岩壁中间奔泻下来，白帘当空，飞珠溅玉，雾气升腾，紫烟氤氲，像无穷的宝物，像宝盒中的项链。

我们在河边停下来吃午饭，面前似乎是一幅原始生活的图画，像洞穴时代的人类生活场景。手下人躲在一条缝隙里面，上下两块巨石错落，遮蔽着太阳。这个天然避风处冒着袅袅青烟，似乎是洞穴的人口。前面的独龙人，原始得几乎赤身裸体，蹲在巨大的石头周围，在中间生起一堆火。尽管身材矮小，但是他们肌肉结实，比例匀称，姿态简单而优美，似乎缺衣少穿的人都受到自然的特殊催化。p199

10月19日，夜里依旧蚊蝇如云，又烦人，又劳顿。出发的时候，我们不得不给独龙脚夫一些食物，尽管他们说过自己管伙食，但现在他们已经颗粒不剩。

在行进途中，可以想象出的最糟糕的东西，我们都一一遇上。我们沿途随处碰到的困难，简直出人意料。现在赶上一台压轴戏，什么都齐全了：巨石，朽木断树，梯子，岩石上的木桩，几乎直上直下，在这样的节日献礼中，什么样的危险会没有自己的份儿？我们成功地通过难关，因为已别无选择。每次走出鬼门关之后，我们不禁奇怪，到底是怎么过来的？这就像英国人所说的艰巨工作啊。我们行进得十分缓慢，每天只能走一两公里。如果道路一直这么难走，1896 年也见不到印度的天空。

幸福总是相对的。现在，我们的幸福就是找到根茎可以依靠，可以安全地攀登。对膝盖和二头肌来说，这是多么好的练习！想学习走山路的人，只有到这条路上来练习。独龙人像猴子似的，在藤条上如履平地，就像我们在香榭丽舍大街上闲庭信步，他们可能没见过其他道路，对康庄大道毫无概念。p202

10月20日，我们绕过那座山峰。在最后一道山脊的脚下，河流蜿蜒开来，山脊上矗立着两块角状岩石，就像摩西头上常年燃烧的火焰，

在树林边缘的山丘上，我们选择一处地势较高的斜坡过夜，并在草地上燃起火堆，直到很晚，那些柴木才烧尽。手下人在火堆边围成一圈躺下，小声地闲谈着。稍远处的平地上，独龙人也围在火边聊天，火势很旺。右边的森林沿着那座山脊延伸，在模糊的火光中，像是一座难以穿透的城墙。烟雾慢慢升起，萦绕在树木高处的枝叶间，火光照亮了树木，将树冠的影子漫无边际地放大开来。左边的山谷被吞噬在无边的黑暗中。天空布满了星星，不同山头的夜莺，断续传来交相呼应的呜叫。我们体验到一种在文明社会尘嚣中无法享受的静谧，这种宁静非常让人神往。p202

约瑟夫谈及我们见到过的那几条大江，并向我解释其中的含义：澜沧江流水湍急的江，怒江——波涛汹涌的江，独龙江一蜿蜒曲折、乱石遍布的江。p205

在黑夜里收拾一切，并要走那些白天都很难走的路，这是非常困难的，我们只有手脚并用，在淤泥碎石里爬行。我们的队伍变得混乱。楠被餐具弄得狼狈不堪，时而抽噎，时而愤怒地诅咒，上气不接下气：“博士先生，大人先生，安南人没有办法做饭呀。”“别哭了，楠，我们不吃晚饭。”我们像安慰孩子一样。

最后，我们在一块大石头下找到避雨处，搭起帐篷，点起两堆火，在火边围成一圈烤衣服，帐篷外的雨越下越大。

这是多么奇特的场面！我数了数，帐篷中共有二十九人，有法国人、汉人、安南人、藏人、傈僳人、独龙人。大家靠得很近，在共同的险境里，每个人都从同伴处找到依靠。

这些人品质很好，在如此恶劣的境况中，没有一个人皱眉。大家心中都没底，但我们还是笑着，开着玩笑。如果水位继续上涨，如果我们仍然不能过河，我们就得在此停留等待，我们仅有两天的口粮，形势异常严峻。p208

