【纪录片】教堂：追光之旅
这一个半小时的纪录片很中我的心意。世界上教堂形式众多，如果有人在一个半小时给予概括，让我了解概貌，这真的是一件令人愉悦的事情啊。
每隔一段时间，没有学习对我来说是新鲜东西，总觉自己就变成了豆腐渣了。恨不得读一大批书，看一大批纪录片，但很快就会发现这都是别人的东西，得弄点自己的东西，于是又停下来，拼命地写一些自己的东西。日常生活，就是这样反复循环着着。
这些东西对自己专业有无用处？其实很有用，你不断使大脑不停的运转，这机器就不会生锈，做专业能力自然提升，不会衰减。这几年我发现自己专业上，解决问题的能力变得更入木三分，专业上的专利申请提案，大多是可以列入这些领域的经典设计之列。
耶路撒冷的圣墓教堂。专家称是没有建筑设计的教堂。
看到教徒如此全神贯注地在圣墓教堂里，一个无神论者有什么感觉？
对于一个不存在的人或神的敬畏，让我看到的不是人类的可笑，而是人类自我意识觉醒之后的心理需求——生死问题，无法自然接受……
基督有神性和人性的双重性，教堂既有其肉身存在过的痕迹，又因为其复活不能有肉身的存在。基督是上帝与人类共同的儿子。这真的是矛盾的结合体。
其他地方的教堂，是圣墓的衍生产品，因为耶路撒冷路程，对大多数信徒来说是太遥远了。
法国圣米歇尔山教堂，光和言成为了一体。中世纪修道院的壮举。
人类精神世界，太广大。人类修建教堂，试图把众生的思维束缚在石头屋子里。这就是我理解的教堂。
纪录片说哥特式建筑基于光的哲学。
沙特尔的圣母院。麦田之中的圣母院。中世纪，上帝即光，光有物理上的光，有精神上神圣的光。
“花窗玻璃有双重功能，既有实际用途，又有精神含义，实用是它为建筑带来更多的实际照明，照明是哥特式建筑的原则所在；精神含义是，哥特式是中世纪哲学的体现，这一哲学体系中，上帝是光，但并不是当时所说的光.也不是今天所说的光，当时文人说拉丁文，在拉丁文中光有两个字……既是来自上帝的光，又是照亮信徒身上的光，这就是西方教堂的特质。”
真的希望人能再次投胎，重回人间啊……宗教信仰，可以通过反复循环洗脑，竟然使信徒对天堂存在，深信不疑——从现实角度，这真的很好，这在离开世界前，一直服用产生幻觉的药，让你在充满希望中离开这个世界，这难道不是仁慈吗？
沙特尔玻璃窗上有五千多个圣经上的人物。蓝色代表天堂和人间天空的颜色，黄色代表犹大，褐色代表穷人，金色代表上帝……我奇怪的是，黄色与金色如此相似……
“文艺复兴是与古罗马的伟大传统重新建立连接……”
八角顶有另一个含义，人间七天，第八天代表永恒。“对于基督徒，相信永生是合乎逻辑的。”
九十米长的光针，在地面上指示一年的三百六十五天，十五世纪佛罗伦萨的主教堂，再次把教堂与光连接起来了。
西班牙塞利维亚主教堂。
“对东正教，圣像画代表通往另一个世界的窗口，圣像画的意象表现为我们展现另一个世界，死后等待着我们的世界。”
这些沉重的高耸的教堂，人为地为人们提供一个虚拟世界的幻觉。可怜的人类，可怜的发现自己的自我意识的人类，为解脱自己的痛苦和死亡，制造出来世的幻觉世界。
莫斯科广场上的圣瓦西里教堂。
这部纪录片介绍了耶路撒冷、法国、意大利、西班牙、俄罗斯几座著名的教堂建筑，从而使我们对基督教经典的教堂结构有一个大致的结构图像，也使我们对基督教有一个新的视觉重新审视。
二千多年部的部落文化和道德观，仍在统治着世界几分之一人口的精神世界，这真的人类世界里十分奇特的精神世界。
作为一个无神论者，一辈子少了宗教条条框框束缚，只有到马上与这个世界说再见时，才发现坠入深渊前的痛苦；这对比就是，被束缚在条条框框一辈子，到离开这个世界前，换得心平气和走向幻想的天堂……
那种活法，更加合算？更加合理？这真的是没有答案……
附录：
【纪录片】教堂：追光之旅
吴砺
2021.1.23
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发表于 2021-1-25 15:19:00
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