10月30日，经过树林里的长途跋涉，终于在晚上到达两条河流的汇合处，一条河是杜布卢河⑩，崖壁之间架有藤桥，距离水面大约有三十多米，另一条大河是驼洛江。我们失望极了！眼前的景象跟别人的描述简直大相径庭：水流那么缓慢，还以为静止不动；水流那么安静，居然声息全无，难道这就是那条大河吗？江边的平原在哪里？田野房屋又在哪里？什么都没有，有的只是像独龙江谷地一样陡峭荒凉、一样覆盖着原始森林的山峦。在向大河进发的途中，脚夫们唱起歌来，他们仿佛看到了充裕的粮食和平坦的大道。我真羡慕他们。塞朗塞利告诉大家，过不了多久就会看到许多房屋，可还得先爬几座高山，走几段难行的道路。这些坏消息并没有影响脚夫们的情绪，他们照旧放声歌唱。看到我们已经渡过一次难关，他们觉得再有一次也不可怕。的确如此，只要我们能够找到三到四天的粮食，就可以继续赶路。p210

1 1月7日，穿过几条泥泞的小溪之后，我们来到洛纳姆河⑩。在大队人马过江的地方，水面铺展开来，河水很浅，清澈见底，宛如水晶一般。两边的热带树木层层迭起，茂密的藤蔓缠绕其间，高大的蕨类植物盛开着花朵，香蕉树上竖立着灰扑扑的萼，就像一枝枝硕大的花朵，棕榈树伸展着长长的枝叶。不知不觉，仿佛就被眼前的这些植物带到远方，仿佛不是在西藏高高的山脉下，脚下不是浸润着察隅冰川的雪水，而是身在热带非洲某个濒临大江的原始森林。这里的感觉似曾相识，好像是斯丹利⑩在刚果游记中描绘的场景。可跟黑非洲相比，这里的空气更加纯净，河水更加清澈，气候更加宜人。的确，这古老的地方有其迷人之处。p216

最令人烦恼的是，因为不小心捅了黄蜂窝，好几个人都受到大黄蜂的袭击。被黄蜂蜇到的地方很痛，几分钟以后，我的整条胳膊就像瘫痪了似的，手指根本没办法握拢。而这时，已经找不到黄蜂蜇的伤口。

吃过午饭休息的时候，成群结队的白色蝴蝶朝着同一方向，从我们面前飞过。看着这些蝴蝶，我忽然想起，缅甸人认为人死之后或在睡眠之中，灵魂会离开依附的躯体变成蝴蝶飞走。从我们面前飞过的是灵魂么？它们属于那些熟睡的人吗？它们会给他们带去什么样的梦？也许它们会说：在一个遥远的国度，三名欧洲人在森林中的激流里艰难跋涉；在他们身边，一些穿着蓝色罩衫背负重物的人，还时不时会唱上几句歌；更远处，一些半裸的野人，头上点缀着线团一样的黑色饰物；有人背上驮着东西，一根皮带绑住这些东西，再搭在额头上，其他人则空着手。这些人吃力地前进，经常有人摔倒，摔倒再爬起来，丝毫不显得泄气，又迈开步伐继续前进。

这些飞舞而过的旅行者是否会解释清楚？是什么东西吸引着这队人马，在这样的条件下，一刻不停地前进？它们会理解我们的动机吗？

那些陌生的熟睡者，醒来后是否会以为是做了一场噩梦？他们是否会以为看到了炼狱中的场景：受到惩罚要经历无穷尽磨难的人，为了到达遥远的天堂，在一刻不停地跋涉。p221

村子附近的景色非常迷人。梅洛口村位于斜坡的底部，周围斜坡上是一块块开垦的梯田，田里种着稻谷，到处是一片热烈的金黄色，让人联想起法国收获时节的情景。没开垦的地方，一簇簇竹子向空中伸展出轻盈的叶子，仿佛长长的绿色羽冠。

几株死树带着枯枝败叶，孤零零地立在那里，这是村民们特意留下没有砍倒的树。离村子不远的地方，还有一棵大树，也是唯一幸免于难的老树，它保持着旺盛的生命力，枝头的花朵红艳欲滴，一团团，一簇簇，煞是好看。在骄阳的映照下，树林仿佛披上了一件朦胧的外衣，林中各种美妙的声音和谐交织，缤纷的色彩自然地从绿色过渡到黄色，再过渡到蓝色。山岭在树木的装裹下显现出柔美的线条，几乎看不出任何起伏。我们正对面的山脊间有一条深壑，那是去莫阿姆的必经之路，莫阿姆地处平原，是盛产牛羊的鱼米之乡。两个古铜色皮肤的男人陪我们走了一段路，我们从他们那里了解到一些莫阿姆人（这是我们杜撰的一个圣经式的名字）的情况。我们推断，身穿印花棉布衣服，发髻上包着头巾的一定是泰人。他们刚刚在山上找到铅块，而独龙人驮在背上的正是铅块。p223

在河水里沐浴后，我们来到林间草地上躺下，伸展着腰肢，欣赏美妙的落日：染成玫瑰色的彩云，在淡淡的蓝绿色天幕上延伸，互相追赶，一片压在另一片上。几片看不太清的云彩，像是蔚蓝色大海中遥远的小岛。东面，在暗影里绵延的丘陵已经染上近乎黑色的暗紫色，厚厚的白色积云闪烁着金光，在深邃的底色上显得异常突出。双眼遥望着犹如悬空的群山，随意度量着山的轮廓，想象着寻求更确定而精微的细节，于是注意到高耸入云的尖峰，发现了冰川，，还意外地看见雪崩。经过多日长途跋涉、艰苦攀登，生活在草莽乱石筑成的监狱般狭窄的天地里，这样躺在草地上是何等惬意！现在，凝视着天空，放眼望去，清晰地勾画一幅美丽的幻想，这该是多好！p228

我曾经嘱咐他们，不要在摆夷居住的地方随处乱置我们的零星物件，我赞赏手下人。一看见来了生人，一切就立即安置妥当，箱笼收人帐篷，关上帐篷的门。约瑟夫更加防范，持枪站在帐篷人口。大家立即聚集在我们周围。真是难忘的一幕！我们三人坐在桌旁，蜡烛微弱的光在桌上摇曳。仔细端详这群摆夷人，对他们的意图我们尚不得而知，我们的人紧紧挤作一团，围着站成一圈。多少个种族，多少种不同的语言，聚集在这一片小平原上！偶然的机遇将汉人、安南人、藏人、怒人、独龙人和摆夷人聚集到一起，一座真正的巴别塔！同时，要相互理解又是多么困难！我们和约瑟夫之间，约瑟夫和塞朗塞利之间，塞朗塞利和那位说傈僳语的独龙人之间，这位独龙人和会说一点独龙语的摆夷人之间，总之，从这条链条的这一端到达那群村民的另一端，该有多难啊！p229

一些妇女也聚拢在我们周围，她们身材相当高大，穿着深蓝色裙子，上身是同样颜色短小大开口的衣服，一条白色的宽带权当胸罩。她们一头黑发，绾成髻紧束在头顶，像顶闪耀的头盔；有些妇女的左侧头发上，插着彩色玻璃和闪光饰物，在阳光下闪闪烁烁。大部分妇女都有耳饰，很多是琥珀制品。我们已很长时间没见过真正的女人，独龙人的妻室与我们喜爱的类型毫无共同之处。摆夷妇人则提醒我们，上帝创造了另一性别，以便为男人提供伴侣。p231

再远些就是河边。景致逸人，我不顾孩子们的嘈杂声，坐下来尽情欣赏美景。河水色泽阴暗，表面泛起金色或天蓝色的涟漪，波动变幻无穷，好像天上洒下的片片光影。竹子在近岸处浮动，轻盈的独木舟懒洋洋地在水面徜徉。一群女人走过来，裙子迎风飘举，牛群走在她们前面，迈着沉重的步子，蹚着泥水回村。河岸上排列着谷仓，小巧精致的村庄温馨洁净，真会以为这里只住着天真无邪的孩子。落日的余晖沐浴着全村，摩挲着屋顶的茅草。在纤巧的茅屋前，几座灰色的佛塔点缀在美丽的画图中，不禁让人想起祈祷。我享受着无与伦比的静谧，渴望慵懒地晒太阳，渴望；望任由自己游手好闲，我想这就是共通的感受，居民们也完全可以理解。这里让我想起老挝。坎底绝对是个美丽的地方，土著具有很高的艺术天赋，可是他们自己并没有意识，虽然他们的作品数量不多，但是品位高雅，懂得如何让房屋、服装、姿势以及历史建筑与周围的自然环境和谐一致。在这里，每件事物都有如天造地设，任何东西都与四围周遭相得益彰，一切都静悄悄的，一切都幸福地融入美丽的绿野，繁茂而又轻盈，在湛蓝的天空下，沐浴着热烈而温柔的阳光，让我们再次和诗人吟咏：

万物静观皆自得！p243

11月27日，清晨，浓雾笼罩，后来雾渐渐散开，大山露出真容。

山里，天空碧蓝，美丽的上午辰光常常产生美妙的效应。现在正是这种情况：群山轮廓鲜明，起伏跌宕，与下午相比，最小的细节也纤毫毕现。灰色岩石上的皑皑新雪，与明亮的晴空神奇地和谐呼应。几朵白云在山脚浮动，在白云和晴空中，山峰有如空气中轻轻飘浮的幻影。背夫们三三两两地到来，黑夜降临时，他们走到哪就在哪就寝，一无遮掩，二无烟火，更无晚餐。他们一个个垂头丧气。但愿这沮丧的时刻只是暂时性的！总得上路啊，而且这两星期还不能中途停留，旅程将会十分艰难。我想，手下人会再加一把劲，会做出最后的努力：前面就是印度。p245

我欣赏着英国殖民地的繁荣，思索考虑，浮想联翩，我们穿行的这片富饶地区本应该归我们所有啊！约瑟夫来到阿萨姆平原时，不禁大声吆喝：“英国人占了好地方！”确实，英国人占领印度，是我们自己拱手相让。一位懦弱无知的君主，身边是一群奸佞小人，这让我们的对手占领了一个帝国，而其根基却是由几位勇敢的法国人奠定的。为了使这个地区兴旺起来，英国人曾经接受一位法国人的建议和教导，这样说算是对损失的自我安慰。印度上空一直飘浮着杜布雷@灵魂的巨大影子。我们的同胞死在法国，贫穷潦倒，受人误解，被人遗弃，但至少人们没有将他长时间遗忘。对杜布雷最好的平反昭雪恰恰是我们敌人中的一员——克莱武勋爵⑩。在撰写法国人在印度的历史时，英国殖民中尉马里逊⑩想到了这些。他写道：“一想到失去了这么辽阔的帝国，很多正直的法国人都会不无道理地遗憾。首先是一位法兰西之子希望占领这片土地，而且印度居民今天能加人欧洲大家庭，也要归功于他的推动，何况他那幸运的对手只不过是步其后尘而已，每每想到这些，不管他们心里有多么苦痛，也会滋生出合情合理的骄傲，使自己得到些许宽慰。”p269”

吴砺

2019.12.22